{"id":1089,"date":"2017-03-18T17:41:53","date_gmt":"2017-03-18T17:41:53","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1089"},"modified":"2017-03-18T17:41:53","modified_gmt":"2017-03-18T17:41:53","slug":"limites-al-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/03\/18\/limites-al-miedo\/","title":{"rendered":"L\u00edmites al miedo"},"content":{"rendered":"

Inmaculada Hoyos: \u00abLa filosof\u00eda sirve para poner l\u00edmites al miedo en nuestra sociedad\u00bb<\/span><\/h1>\n

Jes\u00fas Garc\u00eda Calero<\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"hoyos\"<\/a>La fil\u00f3sofa publica \u00abSobre el amor y el miedo. T\u00f3picos antiguos y enfoques modernos\u00bb, un libro revelador <\/span><\/span><\/p>\n

Partir de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos y llegar a la m\u00e1s rabiosa actualidad es la \u00abmagia\u00bb que solo consigue quien domina la raz\u00f3n. De los estoicos al mundo real, pasando por Spinoza, Nietzsche y otras cumbres<\/strong> del pensamiento. La fil\u00f3sofa Inmaculada Hoyos acaba de publicar \u00abSobre el amor y el miedo\u00bb<\/a> (Avarigani editores)<\/strong>, un libro revelador y arriesgado, tan filos\u00f3fico como pol\u00edtico, y que permite comprender con otra profundidad lo que nos ocurre. El mundo est\u00e1 lleno de amenazas que conocemos cada d\u00eda a trav\u00e9s de los peri\u00f3dicos y nuestros smartphones<\/i>. Educar el temor y revertirlo para crear v\u00ednculos sociales<\/strong> es uno de los temas de nuestro tiempo.<\/p>\n

\u00abNuestra comprensi\u00f3n sobre las pasiones no es irrelevante <\/strong>-afirma Hoyos a ABC-. A trav\u00e9s de ellas reflejamos nuestros valores, en un plano individual y social y juegan un papel fundamental, tanto para tomar decisiones<\/strong> personales como pol\u00edticas. A qui\u00e9n votas\u00bb.<\/p>\n

-Las pasiones no se oponen a la raz\u00f3n? \u00bfAyudan a organizar el mundo?<\/span><\/strong><\/p>\n

-Pueden parecer opuestos, pero Spinoza ense\u00f1a que la raz\u00f3n es impotente si no trabaja con buenos afectos. Necesitamos pasiones y afectos bien entendidos para que la raz\u00f3n pueda. Orientarnos, comprender el mundo, tomar decisiones… Damascio, en \u00abEn busca de Spinoza\u00bb defiende desde la neurociencia lo que este autor vio sobre la importancia de las emociones para las decisiones.<\/p>\n

-Vivimos en un mundo muy incierto.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/div>\n

-La civilizaci\u00f3n occidental vive hoy en el miedo constante, amplificado por los medios. No es que las amenazas no sean reales, est\u00e1n en las noticias, pero la experiencia del mundo hace que percibamos un riesgo apabullante a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda. O la incertidumbre laboral, que es caldo perfecto para todos los miedos, y estamos dispuestos incluso a renunciar a derechos con tal de librarnos del miedo. Del miedo hay instituciones que sacan mucho partido: la pol\u00edtica, la econom\u00eda\u2026 La filosof\u00eda nos ayuda a comprender por qu\u00e9 ocurre eso. Spinoza dice que \u00abtienes que distinguir entre tristezas evitables y las que son inevitables\u00bb. Qu\u00e9 parte del miedo es asumible y qu\u00e9 parte hay que poner l\u00edmite. La filosof\u00eda sirve para poner l\u00edmites al miedo.<\/p>\n

-\u00bfY el afecto, el amor, qu\u00e9 pintan?<\/span><\/strong><\/p>\n

-El miedo anula nuestra capacidad cr\u00edtica. Con actitud m\u00e1s constructiva podemos enfrentarnos mejor a la incertidumbre.<\/p>\n

-La paz no es ausencia de guerra, dice tambi\u00e9n.<\/span><\/strong><\/p>\n

-Exactamente, dice que la paz es fortaleza, y eso es un afecto activo.<\/p>\n

-Desazona mirar desde esa perpectiva nuestra vida pol\u00edtica.<\/span><\/strong><\/p>\n

-Es que no abundan los discursos constructivos. El miedo deprime y nos vuelve m\u00e1s peque\u00f1os e impotentes. As\u00ed el discurso tambi\u00e9n se ve muy limitado. Spinoza dice que de la tristeza no surgir\u00e1 nada bueno. Habr\u00e1 que enfrentar el miedo pero la libertad no sale de ese afecto.<\/p>\n

-Me gusta c\u00f3mo reivnidica la honestidad que surge de la experiencia literaria. A pesar de que es mentira, que nace de lo ficticio.<\/span><\/strong><\/p>\n

-El valor de la literatura es la creaci\u00f3n de formas in\u00e9ditas de ser. Hoy eso es fundamental en la civilizaci\u00f3n del miedo, porque tiene que ver con la parte creativa. Debemos inventar nuestra propia vida y la literatura abre nuevos campos de experiencia, y lo hace de una forma honesta.<\/p>\n

-Y reivindica el cuerpo, no desde el hedonismo precisamente…<\/span><\/strong><\/p>\n

-El cuerpo es fundamental para entender las pasiones y para el conocimiento. Somos cuerpo aunque no solo seamos eso. Nietzsche es muy interesante en este punto. Cuando partimos de un planteamiento cl\u00e1sico hay que incidir en ello.<\/p>\n

-Nietzsche en nuestro mundo\u2026 \u00bfno estaba superado? No se ha o\u00eddo muy a menudo poner en relaci\u00f3n su pensamiento con la probidad de la sociedad democr\u00e1tica…<\/span><\/strong><\/p>\n

-Los estudios nietzschianos en Espa\u00f1a son magn\u00edficos. Nos puede aportar muchas cosas hoy. No es dogm\u00e1tico, es muy literario. Se aprende mucho con \u00e9l. Pero ha sido el fil\u00f3sofo peor entendido de la historia.<\/p>\n

-La filosof\u00eda est\u00e1 fuera de las aulas.<\/strong> <\/span><\/p>\n

-No interesa crear la conciencia cr\u00edtica. Es un movimiento de afianzamiento del poder muy claro. La filosof\u00eda da elementos para comprender el mundo y nos hace cr\u00edticos.<\/p>\n

-La filosof\u00eda es la exiliada de la rep\u00fablica ideal, no la poes\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

-Desde luego. Deleuze advierte: \u00abtodo poder necesita de la tristeza\u00bb.<\/p>\n

-Y la pol\u00edtica, seg\u00fan usted, alegr\u00eda.<\/span><\/strong><\/p>\n

-Porque el amor brota de una plenitud, y eso tiene un potencial pol\u00edtico incre\u00edble porque crea v\u00ednculos.<\/p>\n

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Fuente:<\/p>\n

http:\/\/www.abc.es\/cultura\/libros\/abci-inmaculada-hoyos-filosofia-sirve-para-poner-limites-miedo-nuestra-sociedad-201703070156_noticia.html<\/p>\n

Foto: Alfredo Aguilar.<\/p>\n

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