![\"\"](\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2017\/09\/timelife.jpg\")
<\/a><\/p>\nA Elena no la levantar\u00eda ning\u00fan despertador, dejar\u00eda que su cuerpo decidiese, har\u00eda caf\u00e9 cada ma\u00f1ana y se sentar\u00eda a desayunar sin mirar media docena de veces la hora. Manuela piensa y cree que morir\u00eda del aburrimiento. Daniel pedalear\u00eda cada tarde, ir\u00eda al mercado y no al s\u00faper, terminar\u00eda una lista de pueblos que lleva intentando visitar ocho a\u00f1os. Pilar se mudar\u00eda de piso, se tumbar\u00eda en el sof\u00e1 durante la siesta para ver series y aprender\u00eda a tocar el viol\u00edn. Carolina se preparar\u00eda para un Iron Man. Juanma y Sof\u00eda har\u00edan un calendario semanal de teatro, cine y museos, pintar\u00edan las paredes del sal\u00f3n, ser\u00edan padres. Noelia entra en p\u00e1nico ante la idea de no tener nada que hacer. Alejandra cambiar\u00eda de trabajo o montar\u00eda una web de no sabe qu\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00bfY si no tuvi\u00e9semos que trabajar m\u00e1s de un par de horas al d\u00eda<\/a>? \u00bfQu\u00e9 har\u00edamos con esa cantidad importante y poco habitual de tiempo libre? La respuesta autom\u00e1tica suele ser aquello que se tiene ganas de hacer en ese instante y no se puede, aficiones abandonadas, deseos de un imaginario com\u00fan: viajar, leer, ir al cine, al teatro, a conciertos, hacer m\u00e1s deporte, aprender a cocinar-tocar un instrumento-bailar-tejer\u2026 Son ideas instintivas que surgen dentro de un contexto en el que lo com\u00fan es tener poco tiempo disponible. Si la respuesta es meditada, se vuelve mucho m\u00e1s ambigua, se llena de frases como \u00abno s\u00e9\u00bb o \u00abtendr\u00eda que pensarlo mucho\u00bb.<\/p>\n Ese extra\u00f1o escenario, que ahora parece lejano y del que solo se pueden hacer conjeturas, podr\u00eda materializarse en alg\u00fan momento si las previsiones sobre la cuarta revoluci\u00f3n industrial<\/a> (o revoluci\u00f3n rob\u00f3tica) se cumplen, si la tendencia contin\u00faa y los androides empiezan a hacerse cargo de algunos de los trabajos del ser humano<\/a>, total o parcialmente, como ya ha empezado a ocurrir; el pasado enero, por ejemplo, la aseguradora japonesa Fukoku Mutual Life sustituy\u00f3 a 34 de sus empleados en oficinas<\/a> por un sistema de inteligencia artificial<\/a> basado en el IBM Watson Explorer<\/a> (una plataforma de an\u00e1lisis de contenido a partir de datos).<\/p>\n Seg\u00fan el \u00faltimo informe<\/a> anual de la Federaci\u00f3n Internacional de Rob\u00f3tica<\/a> (de 2016 con datos de 2015), actualmente hay en el mundo entre 1,5 y 1,75 millones de robots activos. Una cifra que habr\u00e1 crecido, como viene haciendo durante los \u00faltimos a\u00f1os, en las estad\u00edsticas que ese mismo organismo publicar\u00e1 en septiembre y que ya lleva un tiempo ocupando la agenda de organismos internacionales<\/a>.<\/p>\n Empieza a haber muchas y muy variadas previsiones de cifras para los empleos que se destruir\u00e1n o los que se crear\u00e1n: el Foro de Davos calcula que esta cuarta revoluci\u00f3n industrial acabar\u00e1 con m\u00e1s de 5 millones de puestos de trabajo<\/a> en los 15 pa\u00edses m\u00e1s industrializados del mundo de aqu\u00ed a 2020, la OCDE estima que solo en Espa\u00f1a, el 12% de los trabajadores podr\u00edan ser sustituidos<\/a> a corto plazo por robots, mientras, la Uni\u00f3n Europea calcula que solo la Inteligencia Artificial har\u00e1 nacer casi un mill\u00f3n de empleos nuevos.<\/p>\n La iniciativa REIsearch<\/a>, con apoyo de la Uni\u00f3n Europea, est\u00e1 realizando una encuesta a todos los ciudadanos europeos para conocer su opini\u00f3n sobre el impacto de la tecnolog\u00eda en aspectos como la econom\u00eda, el trabajo, las esfera p\u00fablica y la vida privada. Puedes participar en esta iniciativa pinchando en este enlace<\/a>. Los resultados de esta campa\u00f1a de encuestas ser\u00e1n presentados a la Comisi\u00f3n Europea.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n Sin embargo, es muy escasa la literatura en la que se hable del tiempo libre que dejar\u00e1 ese cambio, de los cambios sociales que acarrear\u00e1 y ni hablar de fechas probables en las que eso podr\u00eda ocurrir. Aunque s\u00ed empieza a haber inter\u00e9s por adentrarse m\u00e1s all\u00e1 de la econom\u00eda en este futuro que parece inevitable: la iniciativa REIsearch<\/a>, lanzada el pasado a\u00f1o con apoyo de la Uni\u00f3n Europea y la Comisi\u00f3n Europea, est\u00e1 haciendo una encuesta a todos los ciudadanos europeos para conocer su opini\u00f3n sobre el impacto de la tecnolog\u00eda en aspectos como la econom\u00eda, el trabajo, las esfera p\u00fablica y la vida privada.<\/p>\n Antonio Rodr\u00edguez de las Heras<\/a>, catedr\u00e1tico de la Universidad Carlos III de Madrid y director del Instituto de Cultura y Tecnolog\u00eda<\/a> de esa misma instituci\u00f3n, reflexiona precisamente sobre c\u00f3mo estamos observando ese cambio de paradigma desde un punto de vista puramente econ\u00f3mico y de alteraci\u00f3n en los puestos de trabajo y en el tipo de profesiones: \u201cPero lo que nos espera de la robotizaci\u00f3n es una agudizaci\u00f3n de la crisis cultural que ya estamos viviendo y que va a alterar profundamente las estructuras\u201d.<\/p>\n Si cualquiera se frota las manos hoy cuando escucha la palabra \u00ablibranza\u00bb o \u00abvacaciones\u00bb es porque la sociedad est\u00e1 siendo educada, desde hace d\u00e9cadas, para la producci\u00f3n, para ser rentable y para contribuir al statu quo<\/em> del actual sistema capitalista. \u00abNadie sabe qu\u00e9 har\u00eda cada individuo con ese tiempo, pero la cuesti\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de ir tres d\u00edas al cine en vez de uno\u00bb, apunta Rodr\u00edguez de las Heras.\u00a0 Aqu\u00ed, algunas de las claves de ese \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb, que no forma parte por el momento del debate informativo, centrado en cifras, porcentajes y t\u00e9rminos de coste y beneficio y que est\u00e1 lleno de incertidumbre. \u00abHay muy poca previsi\u00f3n y muy poca creatividad en cuanto a los escenarios posibles\u00bb, puntualiza. Para \u00e9l, no se trata de anunciar cual profetas o especular de forma apocal\u00edptica, sino de reflexionar: \u00abEstamos trivializando la robotizaci\u00f3n, que es un fen\u00f3meno capilar que va a ir entrando, a veces, de forma invisible, y que es mucho, mucho m\u00e1s profundo\u00bb.<\/p>\n Un s\u00ed al un\u00edsono podr\u00eda esperarse como respuesta obvia a esta pregunta. El tiempo es, probablemente, la magnitud de la que cualquiera quiere m\u00e1s, la que la humanidad siempre ha ansiado (y ans\u00eda) con m\u00e1s fuerza. En la realidad que Andrew Niccol dibuj\u00f3 en In Time<\/em><\/a>, la pel\u00edcula protagonizada por Justin Timberlake en 2011, los seres humanos han dejado de envejecer, sin embargo, cuando cumplen 25 a\u00f1os se activa una cuenta atr\u00e1s que les dar\u00e1 un a\u00f1o m\u00e1s de vida; durante esos 12 meses, deben empezar a ganar tiempo: si el reloj digital que se dibuja en sus antebrazos llega al cero, mueren. Luchan, sudan, sufren y matan por conseguir segundos en lo que podr\u00eda ser una met\u00e1fora dist\u00f3pica del mundo occidental.<\/p>\n<\/figure>\n\u00bfEstamos preparados para tener mucho m\u00e1s tiempo libre?<\/h3>\n