{"id":289905,"date":"2021-01-24T09:29:01","date_gmt":"2021-01-24T09:29:01","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=289905"},"modified":"2021-01-24T09:29:01","modified_gmt":"2021-01-24T09:29:01","slug":"shakespeare-pasiones-filosoficas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2021\/01\/24\/shakespeare-pasiones-filosoficas\/","title":{"rendered":"Shakespeare: pasiones filos\u00f3ficas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/i2.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/Pasiones-filos\u00f3ficas-de-Shakespeare.jpg?fit=1068%2C601&amp;ssl=1\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/Pasiones-filos\u00f3ficas-de-Shakespeare.jpg?resize=696%2C392&amp;ssl=1\" alt=\"\u00abSer o no ser, esa es la cuesti\u00f3n\u00bb son las primeras palabras del famoso mon\u00f3logo de Hamlet, pr\u00edncipe de Dinamarca. La frase recoge la pregunta esencial de la experiencia humana. En la imagen, fachada de la librer\u00eda Shakespeare and Company, en Par\u00eds (Francia). Foto de Sierra Maciorowski en Pixabay.\" \/><\/a><figcaption>\u00abSer\n o no ser, esa es la cuesti\u00f3n\u00bb son las primeras palabras del famoso \nmon\u00f3logo de Hamlet, pr\u00edncipe de Dinamarca. La frase recoge la pregunta \nesencial de la experiencia humana. En la imagen, fachada de la librer\u00eda \nShakespeare and Company, en Par\u00eds (Francia). Foto de Sierra Maciorowski \nen Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>La\n obra de Shakespeare encierra una especial profundidad que se \nmanifiesta, adem\u00e1s de en lo literario, tambi\u00e9n en lo filos\u00f3fico. El \nmeollo de sus creaciones no consiste tanto en lo magistral de su \ninvenci\u00f3n t\u00e9cnica, sino m\u00e1s bien en la revelaci\u00f3n de valores y \nsentimientos inmortales, que con todo acierto de belleza expresiva \nencontramos puestos en la boca de personajes en el momento de sus \nacciones m\u00e1s trascendentales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Por Carlos Javier Gonz\u00e1lez Serrano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cuando Miguel de Unamuno, en su&nbsp;<em>Vida de Don Quijote y Sancho<\/em>, explicaba que los personajes a los que dio vida Cervantes eran m\u00e1s reales que su propio&nbsp;creador, <\/strong>no hac\u00eda con ello un simple halago literario al autor de la c\u00e9lebre obra. El escritor vasco estaba convencido de que <a href=\"https:\/\/www.filco.es\/la-filosofia-del-quijote\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">don Quijote y Sancho<\/a>\n no eran meras creaciones, sino que con su ir y venir, transido de \ninnumerables aventuras, hab\u00edan ganado terreno al mism\u00edsimo Cervantes en \nlo que a su materialidad se refiere.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tienda.filco.es\/es\/libro\/romeo-y-julieta_J450200030\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/COMPRA-EL-LIBRO-8.jpg?resize=171%2C300&amp;ssl=1\" alt=\"Romeo y Julieta, de Shakespeare (Alma).\" class=\"wp-image-36664\" \/><\/a><figcaption>Romeo y Julieta, de Shakespeare (Alma).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Algo\n muy parecido ocurre con los personajes de cualquiera de las historias \nideadas por William Shakespeare (Romeo y Julieta, Lear, Hamlet, Otelo, \nMacbeth, Antonio y Cleopatra, etc.),<\/strong> contempor\u00e1neo del propio \nMiguel de Cervantes, quien desde muy joven gust\u00f3 de escribir versos. Una\n vocaci\u00f3n que pronto le valdr\u00eda el reconocimiento de la posteridad (si \nbien no tanto de su propia \u00e9poca). Casi a\u00fan adolescente, contrae \nmatrimonio en 1582 con Ana Hathaway, con la que tendr\u00eda tres hijos \n(Susana, Hamnet \u2014de muerte funesta, a los doce a\u00f1os\u2014 y Judit).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mucho\n se ha hablado de la \u2014real o ficticia\u2014 vida matrimonial de Shakespeare, \nquien cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde de sus desposorios abandona a su mujer<\/strong>\n en Stratford para establecerse en Londres, donde trabaj\u00f3 como actor \n(hay quien dice, tambi\u00e9n, que como cochero, impresor, prestamista, \nmarinero o jardinero) y desarroll\u00f3 su c\u00e9lebre obra dram\u00e1tica entre los \na\u00f1os 1591 y 1611. Shakespeare fallecer\u00e1, curiosamente, el mismo d\u00eda que \nsu colega Miguel de Cervantes, el 23 de abril de 1616.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Shakespeare\n ten\u00eda veintis\u00e9is o veintisiete a\u00f1os cuando por vez primera comenz\u00f3 a \nnutrir de dramas a la compa\u00f1\u00eda de actores en la que trabajaba.<\/strong> \nAs\u00ed se convirti\u00f3, con incre\u00edble rapidez, en el principal proveedor de \nlos teatros londinenses. Aunque se ha pensado que solo hac\u00eda arreglos, \nlo cierto es que creaba sus propias obras con un ingenio inagotable, \naunque no dej\u00f3, como era inevitable en un joven primerizo, de adaptarse a\n las modas vigentes.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Shakespearese \nconvirti\u00f3, con incre\u00edble rapidez, en el principal proveedor de los \nteatros londinenses. Creaba sus propias obras con un ingenio inagotable<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Buscarse la vida: la literatura se abre paso<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Al contrario que otros de sus compa\u00f1eros de profesi\u00f3n, William no nace en una familia de poderosos y boyantes recursos.<\/strong>\n Su padre, John, fue un comerciante venido a menos que tuvo sus m\u00e1s y \nsus menos con la ley. Tampoco se sabe mucho de la vida del joven \nShakespeare, que no aparece en documentos hist\u00f3ricos hasta el a\u00f1o 1592, \ncuando \u2014se cuenta\u2014 un colega literato, autor de tragedias, lo denunci\u00f3 \npor su condici\u00f3n de \u00abgallo vanidoso embellecido con nuestras plumas\u00bb. \nEste dato nos hace pensar que en esta \u00e9poca ya hab\u00eda iniciado m\u00e1s que \nsobradamente su labor literaria y que, adem\u00e1s, hab\u00eda obtenido ciertos \n\u00e9xitos que hab\u00edan levantado algunas violentas envidias.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los primeros esfuerzos dram\u00e1ticos de \nWilliam son, a juicio de Luis Astrana, \u00abtragedias y dramas hist\u00f3ricos \nviolentos; de colores crudos y tono declamatorio; comedias artificiosas,\n llenas de una alegr\u00eda desbordante\u00bb.<\/strong> Tal era el gusto del \np\u00fablico de su tiempo, al que nuestro protagonista se vio obligado a \nsatisfacer. Las exigencias del est\u00f3mago mandaban. De hecho, algunos de \nestos incipientes trabajos fueron pensados para ser representados en \nentornos de alto copete (palacios de nobles, salones de la realeza, \netc.), como en el caso de la primera de sus comedias,&nbsp;<em>Trabajos de amor perdidos<\/em>,\n que no ser\u00eda publicada hasta 1598, y recomendada expresamente a la \nmism\u00edsima reina Isabel por uno de sus hombres de confianza a causa de \n\u00absu ingenio y alegr\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Si ahora prescindimos de los \nargumentos de las obras de Shakespeare \u2014dif\u00edcil tarea\u2014 y ponemos nuestra\n atenci\u00f3n en los entresijos filos\u00f3ficos que nos pueden ofrecer,<\/strong> leemos en el Acto Primero (Escena Primera) de los mencionados&nbsp;<em>Trabajos de amor perdidos&nbsp;<\/em>toda\n una muestra del caracter\u00edstico verbo desgarbado y tenaz del autor, que \npresenta a sus personajes como aut\u00e9nticas encarnaciones de las ideas que\n William desea exponer:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00a1C\u00f3mo! \n\u00a1Todos los deleites son vanos; pero el m\u00e1s vano es aquel que, adquirido \ncon pena, no rinde sino pena, como investigar penosamente sobre un libro\n en busca de la luz de la verdad, mientras esta verdad, en el propio \ninstante, ciega p\u00e9rfidamente la vista de su libro!<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Algunos\n de estos incipientes trabajos fueron pensados para ser representados en\n palacios de nobles y salones de la realeza, como su primera comedia,&nbsp;<em>Trabajos de amor perdidos<\/em>, recomendada expresamente a la reina Isabel por uno de sus hombres de confianza a causa de \u00absu ingenio y alegr\u00eda\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>A\n lo largo de toda su trayectoria, Shakespeare deambula \u2014casi temeroso y \nsiempre a trav\u00e9s de las acciones de sus personajes\u2014 entre una suerte de \nempirismo,<\/strong> que necesita tocar y ver las cosas (y sobre todo, \nsentirlas) para confirmar su realidad, y una concepci\u00f3n ideal (casi \nrom\u00e1ntica) de la existencia que parece explicar que tras todo este mundo\n evanescente y perecedero, tras toda la pompa y ornato que pueda adornar\n nuestro vivir, encontramos un universo inefable que de alguna manera \nsustenta al \u00abreal\u00bb y permite que no se venga abajo a causa de nuestras \nexecrables acciones.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Justicia terrena y justicia universal<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tienda.filco.es\/es\/libro\/medyda-por-medida_0440070495\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/COMPRA-EL-LIBRO-4.jpg?resize=171%2C300&amp;ssl=1\" alt=\"Medida por medida, de Shakespeare (C\u00e1tedra).\" class=\"wp-image-36650\" \/><\/a><figcaption>Medida por medida, de Shakespeare (C\u00e1tedra).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>En otra de sus obras dram\u00e1ticas,&nbsp;<em>Medida por medida<\/em>, William pon\u00eda en boca de uno de sus personajes este mismo dilema entre dos tierras pr\u00e1cticamente enfrentadas<\/strong>\n (aunque convivientes), cuyo conflicto nunca da lugar a la paz \npermanente de la conciencia. Ante la inminente muerte de su hermano \nClaudio, Isabela explica a su interlocutor que la justicia ha de \ncastigar los actos, y no a las personas (en un intento desesperado por \nsalvarle), a lo que el preboste le contesta, airado: \u00ab\u00a1Condenar la falta\n y no el culpable! Pero, \u00a1pardiez!, toda falta est\u00e1 condenada antes de \nser cometida; \u00a1mi funci\u00f3n ser\u00eda puro cero, si no tratase m\u00e1s que de \ncastigar las faltas cuyo castigo est\u00e1 inscrito en nuestras leyes y dejar\n libres a los culpables!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cohabitan, y pueden cohabitar \n(asunto que a Shakespeare preocupa terriblemente), una justicia eterna \nque vela por el di\u00e1logo entre nosotros y nuestra conciencia<\/strong> \n(con el objetivo de que reconozcamos nuestras faltas), y una justicia \nmundana que, en su aplicaci\u00f3n, no tiene por qu\u00e9 responder a los \ncriterios propuestos por aquella primera, a la que podr\u00edamos llamar \nJusticia con may\u00fascula.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una presunta justicia, la terrenal, que ni siquiera respetar\u00e1 la vida de dos j\u00f3venes de familias enfrentadas\u2026<\/strong>\n Su tragedia es inmortal, tanto como su amor, y quiz\u00e1s el mensaje \nfundamental de Shakespeare (al poner en boca de Julieta la certeza de \nque \u00abantes de ser desleal\u00bb se clavar\u00eda la daga que portaba en uno de los\n momentos finales de la obra) es que por encima de toda veleidad, \nfatalidad o capricho del destino, debemos buscar \u2014en un giro que <a href=\"https:\/\/www.filco.es\/seneca-saber-vivir-saber-morir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">S\u00e9neca<\/a>\n aprobar\u00eda de buen grado\u2014 el sentimiento de encontrarse en paz consigo \nmismo. Aunque el deseo es poderoso: por mucho que la filosof\u00eda pueda \nllegar a ser un \u00abb\u00e1lsamo de la adversidad\u00bb, como explica Fray Lorenzo a \nun desesperanzado Romeo, este no dudar\u00e1 en desecharla, \u00aba no ser que la \nfilosof\u00eda sea capaz de crear una Julieta, transportar de sitio una \nciudad o revocar la sentencia de un pr\u00edncipe, para nada sirve, nada \nvale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Shakespeare deambula entre una suerte de \nempirismo, que necesita tocar, ver y sentir las cosas para confirmar su \nrealidad, y una concepci\u00f3n ideal, casi rom\u00e1ntica, de la existencia que \nparece explicar que tras todo este mundo evanescente y perecedero \nencontramos un universo inefable<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfPersonaje literario o fil\u00f3sofo? Hamlet<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tienda.filco.es\/es\/libro\/hamlet_V640330001\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/COMPRA-EL-LIBRO-5.jpg?resize=171%2C300&amp;ssl=1\" alt=\"Hamlet, de Shakespeare (Rialp).\" class=\"wp-image-36654\" \/><\/a><figcaption>Hamlet, de Shakespeare (Rialp).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Pero\n si alguno de los personajes de Shakespeare ha pasado a formar parte del\n elenco filos\u00f3fico de la historia del pensamiento, al que acaso se puede\n tildar propiamente de fil\u00f3sofo, ese es Hamlet.<\/strong> En una \nconversaci\u00f3n con su madre, al principio de la obra, ella explica a su \nhijo que el destino de todo ser humano es la muerte, y que \u00abtodo cuanto \nvive debe morir, cruzando por la vida hacia la eternidad\u00bb, a lo que un \ndisconforme Hamlet, convencido del velo que cubre toda realidad, \ncontesta que \u00ab\u00a1todo esto es realmente apariencias, pues son cosas que el\n hombre puede fingir; pero lo que dentro de m\u00ed siento sobrepuja a todas \nlas&nbsp;exterioridades, que no vienen a ser sino atav\u00edos y galas de dolor!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Este\n contraste entre el cambiante y enga\u00f1oso mundo exterior (sujeto a \nf\u00e9rreas leyes causales que en \u00faltima instancia desconocemos) y lo que \nsentimos de primera mano en nuestro interior, ser\u00e1 una constante<\/strong>\n en el desarrollo literario de Shakespeare, que conducir\u00e1 al pr\u00edncipe \ndan\u00e9s al cuestionamiento de todo cuanto le rodea; en concreto, ser\u00e1 \nasediado por la inquietud que le propinan tres grandes temas de la \nexistencia humana: el amor, la honestidad y la banalidad de cualquier \nempe\u00f1o desmedido. \u00ab\u00a1Oh, verg\u00fcenza! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu rubor?\u00bb, se pregunta \nun Hamlet incapaz de comprender las intrigas pol\u00edticas y familiares que \nrodean a la oscura muerte de su padre.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El inmortal \ndiscurso \u2014desgarradoramente\u2014 existencialista&nbsp;(Acto III, Escena I), pero a\n la vez tan marcadamente vitalista, que arremete contra todo \nconvencionalismo social<\/strong> y contra todo falso sentimiento, y \ndonde compara la vida con un mero sue\u00f1o del que apenas somos \nconscientes, ha encumbrado a Hamlet, y de su mano, a Shakespeare, a una \nde las cimas m\u00e1s altas de la literatura, pero tambi\u00e9n, por qu\u00e9 no, de la\n filosof\u00eda. Un discurso que por su brillantez hace de obligado \ncumplimiento la lectura de&nbsp;<em>Hamlet, Pr\u00edncipe de Dinamarca<\/em>: \u00ab\u00a1Dormir!\u2026 \u00a1Tal vez so\u00f1ar! \u00a1S\u00ed, ah\u00ed est\u00e1 el obst\u00e1culo!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ser\n o no ser, esa es la cuesti\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s digna acci\u00f3n del \u00e1nimo, \nsufrir los tiros penetrantes de la fortuna injusta, u oponer los brazos a\n este torrente de calamidades, y darlas fin con atrevida resistencia? \nMorir es dormir. \u00bfNo m\u00e1s? \u00bfY por un sue\u00f1o, diremos, las aflicciones se \nacabaron y los dolores sin n\u00famero, patrimonio de nuestra d\u00e9bil \nnaturaleza? Este es un t\u00e9rmino que deber\u00edamos solicitar con ansia.&nbsp;Morir\n es dormir\u2026 y tal vez so\u00f1ar.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>En <em>Hamlet,<\/em>\n en una conversaci\u00f3n con su madre, ella explica a su hijo que el destino\n de todo ser humano es la muerte, \u00abtodo cuanto vive debe morir, cruzando\n por la vida hacia la eternidad\u00bb, a lo que Hamlet contesta: \u00abLo que \ndentro de m\u00ed siento sobrepuja a todas las&nbsp;exterioridades\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Poes\u00eda y tragedia, pero siempre filosof\u00eda entre bambalinas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tienda.filco.es\/es\/libro\/sonetos_U320020011\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/COMPRA-EL-LIBRO-6.jpg?resize=171%2C300&amp;ssl=1\" alt=\"Sonetos, de Shakespeare (Renacimiento).\" class=\"wp-image-36657\" \/><\/a><figcaption>Sonetos, de Shakespeare (Renacimiento).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Pero\n no tendr\u00edamos un retrato completo del pensamiento de William \nShakespeare si no cont\u00e1ramos con una de sus m\u00e1s olvidadas producciones, \nque compuso durante toda su vida<\/strong> y en la que muestra los temas \nque m\u00e1s repercusi\u00f3n tuvieron en la conformaci\u00f3n de sus obras: la \nfugacidad de la vida (que tacha de \u00abmudable estancia\u00bb), el deseo (como \nlujuria, en la que se da \u00abgozo al probarla y, una vez probada, verdadero\n pesar\u00bb), el destino, el tiempo (\u00abNada puede servir de defensa contra la\n guada\u00f1a del tiempo\u00bb), la dicotom\u00eda ficci\u00f3n\/realidad y la concepci\u00f3n del\n mundo como si de un escenario se tratara (\u00abEl legado de la Naturaleza \nno da nada, solo presta\u00bb). Nos referimos a sus&nbsp;<em>Sonetos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A pesar de la importancia de Shakespeare en la historia de la literatura, su obra puede reunirse en apenas dos vol\u00famenes.<\/strong>\n Su prosa po\u00e9tica y lo impactante de sus historias (tragedias o \ncomedias) cobran presencia en cualquiera de sus ineludibles piezas \nteatrales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Por primera vez publicada en 1623, aunque compuesta a principios de siglo<em>,&nbsp;La tragedia de Macbeth&nbsp;<\/em>supone una de las lecturas irrenunciables de quien desee acercarse al autor ingl\u00e9s,<\/strong>\n en la que los celos, las intrigas y la ambici\u00f3n cobran un papel \nprincipal. El desarrollo de la obra conseguir\u00e1 desenga\u00f1ar a su \nprotagonista, que terminar\u00e1 confesando: \u00ab\u00a1Me he saciado de horrores! La \ndesolaci\u00f3n, familiar a mis pensamientos de muerte, no me produce ya \nemoci\u00f3n alguna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En&nbsp;<em>Romeo y Julieta&nbsp;<\/em>asistimos, quiz\u00e1s, junto a la historia de Werther (Goethe), a la tragedia m\u00e1s conocida de todos los tiempos.<\/strong>\n En ella vivimos de primera mano el desesperado amor de sus dos \nprotagonistas, que no dudar\u00e1n en darse muerte y desafiar a un destino \nque parece truncar toda posible felicidad com\u00fan:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00a1Am\u00e9n,\n am\u00e9n! \u2014dice Romeo a su confesor, Fray Lorenzo\u2014. Pero vengan como \nquieran las amarguras, nunca podr\u00e1n contrarrestar el gozo que siento un \nsolo minuto en presencia de mi ama. \u00a1Junta nuestras manos con santas \npalabras, y que luego la muerte, devoradora del amor, haga lo que \nquiera! \u00a1Me basta con poder llamarla m\u00eda!<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>En sus <em>Sonetos<\/em>\n muestra los temas que m\u00e1s repercusi\u00f3n tuvieron en la conformaci\u00f3n de \nsus obras: la fugacidad de la vida, el deseo, el destino, el tiempo, la \ndicotom\u00eda ficci\u00f3n\/realidad y la concepci\u00f3n del mundo como si de un \nescenario se tratara<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tienda.filco.es\/es\/libro\/tempestad-la_5803220062\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/www.filco.es\/uploads\/2020\/10\/COMPRA-EL-LIBRO-7.jpg?resize=171%2C300&amp;ssl=1\" alt=\"La tempestad, de Shakespeare (Alianza).\" class=\"wp-image-36662\" \/><\/a><figcaption>La tempestad, de Shakespeare (Alianza).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Por su parte,\u00a0<em>La tempestad\u00a0<\/em>(uno  de sus escritos m\u00e1s tard\u00edos) muestra de nuevo la obsesi\u00f3n del autor por  la complejidad de las relaciones familiares; en concreto, por las  relaciones fraternales que tendr\u00e1n en vilo a Pr\u00f3spero,<\/strong> duque  leg\u00edtimo de Mil\u00e1n, expulsado de su tierra y naufragado en una isla  desierta. La fuerza dram\u00e1tica de la obra, en este caso, descansa en la  recuperaci\u00f3n de numerosos elementos m\u00edticos, que permitir\u00e1n al  protagonista llevar a cabo su venganza. De recomendada lectura son sus  obras de car\u00e1cter hist\u00f3rico, en las que Shakespeare pone su punto de  mira en el paso del tiempo, las corruptelas pol\u00edticas y las pasiones  humanas. Destacamos por su importancia\u00a0<em>Ricardo III<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Enrique V<\/em>. Por \u00faltimo,\u00a0<em>El sue\u00f1o de una noche de verano\u00a0<\/em>es  considerada una de las cimas teatrales de la historia de la literatura,  que ha inspirado a numerosos m\u00fasicos, cineastas y literatos, en la que  de nuevo el mito ayuda a trazar a Shakespeare un intrincado argumento  desarrollado tras el tel\u00f3n de fondo de la boda de Hip\u00f3lita y Teseo.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.filco.es\/shakespeare-pasiones-filosoficas\/\">https:\/\/www.filco.es\/shakespeare-pasiones-filosoficas\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La obra de Shakespeare encierra una especial profundidad que se manifiesta, adem\u00e1s de en lo literario, tambi\u00e9n en lo filos\u00f3fico. El meollo de sus creaciones no consiste tanto en lo magistral de su invenci\u00f3n t\u00e9cnica, sino m\u00e1s bien en la revelaci\u00f3n de valores y sentimientos inmortales, que con todo acierto de belleza expresiva encontramos puestos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-289905","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-members","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5OYFZ-1dpT","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=289905"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289908,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289905\/revisions\/289908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=289905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=289905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=289905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}