{"id":104158,"date":"2020-05-16T10:16:12","date_gmt":"2020-05-16T10:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=104158"},"modified":"2020-05-16T10:16:12","modified_gmt":"2020-05-16T10:16:12","slug":"socrates-y-dylan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2020\/05\/16\/socrates-y-dylan\/","title":{"rendered":"S\u00f3crates y Dylan"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/estaticos.elperiodico.com\/resources\/jpg\/5\/5\/zentauroepp423849-icult-dylan190110210221-1547150729155.jpg\" alt=\"Bob Dylan, en una actuaci\u00f3n de la gira \u2019Rolling Thunder Revue\u2019.\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>S\u00f3crates<\/strong>, probablemente el ser humano m\u00e1s relevante que haya pisado la Tierra, muri\u00f3 con solo una certeza, que no sab\u00eda\u00a0<strong>nada<\/strong>, sin haber escrito una sola l\u00ednea en toda su vida, despu\u00e9s de una existencia austera -el dinero, las riquezas y el poder no le interesaban en absoluto- y aceptando con serenidad y hasta el final (ten\u00eda amigos que le hubiesen podido librar de ella) una\u00a0<strong>sentencia a muerte<\/strong>\u00a0injusta (pero \u00bfqu\u00e9 sentencia a muerte no lo es?).<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy en d\u00eda, en cambio, cuando le dices a alguien \u201cno s\u00e9\u201d, \u201cno estoy seguro\u201d o \u201ctal vez\u201d, te miran con\u00a0<strong>estupor\u00a0<\/strong>e incredulidad y te repiten la pregunta a voz en grito dando por sentado que se trata de un problema de\u00a0<strong>audici\u00f3n\u00a0<\/strong>y no del reconocimiento de una duda, ya no digamos si se trata de una\u00a0<strong>entrevista\u00a0<\/strong>o de un acto p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Es como si en la actualidad tuvi\u00e9semos la&nbsp;<strong>obligaci\u00f3n<\/strong>&nbsp;de saberlo todo, de ser expertos en literatura, en cine, en pol\u00edtica, en moralidad, en&nbsp;<strong>feminismo<\/strong>, en la vida privada de personas a las que no hemos tratado jam\u00e1s y que nos dedicamos a destripar en p\u00fablico y en privado con violencia, mala fe y sobre todo&nbsp;<strong>ignorancia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Gira m\u00edtica<\/h3>\n\n\n\n<p>El otro d\u00eda vi un documental extraordinario, &#8216;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.elperiodico.com\/es\/ocio-y-cultura\/20190612\/scorsese-dylan-rolling-thunder-revue-netflix-critica-7501309\" target=\"_blank\">Rolling Thunder Revue<\/a>&#8216;, dirigido por Martin Scorsese, sobre la m\u00edtica gira que realiz\u00f3\u00a0<strong>Bob Dylan\u00a0<\/strong>(tal vez el segundo o tercer ser m\u00e1s relevante que haya pisado la Tierra, tengo unos amigos que el d\u00eda de su muerte piensan poner una esquela en &#8216;La Vanguardia&#8217;) entre 1975 y 1976. Dylan reuni\u00f3 en una caravana a m\u00fasicos,\u00a0<strong>poetas<\/strong>, escritores y otros personajes variopintos para recorrer Estados Unidos actuando en peque\u00f1os locales (en aquel momento Dylan ya era Dios, llenaba estadios). Le acompa\u00f1aban\u00a0<strong>Joan Baez<\/strong>, Roger McGuinn, Ramblin\u2019 Jack Elliott, Scarlet Rivera, Allen Ginsberg (que al ver suspendida su actuaci\u00f3n por falta de tiempo, se qued\u00f3 de todos modos en la gira ayudando en tareas pr\u00e1cticas como llevar las maletas) o\u00a0<strong>Sam Shepard<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Al principio del documental le preguntan a Dylan qu\u00e9 recuerdos tiene de la&nbsp;<strong>gira&nbsp;<\/strong>y rasc\u00e1ndose la barbilla responde que no recuerda nada, que fue hace much\u00edsimo tiempo. Sin embargo, se trata una gira m\u00edtica, hac\u00eda ocho a\u00f1os que Dylan no tocaba en&nbsp;<strong>p\u00fablico<\/strong>, fue todo un acontecimiento. Pero Dylan no sabe, no recuerda apenas.<\/p>\n\n\n\n<p>Al final del documental, cuando los espectadores hemos entendido la magnitud, la importancia y la&nbsp;<strong>maravilla<\/strong>&nbsp;de aquel evento (grandes artistas yendo de ciudad en ciudad haciendo algo absolutamente&nbsp;<strong>\u00fanico<\/strong>&nbsp;e irrepetible), le preguntan a Dylan qu\u00e9 queda de &#8216;The Rolling Thunder Revue&#8217;. El cantante responde: \u201cNada,&nbsp;<strong>polvo<\/strong>\u201d, que en este caso es lo mismo que decir \u201cno lo s\u00e9\u201d o \u201cme importa un pito\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que dijiste \u201cno lo s\u00e9\u201d o \u201cme importa un pito\u201d?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.elperiodico.com\/es\/opinion\/20200115\/articulo-socrates-y-dylan-milena-busquets-7807418\">https:\/\/www.elperiodico.com\/es\/opinion\/20200115\/articulo-socrates-y-dylan-milena-busquets-7807418<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00f3crates, probablemente el ser humano m\u00e1s relevante que haya pisado la Tierra, muri\u00f3 con solo una certeza, que no sab\u00eda\u00a0nada, sin haber escrito una sola l\u00ednea en toda su vida, despu\u00e9s de una existencia austera -el dinero, las riquezas y el poder no le interesaban en absoluto- y aceptando con serenidad y hasta el final [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-104158","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-members","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5OYFZ-r5Y","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104158"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":107260,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104158\/revisions\/107260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}