![\"\"](\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2016\/11\/aguerrrero-tres.png\")
<\/a><\/p>\nA pesar de ser una figura no tan comentada como debiera, y de no contar con la misma cantidad de textos escritos que sus contempor\u00e1neos, de todos los ejemplos no cabe duda de que Salmer\u00f3n es el mejor para perseverar y ambicionar hermen\u00e9uticamente r\u00e9ditos de la idea de una filosof\u00eda pr\u00e1ctica en Espa\u00f1a<\/strong>. Fue una persona multidisciplinar y muy vinculada a los problemas sociales de su momento hist\u00f3rico. Para empezar tuvo el temperamento necesario para ello. Su biograf\u00eda de forma fidedigna lo atestigua: durante su infancia tuvo contacto ya con la pol\u00edtica. Tanto su padre como su t\u00edo fueron pioneros del Liberalismo en Almer\u00eda, en ese contexto en el que \u201cLos Coloraos\u201d supon\u00edan la oposici\u00f3n. Por otro lado conoci\u00f3 el cl\u00edmax ideol\u00f3gico democr\u00e1tico en su instituto de secundaria donde se encontraban, en la ratio, algunos de los miembros del Partido Democr\u00e1tico Almeriense. Tiempo despu\u00e9s estudi\u00f3 derecho y filosof\u00eda en Granada donde conoci\u00f3 a Giner de los R\u00edos, sentando la base de su actitud tambi\u00e9n pedag\u00f3gica. Ya en Madrid, al continuar sus estudios, se introdujo de lleno en el Krausismo siendo miembro de la segunda hornada de disc\u00edpulos de Sanz del R\u00edo. A partir de ah\u00ed su vida estuvo ligada a diferentes actividades de las que vamos a dar fe en este ensayo. En todas hay un nexo com\u00fan: la filosof\u00eda; por ello su vocaci\u00f3n de filosof\u00eda pr\u00e1ctica queda patente.<\/p>\n Hemos dicho que tuvo el temperamento necesario para ser un fil\u00f3sofo pr\u00e1ctico, lo que nos falt\u00f3 decir fue que adem\u00e1s supo llevar el pensamiento a la acci\u00f3n para alterar la realidad<\/strong>. Lo hizo a trav\u00e9s de unas trasformaciones sociales (hechos ahora hist\u00f3ricos). Cre\u00f3 en 1866 el Colegio Internacional, claro antecedente de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, en la que tambi\u00e9n tomar\u00eda parte junto a Giner de los R\u00edos (transformaci\u00f3n pedag\u00f3gica de lo social). Con su apuesta por la ense\u00f1anza privada dio respuesta a la pol\u00edtica educativa del Partido Moderado. Por otro lado estuvo integrado al mundo docente universitario como catedr\u00e1tico de metaf\u00edsica entre otros cargos. Su vocaci\u00f3n como fil\u00f3sofo, y por el aula, estuvo clara desde el primer momento, all\u00ed esboz\u00f3 su krausismo propio. Adem\u00e1s colabor\u00f3 con la prensa del momento (trasformaci\u00f3n medi\u00e1tica de lo social) en medios como: La democracia, La discusi\u00f3n. Fue tambi\u00e9n cofundador del peri\u00f3dico: La justicia. En el terreno pol\u00edtico comenz\u00f3 a darse a conocer, por su democratismo, en las tertulias del Caf\u00e9 Universal y en los debates del C\u00edrculo Filos\u00f3fico de la calle Ca\u00f1izares. Entonces se introdujo de lleno en el Partido Democr\u00e1tico (transformaci\u00f3n pol\u00edtica de lo social). De todos los krausistas, Salmer\u00f3n, fue el que m\u00e1s se hizo notar en el terreno pol\u00edtico. De hecho perdi\u00f3 su c\u00e1tedra por negarse a firmar un documento de adhesi\u00f3n a la Reina Isabel II. Las conspiraciones en las que estuvo metido contra ella le llevaron a prisi\u00f3n unos meses. Entonces era un radical<\/strong>. Con el Sexenio Democr\u00e1tico tuvo mejor suerte. Ya ostentando cargos en el Partido Dem\u00f3crata, y bajo el debate sobre el republicanismo, trat\u00f3 de ser diputado por su tierra, Almer\u00eda, pero no lo logr\u00f3. Finalmente si pudo serlo por Badajoz y entrar as\u00ed en las Cortes Constituyentes. Al poco fue nombrado ministro de gracia, destacando como brillante parlamentario. Colaboraron con \u00e9l: Gumersindo Azcarate, Concepci\u00f3n Arenal y Giner de los R\u00edos. Su protuberancia le llev\u00f3 a ser jefe del ejecutivo, presidente de la I Rep\u00fablica, en 1873, aunque solo durante 50 d\u00edas. Dej\u00f3 el cargo al negarse a firmar una sentencia de muerte, siendo fiel a su ideario. Desde ah\u00ed paso a ser presidente del Congreso. De esta \u00e9poca destaca su talante moderador y equilibrador entre las fuerzas pol\u00edticas, un rasgo del Krausismo obviamente. Tras varias agitaciones pol\u00edticas, y el golpe del General Pav\u00eda, paso al Partido Republicano Progresista. En ese momento gozaba de la simpat\u00eda de sus paisanos de Almer\u00eda y trat\u00f3 de ser diputado otra vez desde esa provincia. Sin embargo fue el Caciquismo qui\u00e9n se lo impidi\u00f3. Lo intent\u00f3 en varias ocasiones pero sin \u00e9xito. Los Caciques fomentaron el fraude electoral para impedirle su objetivo. Poco tiempo despu\u00e9s volvi\u00f3 a ser diputado por Catalu\u00f1a, donde tuvo m\u00e1s suerte. Su discurso era claro: perseguir al Cacique y luchar por la democratizaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n de Espa\u00f1a. De esta \u00e9poca han quedado registrados sus discursos parlamentarios en un sensacional libro titulado Obras de Don Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n que fue prologado por Gumersindo Azc\u00e1rate. En ese manuscrito aparece, como mensaje, su deseo de trasformar los problemas sociales, implicando eso una conexi\u00f3n entre pensamiento, acci\u00f3n y realidad.<\/p>\n \u00abEl sentido del Sr. Salmer\u00f3n, por lo que hace al problema social, bien claro se muestra en el primero de sus discursos que figuran en este volumen, pronunciado en el c\u00e9lebre debate sobre la legalidad de la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores. Reconociendo con severa imparcialidad los prejuicios, vicios y errores, as\u00ed doctrinales como pr\u00e1cticos que alientan este movimiento\u00bb(1).<\/p>\n\n