{"id":1124,"date":"2017-05-08T17:07:59","date_gmt":"2017-05-08T17:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1124"},"modified":"2017-05-08T17:07:59","modified_gmt":"2017-05-08T17:07:59","slug":"por-que-los-filosofos-no-tienen-hijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/05\/08\/por-que-los-filosofos-no-tienen-hijos\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 los fil\u00f3sofos no tienen hijos?"},"content":{"rendered":"

Pensar y reflexionar\u00a0 no deja tiempo<\/h2>\n

\"hijos\"<\/a><\/p>\n

Plat\u00f3n, Hobbes, Locke, Hume, Descartes, Kant, Nietzsche, Sartre… Este peque\u00f1o listado, que podr\u00eda pasar por el temario de una asignatura de Filosof\u00eda, tiene mucho en com\u00fan que va m\u00e1s all\u00e1 de sus particulares teor\u00edas y aptitudes. Estos ocho fil\u00f3sofos son una peque\u00f1a muestra de un fen\u00f3meno llamativo: ninguno tuvo hijos. Como tampoco los tuvieron Adam Smith, Voltaire, Spinoza o Schopenhauer.<\/a> Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Pierre Riffard (Toulouse<\/span>, 1943), el 70 % de sus compa\u00f1eros estaban solteros y sin descendencia cuando publicaron su obra cumbre.<\/p>\n

Algunos lectores avezados podr\u00e1n pensar que quiz\u00e1s estas publicaciones tuvieron lugar cuando los pensadores en cuesti\u00f3n eran a\u00fan j\u00f3venes y de ah\u00ed su solter\u00eda. Pero no, la filosof\u00eda no ha dado ni\u00f1os prodigio. La edad media eran los 42 a\u00f1os, seg\u00fan el retrato que realiza Riffard en su libro Vida \u00edntima de los fil\u00f3sofos<\/em>, tras comprobar las fechas de publicaci\u00f3n de sus mejores obras de 21 de ellos.<\/p>\n

Dec\u00eda Nietzsche que un fil\u00f3sofo casado era una figura rid\u00edcula. Aunque, seg\u00fan apunta Amelia Valc\u00e1rcel, catedr\u00e1tica de Filosof\u00eda Moral y Pol\u00edtica de la UNED y miembro del Consejo de Estado, \u201cNietzsche intent\u00f3 casarse<\/a> por todos los medios con Lua Andreas [escritora rusa y colaboradora de Freud] y ella le dijo que no\u201d.<\/p>\n

Luis Arenas, madrile\u00f1o de 48 a\u00f1os, es director del departamento de Filosof\u00eda<\/a> de la Universidad de Zaragoza. Su decisi\u00f3n de no tener descendencia es meditada. Arguye varias razones. \u201cQuiz\u00e1 la primera y principal es la p\u00e9rdida de autonom\u00eda que implican\u201d, explica. \u201cPor otro lado, hay razones morales: tener un hijo es una extraordinaria responsabilidad moral. Queda en tu mano el destino de un nuevo ser de cuyos \u00e9xitos o fracasos vitales, cuyos traumas o potencialidades ser\u00e1s en buena parte responsable\u201d, contin\u00faa. Y sigue argumentando razones ecol\u00f3gicas y demogr\u00e1ficas mientras aboga por la adopci\u00f3n para \u201chacerse responsable de los que ya est\u00e1n\u201d.<\/p>\n

Valc\u00e1rcel busca razones para esta querencia a no tener familia: \u201cLa filosof\u00eda, durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, estuvo directamente vinculada a la Iglesia, as\u00ed que toda esa gente era soltera por oficio\u201d. Aunque la catedr\u00e1tica de Filosof\u00eda reconoce que existen varios casos de grandes fil\u00f3sofos que pueden enmarcarse en este ejemplo, no lo considera significativo: \u201cTenemos varios solteros insignes, lo que no quiere decir que la mayor parte de los fil\u00f3sofos, quiz\u00e1s menos insignes o no, hayan estado casados\u201d.<\/p>\n

Para Irene Lozano, escritora, exdiputada de UPyD y directora de la escuela de Filosof\u00eda Thinking Campus<\/a>, tampoco hay una respuesta clara aunque s\u00ed se atreve a se\u00f1alar algunas circunstancias a tener en cuenta. La primera la coge del libro de Riffard, en el que se apunta el curioso dato de que el 68 % de los fil\u00f3sofos quedaron hu\u00e9rfanos antes de los cinco a\u00f1os. \u201c\u00c9l los analiza como gente que no ha tenido una seguridad emocional de peque\u00f1o porque perdi\u00f3 a su padre, o a su madre o a ambos y eso le ha podido dificultar la vida en pareja e incluso provocar un aislamiento que le haya llevado a la filosof\u00eda\u201d, explica Lozano<\/p>\n

Ese car\u00e1cter introspectivo que se les presupone a los fil\u00f3sofos y que les podr\u00eda haber dificultado las relaciones sociales es otra de las circunstancias que se apuntan. \u201cLa filosof\u00eda necesita tiempo y un margen para desviarse de la vida diaria y los debates de actualidad. Por eso parece que el fil\u00f3sofo o la fil\u00f3sofa tienden al retiro\u201d, apunta Marina Garc\u00e9s, fil\u00f3sofa y profesora de la Universidad de Zaragoza. Algo que se va rompiendo con el paso del tiempo. \u201cLa gente se sorprende, por ejemplo, de que una fil\u00f3sofa hoy pueda ser joven y tener un trato normal y accesible, incluso simp\u00e1tico\u201d, explica.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se apunta a una posible reticencia a la mundanidad que ofrec\u00eda la vida dom\u00e9stica en contraposici\u00f3n a lo elevado de su tarea filos\u00f3fica. Eso opina el fil\u00f3sofo y profesor de la Universitat de Barcelona Nemrod Carrasco en la secci\u00f3n de filosof\u00eda que dirige Lozano en la Cadena SER<\/a>. \u201cNo podemos olvidar que si hay algo que ha podido caracterizar la vida de los fil\u00f3sofos es su terrible misoginia y su escasa predilecci\u00f3n por la vida dom\u00e9stica. De hecho, Nietzsche nos dice que la vida en casa estrecha y oprime la capacidad de pensar como si hubiera una especie de impulso \u00faltimo del fil\u00f3sofo que le llevara a decir no a toda sujeci\u00f3n\u201d, afirma Navarro. Para Garc\u00e9s, la creencia era que \u201cel fil\u00f3sofo o la fil\u00f3sofa no deber\u00eda tener intereses propios, as\u00ed podr\u00edan pensar por todos\u00bb.<\/em> Y, claro, no hay inter\u00e9s m\u00e1s propio que los hijos\u201d, sentencia.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 fue antes, el car\u00e1cter introspectivo o la aversi\u00f3n a la vida dom\u00e9stica? Porque tambi\u00e9n hubo insignes fil\u00f3sofas que no tuvieron descendencia, como Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Simone Weil e Iris Murdoch. Es una pregunta que se hace la propia Lozano, con un hijo, quien afirma haber \u201caprendido mucha filosof\u00eda\u00bb con su v\u00e1stago, y quien no cree que \u201chaya algo intr\u00ednseco en el mundo de hoy para que un fil\u00f3sofo quiera tener menos hijos que los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Garc\u00e9s, con dos hijos, tampoco se plante\u00f3 nunca \u201ccontraponer sus pasiones: pensar, vivir, amar\u201d aunque ello le costase \u201ctener que estar cuatro a\u00f1os de excedencia en la universidad, sin cobrar, y diez a\u00f1os sin publicar ning\u00fan libro, entre el primero y el segundo hijo\u201d. Nada que no pase, a cualquier mujer, en la vida acad\u00e9mica.<\/p>\n

Como estamos hablando de fil\u00f3sofos hay que tener en cuenta que la contradicci\u00f3n y el replanteamiento son unas constantes. Lo demuestra en su \u00faltima reflexi\u00f3n el director del departamento de Filosof\u00eda de la Universidad de Zaragoza, Luis Arenas, que, recuerden, ten\u00eda muy meditado no dejar descendencia: \u201cAsumir la decisi\u00f3n de no ser padre de forma consciente no disipa la duda de si uno no estar\u00e1 cometiendo la gran equivocaci\u00f3n de su existencia\u201d.<\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

http:\/\/elpais.com\/elpais\/2017\/04\/27\/icon\/1493301741_726476.html<\/p>\n

Foto:<\/p>\n

Imagen de la ‘Escuela de Atenas’, cuadro de Rafael, con algunos de los fil\u00f3sofos m\u00e1s ilustres de la antig\u00fcedad, con Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles en el centro.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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