{"id":1264,"date":"2017-10-25T10:59:38","date_gmt":"2017-10-25T10:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1264"},"modified":"2017-10-25T10:59:38","modified_gmt":"2017-10-25T10:59:38","slug":"el-profesor-que-triunfa-en-la-universidad-es-el-burocrata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/10\/25\/el-profesor-que-triunfa-en-la-universidad-es-el-burocrata\/","title":{"rendered":"\u201cEl profesor que triunfa en la universidad es el bur\u00f3crata\u00bb"},"content":{"rendered":"

El ensayista Nuccio Ordine aspira a ofrecer pistas para quienes el dinero no lo es todo con su nuevo libro, ‘Cl\u00e1sicos para la vida’<\/h2>\n
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Borja Hermoso <\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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A bordo de un impecable look<\/em> de ejecutivo -traje azul oscuro, camisa blanca y corbata roja- rematado por unas aparatosas botas deportivas color arena viaja Nuccio Ordine<\/a> (Diamante, Italia, 1958). Estamos ante un ciudadano, un profesor y un ensayista que se ha empe\u00f1ado en resistir. Resistir, desde la defensa de las humanidades y la ense\u00f1anza de los cl\u00e1sicos, a la inercia inexorable de la consabida deriva mercantilista.<\/p>\n

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Por eso Ordine se indigna contra la transformaci\u00f3n de las universidades como templos del saber en factor\u00edas de nuevos profesionales perfectamente dise\u00f1ados para el mercado. Por eso clama contra la derrota del pensamiento frente al dinero, y del corto frente al largo plazo, y por eso lo cuenta en libros-manifiesto de lectura apasionante. Fue el caso de La utilidad de lo in\u00fatil<\/em><\/a> (traducido ya a 20 idiomas en 30 pa\u00edses), un verdadero fen\u00f3meno editorial consistente en la reivindicaci\u00f3n furiosa de las in\u00fatiles humanidades<\/a> -m\u00e1s necesarias que nunca, sostiene- frente a los saberes \u00fatiles, con la ayuda de un buen pu\u00f1ado de fil\u00f3sofos y escritores de todas las \u00e9pocas.<\/p>\n

Y es el caso de su nuevo libro, Cl\u00e1sicos para la vida. Una peque\u00f1a biblioteca ideal<\/em>, en el que el profesor de la Universidad de Calabria, lejos de pretender establecer un canon literario-filos\u00f3fico, solo aspira a ofrecer pistas, balizas a navegantes para quienes, definitivamente, el dinero no lo es todo. Tambi\u00e9n est\u00e1n Einstein, Thomas Mann y Montaigne. Tanto La utilidad de lo in\u00fatil<\/em> como Cl\u00e1sicos para la vida<\/em> est\u00e1n editados en castellano por Acantilado, y en catal\u00e1n por Quaderns Crema. Ordine estuvo ayer en Barcelona para hablar de su nuevo ensayo y para inaugurar, junto al compositor y violagambista Jordi Savall, un nuevo ciclo de Conversaciones en La Pedrera.<\/p>\n

Las grandes obras literarias y filos\u00f3ficas no deber\u00edan ser le\u00eddas para aprobar un examen sino para, en primer lugar, experimentar placer y, en segundo, mejorar como personas. Ese es el punto de partida para este experto en el Renacimiento y en la vida y la obra de Giordano Bruno. Pero Nuccio Ordine no es un ingenuo y sabe que la batalla est\u00e1 perdida de antemano. \u00abEl poder nunca ha querido gente cultivada, as\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil hacerle creer cosas. Cuando no eres una persona cultivada, no tienes capacidad cr\u00edtica. Maquiavelo dec\u00eda que la humanidad se divide entre los que saben y los que no saben. El que sabe tiene siempre una posici\u00f3n dominante. El segundo es un esclavo del otro\u00bb, ha explicado este lunes en una conversaci\u00f3n con este diario.<\/p>\n

Considera Ordine que el presente en lo que a la educaci\u00f3n y la cultura se refiere es un espejo del pensamiento \u00fanico y de la desidia, cuando no la consciente negaci\u00f3n de la ense\u00f1anza. As\u00ed lo argumenta: \u00abCada vez m\u00e1s, en los institutos y en las universidades el profesor que triunfa es el profesor bur\u00f3crata, ese que se dedica a redactar informes sin parar y que frecuenta todos los consejos. Parad\u00f3jicamente, el profesor que se dedica a hacer de profesor se ha convertido en algo marginal dentro del sistema. Esto es grav\u00edsimo\u00bb. \u00bfSu propuesta?: \u00abLa universidad y la escuela deben volver al esp\u00edritu para el que fueron fundadas. La palabra escuela viene del griego skol\u00e9, que significa ‘tiempo libre’, ‘ocio’. significa que no debes hacer algo porque te sientes presionado por una exigencia pr\u00e1ctica, sino por ti, para mejorar\u00bb.<\/p>\n

Para combatir ese fatalismo, en los \u00faltimos 15 a\u00f1os Ordine ha le\u00eddo ante sus alumnos un gran n\u00famero de pasajes de obras de escritores o pensadores no necesariamente ligadas al temario que tocaba. Desde Borges hasta Pessoa y desde Maquiavelo hasta Cervantes, pasando por Go\u00ebthe, Saint-Exup\u00e9ry, Ludovico Ariosto, Montesquieu, Homero, Hip\u00f3crates o Stefan Zweig entre otras decenas de nombres, los ha relacionado con cuestiones de actualidad. As\u00ed ha demostrado lo que persegu\u00eda: que los cl\u00e1sicos no solo ofrecen placer. Tambi\u00e9n ofrecen soluciones.<\/p>\n

Casi todo es, para \u00e9l, una cuesti\u00f3n de disyuntiva entre el corto y el largo plazo. Eso afecta a la praxis pol\u00edtica. Eso afecta a la educaci\u00f3n. Eso afecta al compromiso o no de quienes disponen del dinero a la hora de ayudar a crear mejores generaciones de ciudadanos. \u00abEl mercado te exige hoy una cosa que en seis ya no es v\u00e1lida. Eso impide ver las cosas a largo plazo. Las profesiones y los oficios nacen y desaparecen a toda velocidad. Pero en la ense\u00f1anza y el aprendizaje en profundidad, los plazos son de 20 o 25 a\u00f1os. \u00bfY c\u00f3mo vas a aplicarle a la ense\u00f1anza una l\u00f3gica de mercado si a los 25 a\u00f1os absolutamente todo habr\u00e1 cambiado?\u00bb. Pero queda, asegura, un resquicio de esperanza: \u00abHay algo que ni todo el dinero del mundo puede comprar: el saber. Eso es fruto de un esfuerzo que solo t\u00fa puedes hacer, y ah\u00ed nadie puede sustituirte\u00bb.<\/p>\n

Pone a Nietschze y su elogio de la lentitud en el aprendizaje como uno de los modelos a seguir. Y subraya que, mientras los sistemas de educaci\u00f3n occidentales avanzan a toda velocidad hacia otro modelo, el consistente en factor\u00edas de robots humanos util\u00edsimos, incult\u00edsimos y autoconvencid\u00edsimos de su excelencia, un pa\u00eds tan hipertecnol\u00f3gico y tan cibern\u00e9tico como Corea del Sur intensifica sus inversiones en educaci\u00f3n human\u00edstica. \u00ab\u00bfSabe usted que hace cosa de un a\u00f1o la Unesco organiz\u00f3 una especie de campeonatos mundiales de filosof\u00eda y que los dos primeros clasificados fueron dos surcoreanos?\u00bb, pregunta Nuccio Ordine.<\/p>\n

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Autor:\u00a0<\/strong>Nuccio Ordine. Editorial:<\/strong> El Acantilado (2017). Formato:<\/strong> tapa blanda (192 p\u00e1ginas).<\/p>\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2017\/10\/23\/actualidad\/1508780704_884734.html<\/p>\n

Foto: Joan S\u00e1nchez<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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