{"id":1227,"date":"2017-09-27T09:13:18","date_gmt":"2017-09-27T09:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1227"},"modified":"2017-09-27T09:13:18","modified_gmt":"2017-09-27T09:13:18","slug":"gregorio-luri-el-nino-tiene-el-derecho-fundamental-a-ser-frustrado-y-a-conocer-los-adverbios-de-negacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/09\/27\/gregorio-luri-el-nino-tiene-el-derecho-fundamental-a-ser-frustrado-y-a-conocer-los-adverbios-de-negacion\/","title":{"rendered":"Gregorio Luri: \u00abEl ni\u00f1o tiene el derecho fundamental a ser frustrado y a conocer los adverbios de negaci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo, pedagogo y escritor navarro acaba de presentar \u00abElogio de las familias sensatamente imperfectas\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El fil\u00f3sofo Gregorio Luri se atreve a decir alto y claro lo que cada vez parece menos evidente: que no hay familias perfectas, que est\u00e1 muy bien o\u00edr un \u00abno\u00bb de vez en cuando, y que es imprescindible aprender las palabras m\u00e1gicas: \u00abpor favor\u00bb, \u00abgracias\u00bb, \u00abperd\u00f3n\u00bb y \u00abconf\u00edo\u00bb. As\u00ed lo cuenta en su nuevo libro \u00abElogio de las familias sensatamente imperfectas\u00bb<\/a>, donde nos da las claves para encontrar ese perdido sentido com\u00fan.<\/p>\n

Esta obra, detalla Luri, surgi\u00f3 de una manera espont\u00e1nea, no programada. \u00abEmpec\u00e9 a escribirla de forma imprevista tras dar una charla a unos padres de L\u00e9rida, donde vi que lo que contaba parec\u00eda que les hab\u00eda interesado y que, por tanto, merec\u00eda ser publicado\u00bb, relata. Pero con estas p\u00e1ginas, reconoce el autor, \u00abno tengo ninguna intenci\u00f3n ni de hacer un tratamiento sistem\u00e1tico de todo, ni de ser excesivamente original en nada. Es m\u00e1s, eso he intentado por todos los medios. En el fondo lo que les vengo a decir a los padres es: \u00absi ya sab\u00e9is lo que hay que hacer… No os compliqu\u00e9is demasiado la existencia\u00bb\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

De hecho, prosigue, \u00abcuando doy charlas, las suelo terminar diciendo: si hab\u00e9is escuchado algo que no sab\u00edais, no lo apunt\u00e9is, porque no es relevante. Insisto: lo que intento decir es que hay cosas que las sab\u00edan, pero que hay que ponerlas en valor. Y creo que hoy es imprescindible intentar hacer una defensa te\u00f3rica de la prudencia. Ese es mi papel, insistir a los padres en que lo que es realmente importante, ellos lo saben. \u00a1No arrienden su responsabilidad a un especialista!<\/strong><\/a>\u00bb.<\/p>\n

\u2014Libros, internet, conferencias, escuelas de padres… antes las familias no consultaban tanto., mientras hoy parece que tienen que aprenderlo o saberlo todo. <\/span><\/p>\n

\u2014Los padres de antes ten\u00edan muchas cosas que ense\u00f1arnos. Lo primero, que los hijos \u00abvienen\u00bb, no se programan para cuando me viene bien. Llegan, y en ese momento hay que aceptar que eso es un don. \u00bfUn don que quiere decir? Que no se controla muy bien lo que hay dentro. Lo segundo, que los hijos \u00absalen\u00bb. Esto me parece esencial: Que los hijos \u00absalen\u00bb quiere decir que nuestros padres asum\u00edan que no estaba en sus manos programar su vida. Aceptar eso de manera natural, sin dramatismos, me parece una se\u00f1al de inteligencia pr\u00e1ctica, de sabidur\u00eda extraordinaria. Y tercero: no estaban todo el d\u00eda viendo un problema en lo que hab\u00edan hecho. Pod\u00edan meter la pata, pero si la met\u00edan, sal\u00edan para adelante. No hac\u00edan como los padres actuales, que est\u00e1n viviendo su experiencia con una especie de pepito grillo pedag\u00f3gico dentro<\/strong>, del tipo \u00abuy le he gritado, quiz\u00e1s no deber\u00eda haberle gritado tanto, quiz\u00e1s tendr\u00eda que haber negociado\u00bb. Pero ha negociado y el infante no le ha hecho caso, entonces piensan \u00abah\u00ed quiz\u00e1s tendr\u00eda que haber dicho un \u00abno\u00bb tajante\u00bb…<\/p>\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 tienen esa inseguridad las generaciones nuevas de padres?<\/span><\/p>\n

\u2014Est\u00e1n introduciendo una distancia cr\u00edtica entre su prole y ellos mismos que les lleva a perder espontaneidad en la relaci\u00f3n. Digamos que hay una intermediaci\u00f3n pseudocient\u00edfica que a mi me parece terrible en las relaciones entre padres e hijos, y profesores<\/a> y alumnos. Damos por supuesto que hay que estar observando continuamente… Nuestros padres pod\u00edan hacer muchas cosas mal pero la naturalidad de la relaci\u00f3n estaba ah\u00ed. Recuerdo cada vez con m\u00e1s cari\u00f1o la imagen de mi madre con la zapatilla en la mano, y me sorprendo pensando en la punter\u00eda extraordinaria de aquella mujer… y en la cantidad de psicomotricidad que hac\u00eda yo para esquivarla. Pero no pon\u00edas en cuesti\u00f3n que tus padres te quer\u00edan. Mientras ahora te preguntas constantemente: \u00bflo quiero como deber\u00eda quererlo? Cuando las relaciones se miden desde esa distancia, hay una teatrocracia educativa. Nos vemos a nosotros mismos no como actores, sino como espectadores. Pero estar observ\u00e1ndonos a nosotros mismos es una patolog\u00eda, es una neurosis. Cuando en la vida pierdes espontaneidad, hay algo de intensidad que se pierde.<\/p>\n

\u2014Pero as\u00ed est\u00e1n muchos padres bien intencionados. \u00bfQu\u00e9 les lleva hasta ah\u00ed? <\/span><\/p>\n

\u2014Cuando las cosas pasan siempre es por algo, y analizar las razones de que esto ocurra era una de los motivos por los que quer\u00eda escribir este libro. Lo que es cierto que esto tiene much\u00edsimo elementos sociales: Empezando porque cada vez llegamos m\u00e1s tarde a casa, y estamos menos con nuestros hijos, y continuando con la sustituci\u00f3n de la cig\u00fce\u00f1a por la agenda, la p\u00e9rdida de espacios de libertad para los ni\u00f1os, que ya no tienen \u00e1mbitos en los que puedan estar sin la supervisi\u00f3n de los padres, en los que ganaban seguridad, autoestima… Me refiero a ir a jugar a la calle o al pueblo, donde antes sal\u00edas a vivir aventuras desde bien peque\u00f1o. La incertidumbre con respecto al futuro… La propia conciencia de la provisionalidad de las relaciones familiares, con ni\u00f1os que ven en su propio \u00e1mbito escolar que el padre de su amiguito no es exactamente su padre… Y por supuesto, esta convicci\u00f3n que es muy propia de nuestro tiempo de que hay una respuesta t\u00e9cnica para cada problema, que es por donde creo que deber\u00edamos empezar.<\/p>\n

\u2014A lo largo de todas las l\u00edneas de este libro usted hace una ferviente defensa de las familias sensatamente imperfectas, porque ha detectado que esta nueva generaci\u00f3n de padres no tiene suficiente con hacerlo bien, quiere hacerlo mejor. Buscan el mejor colegio, aunque este se encuentre a una hora de ruta de su casa, le apuntan todos los d\u00edas a las extraescolares m\u00e1s extravagantes…<\/span><\/p>\n

\u2014Exacto, no tienen suficiente con hacerlo bien, quieren ser perfectos. Pero se olvidan de que uno de los derechos del ni\u00f1o es tener una familia tranquila, y eso solo lo proporciona un entorno tranquilo, con paz en los momentos cruciales del d\u00eda (por la ma\u00f1ana y justo antes de acostarse). Hay muchos menores que no duermen lo suficiente y esto me lleva a preguntar a los padres si le dar\u00edan una sustancia t\u00f3xica a sus hijos. Pues bien, la falta de sue\u00f1o es equivalente a una sustancia t\u00f3xica. Los padres est\u00e1n para decir \u00abno\u00bb ante determinadas cosas, para poner barreras, para establecer una trinchera. Pero volvemos siempre a la misma cuesti\u00f3n, que es la intromisi\u00f3n de la teor\u00eda en las relaciones familiares. Hemos perdido el sentido de la prudencia. Habr\u00eda que volver a leer a Graci\u00e1n como pedagogo en ese arte. Hay que aceptar que el ser humano no tiene respuestas para todo.<\/p>\n

\u2014En este sentido, recomienda tambi\u00e9n en su libro volver a decir \u00abno\u00bb de vez en cuando a nuestros hijos. \u00bfNo se dice lo suficiente? \u00bfEst\u00e1 la autoridad denostada?<\/span><\/p>\n

\u2014Es m\u00e1s, dir\u00eda que son dos derechos fundamentales del menor: el derecho del ni\u00f1o a ser frustrado, y el derecho del ni\u00f1o a conocer los adverbios de negaci\u00f3n<\/strong>. En Espa\u00f1a lo que ocurre es que estamos acomplejados a la hora de mostrar la autoridad, tanto en la familia como en la escuela<\/a>. Nadie quiere mostrar que es autoritario, pero todo el mundo querr\u00eda que sus hijos y sus alumnos le obedecieran sin tener que mand\u00e1rselo. Eso es lo caracter\u00edstico de la situaci\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo conseguir una autoridad que no est\u00e9 mandada? Ese es el sue\u00f1o. Recomiendo no perder de vista al primer ministro de Educaci\u00f3n franc\u00e9s, Jean-Michel Blanquer, que aboga por recuperar la autoridad<\/a>, la jerarqu\u00eda<\/a>, el conocimiento<\/a>, y la autonom\u00eda de los centros. Todo est\u00e1 recogido en su obra \u00abLa escuela de ma\u00f1ana\u00bb.<\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

http:\/\/www.abc.es\/familia\/educacion\/abci-gregorio-luri-nino-tiene-derecho-fundamental-frustrado-y-conocer-adverbios-negacion-201709182226_noticia.html<\/p>\n

Foto:<\/p>\n

Ignacio Gil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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