{"id":1810,"date":"2019-01-06T11:17:58","date_gmt":"2019-01-06T11:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=1810"},"modified":"2019-01-06T11:17:58","modified_gmt":"2019-01-06T11:17:58","slug":"la-culpa-metafisica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2019\/01\/06\/la-culpa-metafisica\/","title":{"rendered":"La culpa metaf\u00edsica"},"content":{"rendered":"

Karl Jaspers: El Problema de la Culpa<\/a><\/span><\/h1>\n

\"\"<\/a>A simple vista, \u201cEl Problema de la Culpa<\/em>\u201d, escrito por el fil\u00f3sofo y psiquiatra alem\u00e1n Karl Jaspers (1883-1969), nos hace pensar en algo meramente interno, propio del individuo en los mas interno de su ser: su conciencia, evocando personajes llevados por la culpa como\u00a0Raskolnikov<\/em>\u00a0o el\u00a0coraz\u00f3n delator<\/a>. Sin embargo, de eso no se trata, enteramente el texto de Karl Jaspers.<\/p>\n

Al leer el t\u00edtulo completo, \u201cEl Problema de la Culpa: Sobre la Responsabilidad Pol\u00edtica de Alemania<\/em>\u201d, ya nos ubicamos en un entorno m\u00e1s amplio que el de la propia psiquis del individuo, comenzamos a pensar en el entorno hist\u00f3rico y m\u00e1s espec\u00edficamente en la Alemania de la posguerra que estaba agobiada por una culpa insondable por haber dejado que todo pasara y que les ser\u00eda restregada en la cara cada vez que se quisiera poner un ejemplo de las atrocidades m\u00e1s inhumanas.<\/p>\n

Creo que el llamado de Jaspers en el Pr\u00f3logo para \u201crestablecer la disposici\u00f3n para la reflexi\u00f3n\u201d (p\u00e1g. 44) para \u201caprender a hablar unos con otros\u201d sin \u201cceder siempre a la menor resistencia\u201d es lo que me inspir\u00f3 a seguir leyendo. Con estas primeras palabras, el autor, nos llama la atenci\u00f3n y evita que, o nos sumamos en el debate irascible e irracional; o por otro lado, en una discusi\u00f3n pasiva e inconcluyente, llena de muy buenas intenciones.<\/p>\n

Este llamado a pensar es inspirador porque nos hace tomar responsabilidad por nuestra posici\u00f3n pol\u00edtica en una sociedad en la que, como seres que a trav\u00e9s del di\u00e1logo en el que todos \u201cson al mismo tiempo acusado y juez\u201d, seamos responsables individual y colectivamente por las consecuencias a las que como c\u00f3mplices, colaboradores o espectadores hemos dado lugar. Igualmente, este llamado nos invita a tener la conciencia hist\u00f3rica de la famosa y vieja consigna: \u201cQuien olvida su historia, est\u00e1 olvidado a repetirla\u201d.<\/p>\n

Jaspers distingue cuatro tipos de Culpa: criminal, pol\u00edtica, moral y metaf\u00edsica. Y de cada uno de este tipo de culpa se implicar\u00eda la responsabilidad individual o colectiva y evita que se trivialicen las discusiones y se generalice peligrosamente, o inculpando a los inocentes o exculpando a los culpables. De este modo, a un individuo se le imputar\u00eda la\u00a0culpa criminal<\/em>\u00a0luego de demostrarse en juicio que cometi\u00f3 un delito, como la\u00a0culpa imputable a Garavito<\/a>\u00a0que conllevar\u00eda un\u00a0castigo o pena<\/em>.<\/p>\n

Los pueblos ser\u00edan\u00a0culpables pol\u00edticamente<\/em>\u00a0cuando por medio de sus acciones o de sus omisiones dieron lugar a la comisi\u00f3n de los m\u00e1s grandes cr\u00edmenes de forma directa o a trav\u00e9s de sus l\u00edderes, conllevando su\u00a0responsabilidad<\/em>. Como los alemanes de la segunda posguerra, ser\u00edan igual de condenables los argentinos de la\u00a0\u201cHistoria Oficial\u201d<\/a>\u00a0y las masivas desapariciones llevadas a cabo por la Junta; ser\u00edan condenables los ciudadanos que se hicieron de la vista gorda ante los cr\u00edmenes del r\u00e9gimen de Pinochet mientras viv\u00edan en la abundancia econ\u00f3mica; ser\u00edan condenables las personas de uno y otro partido durante la \u201cViolencia\u201d; ser\u00edan condenables\u2026 Ser\u00edamos\u00a0responsables<\/em>\u00a0pol\u00edtica y moralmente, como ciudadanos, no actuar cuando se comet\u00edan cr\u00edmenes que habr\u00edamos podido evitar como sociedad y por olvidar tan f\u00e1cilmente lo que pas\u00f3.<\/p>\n

De la misma manera ser\u00eda ese sentimiento de haber hecho algo\u00a0malo<\/em>, y que conlleva el\u00a0arrepentimiento y la renovaci\u00f3n<\/em>. Ese sentimiento de\u00a0culpa moral<\/em>que carcom\u00eda al protagonista de\u00a0Crimen y Castigo<\/em>, pero que estaba ausente de la mente de los alemanes de la posguerra quienes actuaron dentro de lo legal y todo lo que sucedi\u00f3 fue a sus espaldas.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la culpa moral, se encuentra la culpa metaf\u00edsica que conlleva una\u00a0transformaci\u00f3n de la conciencia de s\u00ed humana ante Dios<\/em>, y que seg\u00fan la extra\u00f1a y confusa definici\u00f3n de Jaspers, muy confundible con el tipo anterior de culpa (moral), implica una transformaci\u00f3n y renovaci\u00f3n del alma.<\/p>\n

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Sin embargo, Jaspers hace una excepci\u00f3n que en la \u00e9poca actual tendemos a olvidar y que creo implica el verdadero\u00a0problema de la culpa<\/em>: \u201cEs absurdo inculpar por un crimen a un pueblo entero. Solo es criminal el individuo\u201d. Como fue absurdo inculpar a los Jud\u00edos de todos los males del mundo y por ello condenarlos al Holocausto, es absurdo condenar a todas las personas blancas por la esclavitud de los negros como es m\u00e1s condenable condenar, v\u00e1lgase la redundancia, a todos los hombres por un\u00a0\u201cpatriarcado\u201d imaginado<\/a>\u00a0y \u201copresor\u201d sobre las mujeres.<\/p>\n

La Culpa m\u00e1s all\u00e1 de un sentimiento, que sentido por un individuo o una colectividad e imputado desde sus adentros o desde fura, es un yerro que conlleva una responsabilidad individual o colectiva. La culpa no es buena ni mala, sino que cumple una funci\u00f3n junto con la ley y la \u00e9tica: regular el comportamiento humano.<\/p>\n

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Fuente:<\/p>\n

Karl Jaspers: El Problema de la Culpa (Rese\u00f1a)<\/a><\/p><\/blockquote>\n