{"id":110926,"date":"2020-05-24T11:06:39","date_gmt":"2020-05-24T11:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=110926"},"modified":"2020-05-24T11:06:39","modified_gmt":"2020-05-24T11:06:39","slug":"taugenit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2020\/05\/24\/taugenit\/","title":{"rendered":"Taugenit"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/portada-Taugenit-1.jpg\" alt=\"\u00abBien \u2014le dije\u2014, si soy un in\u00fatil, no pasa nada, pues as\u00ed quiero estar en el mundo y de esta forma deseo labrar mi destino\u00bb. Joseph von Eichendorff.\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>De un tiempo a esta parte, uno de los \u00abnichos\u00bb editoriales que m\u00e1s impacto ha tenido ha sido el de la divulgaci\u00f3n,<\/strong>&nbsp;en el cual casi todas las ramas de nuestro conocimiento como especie han tratado de explicar al lector no acad\u00e9mico los avances y los secretos de sus materias. Sin embargo, esa motivaci\u00f3n por simplificar, aclarar y atraer al gran p\u00fablico ha generado que, en muchas ocasiones, se desvirt\u00fae la informaci\u00f3n original, y con ello se pierda el objetivo conforme al cual surgi\u00f3 este g\u00e9nero: transmitir un contenido real y riguroso y lograr que la gente se interese por las grandes ideas de la humanidad para poder mejorarse a s\u00ed mismos y, de paso, mejorar el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Con la intenci\u00f3n de resolver este entuerto nace Taugenit, una&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.taugenit.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">nueva editorial<\/a>&nbsp;que trae bajo el brazo el objetivo de crear alta divulgaci\u00f3n.<\/strong>&nbsp;Una vuelta de tuerca al g\u00e9nero para que este sea capaz de poner a disposici\u00f3n del gran p\u00fablico las reflexiones m\u00e1s interesantes de la historia del pensamiento, pero sin perder la esencia de estas. Una mirada al presente que trate de analizarlo cr\u00edticamente con las lentes de las humanidades, que son las que en el pasado nos han permitido obtener una visi\u00f3n completa de la realidad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cultura y conocimiento<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Taugenit recoger\u00e1 obras de una gran variedad tem\u00e1tica, que ir\u00e1n desde la filosof\u00eda a la ciencia divulgativa, pasando por la teor\u00eda literaria, la sociolog\u00eda o el arte en todas sus vertientes.<\/strong>&nbsp;Es decir, cualquier forma de conocimiento que nos permita enfrentarnos a esta compleja realidad en que nos toca vivir. Y es que las humanidades son tambi\u00e9n las encargadas de observar y entender el mundo en el que vivimos, as\u00ed como de afrontar los retos que se le presentan al ser humano no solo en sus relaciones con sus semejantes \u2014que ya ser\u00eda bastante\u2014, sino tambi\u00e9n en lo que respecta a sus propias creaciones.<ins><\/ins><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abBien \u2014le dije\u2014, si soy un in\u00fatil, no pasa nada, pues as\u00ed quiero estar en el mundo y de esta forma deseo labrar mi destino\u00bb. Joseph von Eichendorff<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Esta reivindicaci\u00f3n de las humanidades va \u00edntimamente ligada al esp\u00edritu del primer libro de la editorial:&nbsp;<em>Andanzas de un in\u00fatil<\/em><\/strong><strong>&nbsp;(Aus dem Leben eines Taugenichts).<\/strong>&nbsp;Como el&nbsp;Taugenichts&nbsp;de Eichendorff \u2014considerado por todos como un \u00abin\u00fatil\u00bb\u2014, las humanidades, tan poco consideradas por algunos, guardan en su seno todo aquello que, lejos de la inutilidad, hace la vida realmente soportable y aut\u00e9ntica; las ideas que rigen qui\u00e9nes somos y qui\u00e9nes queremos ser, que determinan en buena parte lo que seremos finalmente. Nadie pone en duda la necesidad de todos esos saberes \u00fatiles y concretos que mejoran d\u00eda a d\u00eda nuestra existencia, pero pensemos por un instante si esa forma de vida tendr\u00eda sentido sin la \u00e9tica, la m\u00fasica, la historia\u2026 Un mundo sin el arte o la literatura quiz\u00e1 no sea un mundo en el que merezca la pena estar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>As\u00ed, Taugenit dice nacer con una vocaci\u00f3n editorialmente&nbsp;<\/strong><strong>socr\u00e1tica,<\/strong>&nbsp;que entiende los libros como \u00abest\u00edmulos intelectuales\u00bb que vivir y experimentar, capaces de espolear nuestra imaginaci\u00f3n e inteligencia.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Las humanidades guardan en su seno todo aquello que, lejos de la inutilidad, hace la vida realmente soportable y aut\u00e9ntica<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>La vida de un in\u00fatil\u2026 o no tan in\u00fatil<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.taugenit.com\/andanzas-de-un-inutil\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/2-e1583247044383.jpg\" alt=\"Andanzas de un in\u00fatil, de Joseph von Eichendorff (Taugenit)\" class=\"wp-image-30187\" \/><\/a><figcaption>Andanzas de un in\u00fatil, de Joseph von Eichendorff (Taugenit).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>La primera obra publicada por Taugenit Editorial&nbsp;<\/strong>es aquella a la que debe su nombre:&nbsp;<em>Andanzas de un in\u00fatil,<\/em>&nbsp;el cl\u00e1sico rom\u00e1ntico de Joseph von Eichendorff.&nbsp;Publicado originalmente en el a\u00f1o 1826, este libro evoca de manera sublime la figura rica, sencilla y entra\u00f1able del Taugenichts, el personaje libre, pasional y desenfadado al que todos los dem\u00e1s sienten como un in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Andanzas de un in\u00fatil<\/em>&nbsp;re\u00fane todos los lugares comunes del Romanticismo:<\/strong>&nbsp;la b\u00fasqueda de uno mismo, la importancia de la naturaleza, la necesidad de fraguar nuestra fortuna individual y, ante todo, la capacidad de ver el mundo con una mirada de absoluto asombro. Se trata de todo un cl\u00e1sico de la literatura europea que renace ahora, en pleno siglo XXI, y que no puede faltar en la biblioteca de ning\u00fan lector de hoy que se precie de serlo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Feminismo, ate\u00edsmo y pesimismo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.taugenit.com\/escritos-sobre-feminismo-ateismo-y-pesimismo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/3-e1583247188496.jpg\" alt=\"Escritos sobre feminismo, ate\u00edsmo y pesimismo, de Helene von Druskowitz (Taugenit)\" class=\"wp-image-30188\" \/><\/a><figcaption>Escritos sobre feminismo, ate\u00edsmo y pesimismo, de Helene von Druskowitz (Taugenit).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Taugenit recupera uno de los nombres m\u00e1s pol\u00e9micos del feminismo: Helene von Druskowitz,<\/strong>&nbsp;autora de&nbsp;<em>Escritos sobre feminismo, ate\u00edsmo y pesimismo. Proposiciones cardinales del pesimismo. Intentos modernos de sustituir a la religi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un t\u00edtulo tan largo como<\/strong>&nbsp;<strong>controvertido,<\/strong>&nbsp;escrito por la pensadora que se convertir\u00eda en el adalid del movimiento emancipatorio de las mujeres de la segunda mitad del XIX y cuya vida se relacionar\u00eda con algunos de los m\u00e1s grandes nombres de la literatura y el pensamiento de su \u00e9poca: Rainer Maria Rilke,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/lou-andreas-salome-primera-mujer-moderna\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lou Andreas-Salom\u00e9<\/a>&nbsp;o&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/ideas-nietzsche-mejores-citas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Friedrich Nietzsche<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Druskowitz nos ofrece en estas p\u00e1ginas una visi\u00f3n radical y descarnada de su filosof\u00eda,<\/strong>&nbsp;dedicada a superar aquello que bautiz\u00f3 como \u00abla maldici\u00f3n para el mundo\u00bb: la violencia secular del hombre hacia la mujer. Todo ello mediante rompedoras ideas que van desde el antinatalismo a la supresi\u00f3n del matrimonio, pasando por la separaci\u00f3n tajante de los sexos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Helene von Druskowitz se convirti\u00f3 en el adalid del movimiento emancipatorio de las mujeres en la segunda mitad del siglo XIX<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>La crueldad de lo pol\u00edtico en Nietzsche<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.taugenit.com\/anti-nietzsche\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/4-e1583247241749.jpg\" alt=\"Anti-Nietzsche, de Jorge Polo Blanco (Taugenit)\" class=\"wp-image-30189\" \/><\/a><figcaption>Anti-Nietzsche, de Jorge Polo Blanco (Taugenit).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Friedrich Nietzsche es, sin duda, uno de los pensadores m\u00e1s influyentes de todos los tiempos,&nbsp;<\/strong>le\u00eddo como ning\u00fan otro en los \u00faltimos siglos y analizado desde todo punto de vista. Y sin embargo, ha sido v\u00edctima de una variopinta y, al parecer, perfectamente calculada tergiversaci\u00f3n en el campo del pensamiento pol\u00edtico. Al menos eso es lo que sostiene Jorge Polo Blanco en&nbsp;<em>Anti-Nietzsche. La crueldad de lo pol\u00edtico,<\/em>&nbsp;un libro que trata de destruir esa visi\u00f3n del genio alem\u00e1n como un ser apol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lejos de la imagen de insignificancia, hay en Nietzsche una filosof\u00eda pol\u00edtica perfectamente delimitada.<\/strong>&nbsp;Seg\u00fan Polo, su visi\u00f3n pol\u00edtica \u00abconstitu\u00eda una formidable y colosal ant\u00edtesis de cualquier pensamiento pol\u00edtico de signo revolucionario, progresista o emancipador\u00bb. Una obra que indaga en esa dimensi\u00f3n pol\u00edtica aparentemente olvidada del autor de&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.filco.es\/fuerza-natural-superhombre-nietzsche\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Con estos tres firmes pilares comienza su andadura esta nueva editorial que, en las pr\u00f3ximas semanas y meses, ver\u00e1 ampliar su cat\u00e1logo<\/strong>. Esperamos ansiosos los t\u00edtulos y autores que puedan hacer llegar a las librer\u00edas confiando que despertar\u00e1n nuestra curiosidad e inter\u00e9s. Seguiremos muy atentos.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.filco.es\/taugenit-nueva-mirada-a-las-humanidades\/\">https:\/\/www.filco.es\/taugenit-nueva-mirada-a-las-humanidades\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De un tiempo a esta parte, uno de los \u00abnichos\u00bb editoriales que m\u00e1s impacto ha tenido ha sido el de la divulgaci\u00f3n,&nbsp;en el cual casi todas las ramas de nuestro conocimiento como especie han tratado de explicar al lector no acad\u00e9mico los avances y los secretos de sus materias. Sin embargo, esa motivaci\u00f3n por simplificar, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-110926","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-members","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s5OYFZ-taugenit","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110926"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":110932,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110926\/revisions\/110932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}