Hace lo suyo que le\u00ed un reportaje en Newsweek que hablaba sobre las preferencias de padres de todo el mundo en cuanto a lo que quer\u00edan que estudiasen sus hijos. Hab\u00eda una clara tendencia, instalada sobre todo en China y EE UU: los padres, celosos del futuro de sus proles, manifestaban una absoluta preferencia hacia conocimientos pr\u00e1cticos y t\u00e9cnicos. Entre ellos la econom\u00eda y el comercio eran las reinas. Las humanidades, por el contrario, ca\u00edan en el abismo de la inutilidad.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Espa\u00f1a hemos visto c\u00f3mo sistem\u00e1ticamente se han reducido en los institutos materias como filosof\u00eda, lengua, literatura, historia, etc. queriendo hacerlas pasar por superfluas. Y lo que es m\u00e1s grave: la gente ha asumido que es as\u00ed. Un amigo profesor me ha dicho infinidad de veces: \u201cSe quiere formar mec\u00e1nicos, no ciudadanos cr\u00edticos que se hagan preguntas o se cuestionen las cosas\u201d.<\/p>\n
Hace a\u00f1os recuerdo haber le\u00eddo en una revista inglesa que, en una universidad, el departamento de Filosof\u00eda iba a ser reemplazado por uno nuevo de marketing.<\/p>\n
Otra an\u00e9cdota: hace no mucho, una estudiante francesa de filolog\u00eda me coment\u00f3 que hoy en d\u00eda se estudiaba idiomas para despu\u00e9s hacer un m\u00e1ster de comercio internacional, que es donde est\u00e1 ‘la pasta’, y por tanto la supervivencia.<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1ntas barbaridades depredadoras se han cometido en nombre del pragm\u00e1tico comercio y del progreso econ\u00f3mico?<\/h3>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Evidentemente, uno no tiene nada en contra del comercio y la econom\u00eda as\u00ed en abstracto (m\u00e1s all\u00e1 de las brutales injusticias y desigualdades que se crean en nombre de estas palabras). Tampoco de que el mundo se llene de profesionales pr\u00e1cticos y precisos. De t\u00e9cnicos sobresalientes que hagan que todo funcione como un reloj.<\/p>\n
Pero\u2026 \u00bffunciona todo como un reloj?<\/p>\n
No. Lo que me alarma es que este proceso venga acompa\u00f1ado de una creciente desvalorizaci\u00f3n y olvido de la cultura y las humanidades. De las ciencias suaves que nos convierten en algo m\u00e1s que bestias. \u00bfCu\u00e1ntas barbaridades depredadoras se han cometido en nombre del pragm\u00e1tico comercio y del progreso econ\u00f3mico? Guerras, colonialismo, explotaci\u00f3n, deforestaci\u00f3n, hambre, apoyo a dictaduras.<\/p>\n
\u201cEn mi trabajo no entran en juego consideraciones morales\u201d, dec\u00eda hace no mucho en un reportaje sobre bancos de inversi\u00f3n uno de estos estupendos t\u00e9cnicos.<\/p>\n
\u00bfEntonces hay aspectos de la vida en los que la moral entra y otros en los que no? Eso, en mi ingenuidad, no lo comprendo. Porque la crisis financiera provocada por las malas pr\u00e1cticas de estos bancos ha generado pobreza y sufrimientos humanamente incalculables. \u00bfY no entran en juego consideraciones morales?<\/p>\n
Durante dos a\u00f1os sucedi\u00f3 que trat\u00e9 con personas del \u00e1mbito del comercio, del marketing, etc. Profesionales estupendos, de una seguridad y precisi\u00f3n irreprochables en su trabajo. Sin embargo, en lo general, sus c\u00e1lculos siempre fallaban. \u00bfPor qu\u00e9? Porque reducen el mundo a n\u00fameros, a estudios de mercado, a planes de optimizaci\u00f3n del beneficio, a ofertas y demandas. Y esa es una visi\u00f3n paup\u00e9rrima, incompleta, de la realidad. \u00c9sta no puede comprenderse sin la historia, sin la filosof\u00eda, sin la literatura, sin la antropolog\u00eda, sin un conocimiento verdadero del ser humano.<\/p>\n
Los seres humanos somos mucho m\u00e1s que consumidores. Las sociedades no son mercados. No todo lo que hay en el universo puede reducirse a marcas. No todo est\u00e1 obligado a ser econ\u00f3micamente rentable.<\/p>\n
La cultura es el \u00fanico ant\u00eddoto contra estas peligros\u00edsimas idioteces. Porque a m\u00ed me parece que tras este convertirnos a todos en robots hay algo verdaderamente siniestro e intencionado. Un salvaje ataque contra la democracia y la libertad verdadera, que es muy distinta de la de \u201clos mercados\u201d.<\/p>\n
Por eso la cultura no puede limitarse a ser un adorno que uno se cuelga para lucir en las cenas, como se pretende, sino un instrumento que nos permita manejarnos en la vida. Tomar las decisiones correctas y justas. Si uno quiere ser justo, claro.<\/p>\n
\nArt\u00edculo de Jos\u00e9 Miguel Vilar-Bou, publicado en: www.eldiario.es<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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