{"id":1348,"date":"2018-01-28T12:58:45","date_gmt":"2018-01-28T12:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1348"},"modified":"2018-01-28T12:58:45","modified_gmt":"2018-01-28T12:58:45","slug":"el-joven-karl-marx-en-el-halcon-milenario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2018\/01\/28\/el-joven-karl-marx-en-el-halcon-milenario\/","title":{"rendered":"\u2018El joven Karl Marx\u2019 en el Halc\u00f3n Milenario"},"content":{"rendered":"

A la pel\u00edcula le pasa un poco como con ‘Star Wars’: el protagonista, Luke Skywalker, resulta predecible y redicho, pero es la excusa para que intervengan personajes memorables<\/h2>\n
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C\u00e9sar Rendueles<\/a> <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Al principio de El joven Karl Marx<\/em> se ve un bosque en el que unos campesinos alemanes recogen le\u00f1a. Un anciano reprende a un ni\u00f1o que estaba intentando arrancar una rama de un \u00e1rbol, pues solo se llevan la le\u00f1a ca\u00edda. En ese momento aparecen a caballo unos soldados armados que masacran a los campesinos. Mientras, se oye una voz en off que resulta ser la de un Marx<\/a> veintea\u00f1ero leyendo un manuscrito en la redacci\u00f3n de un peri\u00f3dico de Colonia en 1843, inmediatamente antes de que el ej\u00e9rcito irrumpa para clausurar la publicaci\u00f3n. Se trata del Rheinische Zeitung,<\/em> un diario liberal cr\u00edtico con el absolutismo prusiano en el que Marx public\u00f3 una serie de art\u00edculos denunciando los cambios legislativos que criminalizaron el derecho consuetudinario a recoger le\u00f1a de los campesinos de la regi\u00f3n de Mosela. Es un tema del que Marx pr\u00e1cticamente no se volvi\u00f3 a ocupar hasta que lo recuper\u00f3 en El capital,<\/em>donde relaciona el origen del mercado de trabajo capitalista con la expropiaci\u00f3n violenta de los bienes comunes tradicionales. Del mismo modo, durante mucho tiempo los int\u00e9rpretes de Marx apenas prestaron atenci\u00f3n a esta cuesti\u00f3n. En cambio, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, los \u201ccomunes\u201d ocupan un lugar crucial tanto en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica como en la obra de autores marxistas como David Harvey, economistas como Elinor Ostrom o historiadores como Peter Linebaugh o Silvia Federici.<\/p>\n

Y ese es solo el primer minuto de la pel\u00edcula.<\/p>\n

Con El joven Karl Marx<\/em> pasa un poco como con Star Wars.<\/em> El protagonista, Luke Skywalker, resulta predecible y redicho, pero es la excusa para que intervengan personajes memorables, como Han Solo o Darth Vader. El Marx de El joven Karl Marx<\/em> se pasa toda la pel\u00edcula con media sonrisa ir\u00f3nica y cara de creerse mucho m\u00e1s listo que el resto de la humanidad (un retrato bastante fiel, probablemente). Pero es un formidable m\u00e9dium de personajes y situaciones hist\u00f3ricas que se suceden como una catarata a lo largo de las dos horas de pel\u00edcula. El Han Solo de El Joven Karl Marx<\/em> es, sin duda, el joven Engels<\/a>: divertido, emp\u00e1tico, valiente un poco alocado y con un gran olfato sociol\u00f3gico. Si no hubiera sido por La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra<\/em> -un informe que a\u00fan hoy resulta impresionante y que Engels redact\u00f3 a los veinticinco a\u00f1os gracias a la colaboraci\u00f3n de su compa\u00f1era, Mary Burns\u2014 hoy recordar\u00edamos (o m\u00e1s bien no) a Marx como un fil\u00f3sofo posthegeliano particularmente sarc\u00e1stico. Pero la pel\u00edcula tambi\u00e9n consigue que Jenny Marx, Bakunin,<\/p>\n

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Salvo una secuencia rid\u00edcula en la que se escucha una m\u00fasica b\u00e9lica mientras Marx lee tranquilamente \u2014como si en vez de estar tomando notas para Miseria de la filosof\u00eda<\/em> se estuviera preparando para una misi\u00f3n de comando\u2014, Raoul Peck logra la proeza de introducir cuestiones te\u00f3ricas de largo alcance con mucha naturalidad. As\u00ed, por ejemplo, la influencia del romanticismo en la ruptura generacional de Marx con el universo burgu\u00e9s de su familia se sugiere en una breve y emotiva conversaci\u00f3n entre Jenny y Engels. Y, sin duda, debemos a El joven Karl Marx<\/em> la mejor interpretaci\u00f3n de la famosa und\u00e9cima tesis sobre Feuerbach: \u201cLos fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo\u201d. Es un lema irritante, al borde de la literatura motivacional, que en la pel\u00edcula, muy veros\u00edmilmente, Marx pronuncia completamente borracho, es de suponer que inmediatamente antes de entonar el equivalente renano del Asturias, patria querida.<\/em><\/p>\n

Especialmente, El joven Karl Marx<\/em> consigue mostrar con mucha fidelidad lo dom\u00e9stica e intempestiva que result\u00f3 la intervenci\u00f3n de Marx y Engels y lo improbable que fueron sus efectos. El proletariado al que interpelaban no exist\u00eda, como tampoco el partido cuyo manifiesto escribieron. Se dirig\u00edan a min\u00fasculas agrupaciones de trabajadores que se sent\u00edan mucho m\u00e1s cercanos al lenguaje religioso de Wilhelm Weitling que a la gran teor\u00eda alemana. La pel\u00edcula muestra a Proudhon o a los l\u00edderes unionistas como pol\u00edticos h\u00e1biles y prudentes, mientras Marx y Engels irrump\u00edan en los movimientos pol\u00edticos como elefantes en una cacharrer\u00eda. Y esa es justamente la \u00e9pica que alimenta El joven Karl Marx.<\/em> El milagro de que dos jovenc\u00edsimos peque\u00f1oburgueses con un contacto remoto con las condiciones de vida y las organizaciones de trabajadores consiguieran poner en marcha un movimiento que desbord\u00f3 completamente la pol\u00edtica antagonista de su tiempo y ha inspirado las ambiciones emancipadoras de millones de personas de todo el mundo a lo largo de siglo y medio.<\/p>\n

\nFuente:<\/p>\n

https:\/\/elpais.com\/cultura\/2018\/01\/27\/actualidad\/1517066304_935792.html<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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