{"id":1101,"date":"2017-04-05T19:28:04","date_gmt":"2017-04-05T19:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1101"},"modified":"2017-04-05T19:28:04","modified_gmt":"2017-04-05T19:28:04","slug":"voluntad-omniabarcadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/04\/05\/voluntad-omniabarcadora\/","title":{"rendered":"Voluntad Omniabarcadora"},"content":{"rendered":"

Salvador P\u00e1niker, entre Montaigne y Tagore<\/h1>\n
\n

Manuel Cruz<\/p>\n<\/div>\n

\"Paniker\"<\/a><\/p>\n

Suele decirse que hay pintores de un solo cuadro (esto es, que en el fondo siempre terminan pintando el mismo con diferentes variaciones: Frida Kahlo ser\u00eda un caso exasperado de dicha actitud), novelistas de una sola novela y as\u00ed sucesivamente. Pero no es menos cierto que quien de verdad merece ser apreciado, sea cual sea el campo en el que haya desarrollado su actividad, es quien a lo largo de su obra intent\u00f3 ir m\u00e1s all\u00e1 de la confortable reiteraci\u00f3n, de la insistencia banal y boba en el \u201ca mayor abundamiento\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Salvador P\u00e1niker, que falleci\u00f3 el s\u00e1bado<\/a>, debe ser incluido en este \u00faltimo grupo. Su trabajo, aunque mantenga elementos de continuidad que se dejan pensar bajo determinadas claves, obsesiones e intereses, como podr\u00eda ser, por se\u00f1alar una, la relaci\u00f3n entre Oriente y Occidente, corri\u00f3 el riesgo de la aventura y el experimento, actitud que, por s\u00ed sola, ya denota su genuina condici\u00f3n de fil\u00f3sofo. Porque si algo define de veras al fil\u00f3sofo es, por encima de cualquier otro rasgo, la curiosidad y la capacidad de poner en cuesti\u00f3n cuanto le rodea. El adjetivo que le a\u00f1adamos al t\u00e9rmino (\u201cacad\u00e9mico\u201d, \u201cprofesional\u201d, \u201cmundano\u201d, \u201csistem\u00e1tico\u201d o cualquier otro) en cierto modo es lo de menos, ya que de lo que informa es del tratamiento al que somete aquello que finalmente le ha dado que pensar.<\/p>\n

Hab\u00eda en el pensamiento de P\u00e1niker una voluntad casi omniabarcadora que, precisamente porque resultaba de imposible cumplimiento, constitu\u00eda el aut\u00e9ntico motor de su pensamiento. No siempre la nombr\u00f3 de la misma manera, pero no resulta dif\u00edcil de reconocer en los diversos ropajes con los que la fue vistiendo. En concreto lo retroprogresivo \u2014tal vez el vestido que m\u00e1s veces luci\u00f3 dicha voluntad\u2014 intentaba dar cuenta de lo que probablemente constituya uno de los problemas mayores que atraviesa por entero el pensamiento occidental.<\/p>\n

Me refiero al de la dificultad para proyectar sentido sobre nuestro propio devenir, asunto que preocup\u00f3 a P\u00e1niker en todos los sentidos, del m\u00e1s general de la historia al m\u00e1s particular de la propia vida. En el caso de la primera, siempre tuvo claro que una de las maneras heredadas de interpretarla, como una flecha que apuntara hacia alguna parte pero cuya trayectoria, en todo caso, nos alejaba crecientemente de las miserias del punto de partida, lejos de arrojar alguna luz sobre nuestro pasado, terminaba por convertirlo en una ficci\u00f3n tan grandiosa como ficticia. Lo pens\u00f3 incluso en momentos en los que hacerlo constitu\u00eda una rareza porque el entorno parec\u00eda conspirar en su contra (los euf\u00f3ricos, felices y progresistas a\u00f1os sesenta) y, elegante como siempre, renunci\u00f3 a ponerse la medalla cuando el escepticismo al respecto mut\u00f3 en lugar com\u00fan.<\/p>\n

Probablemente obr\u00f3 as\u00ed porque de manera previa, y fiel a una de las tradiciones de pensamiento que le conformaban, hab\u00eda renunciado a proyectar sobre la propia existencia narrativas teleol\u00f3gicas o simplemente orientadas en alguna direcci\u00f3n. Su \u00faltimo libro, Diario del anciano averiado,<\/em> certifica esto con una lucidez tan deslumbrante como cruel. Pero al lector no le pod\u00eda venir de nuevas tal deriva: sus Diarios<\/em> eran la desembocadura inevitable de su Autobiograf\u00eda.<\/em> Los libros de Salvador P\u00e1niker hab\u00edan ido adquiriendo una creciente ligereza, como si la clara conciencia de que la vida se le iba (como, por lo dem\u00e1s, se nos va a todos) le permitiera ir soltando lastre, y el compromiso que siempre mantuvo con el pensamiento pudiera resolverse con la idea desnuda, con la intuici\u00f3n en crudo, con el gesto inteligente de quien, sabio, se limita a se\u00f1alar a sus contempor\u00e1neos hacia donde deben mirar.<\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

http:\/\/cultura.elpais.com\/cultura\/2017\/04\/03\/actualidad\/1491172051_587556.html<\/p>\n

Foto: CARLES RIBAS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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