{"id":1306,"date":"2017-12-09T11:21:59","date_gmt":"2017-12-09T11:21:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1306"},"modified":"2017-12-09T11:37:24","modified_gmt":"2017-12-09T11:37:24","slug":"la-filosofia-explicada-por-teminator-llega-el-comic-que-arrasa-en-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/12\/09\/la-filosofia-explicada-por-teminator-llega-el-comic-que-arrasa-en-internet\/","title":{"rendered":"La filosof\u00eda explicada por Teminator: llega el c\u00f3mic que arrasa en Internet"},"content":{"rendered":"

‘C\u00f3mics existenciales’ contienen a Plat\u00f3n, Kant o Simone de Beauvoir<\/h2>\n
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D\u00e9borah Garc\u00eda <\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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No miento si digo que este c\u00f3mic ya exist\u00eda en mi cabeza hace mucho tiempo. Me pas\u00e9 los a\u00f1os universitarios rodeada de estudiantes de filosof\u00eda, y ellas ya descontextualizaban a los fil\u00f3sofos y filosofas que estudiaban y los pon\u00edan a discutir de las cosas m\u00e1s absurdas. He ido encadenando carcajadas p\u00e1gina a p\u00e1gina, disfrutando de las diferentes tiras c\u00f3micas. La imagen de Leibniz queriendo un bocadillo de choricillos se me repite sin parar en la cabeza, la de Kant intentando ligar o \u00abchulesco\u00bb Camus siendo callado una y otra vez por la imponente Simone de Beauvoir.<\/p>\n

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Rebobinemos. Pensemos por un segundo qu\u00e9 pasar\u00eda si mezcl\u00e1ramos a fil\u00f3sofos y pensadores de toda la Historia -Plat\u00f3n, Wittgenstein, Beauvoir, Kant, Spinoza o Hannah Arendt-, en medio de un bosque, en un bareto, en una oficina de trabajo o en un tribunal. Imaginaros que los juntamos a todos jugando un partido de f\u00fatbol americano o en el mism\u00edsimo cielo. El ingeniero de software\u00a0Corey Mohler (<\/strong>Portland,1985) es capaz de trasladar la filosof\u00eda de toda esta lista de autores a contextos improbables con una trascendencia y humor insospechado. Desde que cre\u00f3 la web Existential Comics<\/em><\/a> en 2013, ha publicado 161 c\u00f3mics con 121 fil\u00f3sofos diferentes como personajes. Un site<\/em> que recibe m\u00e1s un\u00a0mill\u00f3n de visitas por mes y es uno de los sitios web tem\u00e1ticos sobre filosof\u00eda m\u00e1s populares de Internet.<\/p>\n

Ahora,\u00a0C\u00f3mics existenciales<\/strong><\/em>\u00a0ofrece la oportunidad de disfrutar a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas de mini relatos que pivotan con equilibrio, entre la reflexi\u00f3n sosegada y el chiste f\u00e1cil. En la actual adaptaci\u00f3n que la editorial Stirner ha hecho al castellano del webcomic<\/em> original se han reunido en un solo tomo y a todo color, m\u00e1s de cien de sus mejores tiras protagonizadas por los pensadores estrella de la Historia de la Filosof\u00eda.<\/p>\n

El c\u00f3mic se divide en 8 cap\u00edtulos distintos: revoluci\u00f3n, libertad radical, angustia, desasosiego, autenticidad, ansiedad, ambig\u00fcedad y un lapidario octavo cap\u00edtulo, la vida carece de sentido y despu\u00e9s te mueres. Hay algunos extras un tanto naifs a los que debo confesar, no me he podido resistir… ya s\u00e9 c\u00f3mo dibujar a Marx y al mism\u00edsimo Sartre. Para dibujar a Marx solo necesitas seis sencillos pasos, muchos c\u00edrculos, trazar una especie de papa Noel, cambiarle la chaqueta, quitarle el gorro y pintarle un bigote muy oscuro. Dibujar a Sartre ya es otra historia porque implica hacer uso de la libertad radical.<\/p>\n

Como no podemos destripar cada una de las tiras, desde Stirner han tenido la amabilidad de dejarnos compartir y comentar algunas.<\/p>\n

El genio de Descartes<\/h3>\n
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Es sin duda una de mis tiras favoritas, hace referencia al genio maligno de Descartes en las Meditaciones metaf\u00edsicas<\/em>, un experimento para dudar de absolutamente todo. De lo \u00fanico que no parece dudar el bueno de Ren\u00e9, o quiz\u00e1 tambi\u00e9n, es de la bondad de Dios. En el c\u00f3mic sin embargo, Dios y el genio maligno enga\u00f1an a Descartes, le hacen incluso creer que existen las jirafas y los canguros. Dios y el genio maligno b\u00e1sicamente flipan con la ingenuidad del pobre Ren\u00e9, se tiran de los pelos viendo lo panoli que es. Sin embargo, el suspicaz Ren\u00e9, que se huele toda la tostada, acaba escribiendo precisamente que todo es un enga\u00f1o.<\/p>\n

La vindicaci\u00f3n de los derechos de Mary Wollstonecraft<\/h3>\n
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La vi\u00f1eta dedicada a Mary Wollstonecraft, fil\u00f3sofa feminista del siglo XVIII y autora de Vindicaci\u00f3n de los derechos de las mujeres<\/em>, recuerda su enfrentamiento con Edmund Burke por defender que las mujeres deber\u00edan ser educadas igual que los hombres. Seg\u00fan cuentan las cr\u00f3nicas, ambos podr\u00edan ser tertulianos agresivos de cualquier televisi\u00f3n actual. Sus movidas son antol\u00f3gicas. Las opiniones de Wollstonecraft sobre la mujer e incluso la defensa que hizo de la Revoluci\u00f3n Francesa fueron incompresibles para Burke, pero muy aceptadas para la sociedad, al menos hasta su muerte.<\/p>\n

Tras su fallecimiento, su marido William Goldwin quiso mostrar la vida moderna que su mujer hab\u00eda llevado, pero provoc\u00f3 todo lo contrario: los hijos fuera del matrimonio, su ate\u00edsmo\u2026 La sociedad no estaba preparada para su forma de vivir y sus obras fueron condenadas al olvido. En el c\u00f3mic podemos verla enfrentarse y vacilar a Burke, y c\u00f3mo este se vale de su vida personal para desacreditarla. \u00bfDos siglos despu\u00e9s y seguimos exactamente igual?<\/p>\n

Friedrich Nietzsche: Director de Recursos Humanos<\/strong><\/h3>\n
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\u00bfDe verdad podemos imaginar a Nietzsche de director de recursos humanos de una empresa? Mohler lo hace. Para Nietzsche la humanidad de su tiempo estaba entrando en una \u00e9poca de crisis, a medida que esta \u201cmataba a Dios\u201d. Mientras la existencia de Dios fue cre\u00edda como algo incuestionable, el sufrimiento era una especie de esperanza que formaba parte de un plan m\u00e1s alto. De repente, tenemos a seres incapaces de entender su nacimiento y su muerte, comprender esta existencia despu\u00e9s de la proclamada muerte de Dios era una tarea complicada. Igual de complicado que hacer que ese empleado que tiene proverbios animosos para cada d\u00eda del a\u00f1o, comprenda que no hay esperanza que debe aceptar activamente la filosof\u00eda negadora de la vida. \u00a1Suerte con el rebelde Nietzsche!<\/p>\n

Los alemanes juegan al Monopoly<\/strong><\/h3>\n
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Esto son cuatro fil\u00f3sofos alemanes, Carnap, Freud, Nietzsche y Karl Marx, jugando al Monopoly. Pues mientras Freud analiza los motivos ocultos de por qu\u00e9 cada cual ha elegido una ficha determinada (ya sab\u00e9is que el coche es la m\u00e1s f\u00e1lica de las piezas), Nietzsche, haciendo gala de una voluntad f\u00e9rrea, se afana por tener propiedades de todos los colores aunque no sea el objetivo del juego. Hasta que llega Marx que es un desastre para las finanzas personales y decide mirar el precio del juego al grito de \u00a1\u00a1\u00a1REVOLUCI\u00d3N!!!<\/p>\n

Terminator: las cr\u00f3nicas de Simone de Beauvoir<\/strong><\/a><\/h3>\n
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Siempre nos han hecho creer que la filosof\u00eda era cosa de se\u00f1ores, como el arte. En realidad, como todo. Sin embargo, en Comics existenciales<\/em>\u00a0han decidido darle a Simone de Beauvoir y a otras fil\u00f3sofas un protagonismo especial, el que se merecen. Simone es la que m\u00e1s p\u00e1ginas ocupa de todos los pensadores, la que m\u00e1s vi\u00f1etas protagonizada directa o indirectamente. Aparece a lo largo de todo el c\u00f3mic casi siempre al lado de sus compa\u00f1eros existencialistas, cuestionando a Sartre y vacilando a Camus, y es a ella, a la que le dedican tambi\u00e9n un extra como mujer maravilla. La vi\u00f1eta final de esta tira sirve para hacernos a la idea de la \u00e9pica que envuelve esta parte del c\u00f3mic. En ella vemos a Simone apuntando a la boca de Bentham, pitillo en boca: \u201cOlvidaste una cosa Bentham-9000, uno no nace siendo el puto jefe, se convierte en el puto jefe\u201d.<\/em><\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

https:\/\/elpais.com\/elpais\/2017\/11\/23\/tentaciones\/1511452010_286890.html<\/p>\n

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