{"id":357689,"date":"2022-01-21T18:39:35","date_gmt":"2022-01-21T18:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357689"},"modified":"2022-01-21T18:39:35","modified_gmt":"2022-01-21T18:39:35","slug":"de-la-vida-reproductiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2022\/01\/21\/de-la-vida-reproductiva\/","title":{"rendered":"De la vida reproductiva"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00d3scar S\u00e1nchez Vadillo<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/comunaslitoral.com.ar\/01-2022\/resize_1642758621.jpg\" alt=\"\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Otra\n propuesta m\u00e1s de desaceleraci\u00f3n, downshifting, decrecimiento, slow \nlife, \u00abvamos a llevarnos bien\u00bb, o c\u00f3mo se le quiera llamar, por \u00d3scar \nS\u00e1nchez&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1 esa frase de Val\u00e9ry -aguda como todas las suyas- que yo repito tanto para m\u00ed mismo: <em>la vida es interesante por los extremos pero se conserva por el medio<\/em>.\n \u00bfY si tratamos de&nbsp;invertirla, visto que el Gran Juego mundial nos est\u00e1 \narrinconando a una existencia de subsistencia perruna? La vida pasar\u00eda, \nas\u00ed, a ser interesante por lo que la conserva, y menesterosa de los \nextremos. No otra cosa es, quiz\u00e1, lo que hicieron civilizaciones \nest\u00e1ticas como la China o el Jap\u00f3n hist\u00f3ricos, hasta que llegamos como \nuna gran lavadora a centrifugarles hacia un exterior que era ya nuestro \npreviamente. Ellos, con sus kimonos, sus cerezos, su caligraf\u00eda, sus \nesterillas, su ceremonia del t\u00e9, etc., centrados en sus artes dom\u00e9sticas\n un instante antes de que les hici\u00e9semos saltar por los aires. No hace \nfalta que dure milenios, ni que aceptemos en el \u00ednterin una sumisi\u00f3n \nacr\u00edtica, s\u00f3lo que busquemos los placeres idiotas de una vida \nreproductiva. Es reproductiva porque entiende que la cacareada Historia \nUniversal ya no tiene nada mucho m\u00e1s que ofrecer, y le duele menos vivir\n de la rentas que alimentar tontas esperanzas. Y es reproductiva porque \nrelega la originalidad que ha sido cultivada con fanatismo el \u00faltimo \nsiglo y medio a una necesidad meramente interna. Quiero decir que se \npuede ser ininterrumpidamente original en la Rep\u00fablica Independiente de \ntu Cerebro, pero al servicio exclusivo del entorno inmediato. <\/p>\n\n\n\n<p>Privatizemos\n tambi\u00e9n nosotros el espect\u00e1culo globlal que parece divertir y lucrar \ntanto a los agentes econ\u00f3micos. Los extremos son lo falso, en el sentido\n en que Deleuze hablaba de \u00abla potencia de lo falso\u00bb, no como algo \nopuesto radicalmente a lo verdadero, sino como lo que intensifica \nmediante tradici\u00f3n o invenci\u00f3n el disfrute de las repeticiones. Y de \ncara a la totalidad social, lo imprescindible para su mantenimiento \njusto y ni un gesto m\u00e1s. De esta manera, se realizar\u00eda el sue\u00f1o \nposmoderno del hombre-archipi\u00e9lago: unidos \u00fanicamente por lo que nos \nsepara, como el mar entre las islas&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>Tales\n c\u00e9lulas dom\u00e9sticas no ser\u00edan cerradas, ni unipersonales, ni se \ndefinir\u00edan por los conocidos patrones tradicionales. \u00ab\u00bfQuieres ser de \nlos m\u00edos, participar de nuestras rutinas y esparcimientos?\u00bb, o \u00ab\u00bfpuedo \nsumarme a los tuyos en este punto, que me interesa mucho para mejorar mi\n salud (por ejemplo)?\u00bb -este tipo de preguntas, este tipo de gente&#8230; \nCostumbres y pr\u00e1cticas reproductibles, imitables, v\u00e1lidas para los que \nviven, no para los que codician. Una suerte de profundizaci\u00f3n del \nliberalismo cl\u00e1sico en lo concerniente a los derechos individuales (nada\n que ver con el atroz&nbsp;neoliberalismo actual) compatible, por qu\u00e9 no, con\n un socialismo en el uso p\u00fablico de los medios de producci\u00f3n (nada que \nver, pues, con el viejo sovietismo). La vida como una continuidad \nbiol\u00f3gica, la muerte como repuesto generacional, y la cultura como \neconom\u00eda -etimol\u00f3gicamente hablando: las normas que rigen en lo propio, \nen el <em>oikos<\/em>, en el&nbsp;<em>domus<\/em>-, en vez de esa losa que nos \nhan echado encima de interpretar&nbsp;la vida como deseo ilimitado, la muerte\n como frustraci\u00f3n inevitable y la econom\u00eda como&nbsp;forma \u00fanica de \ncultura&#8230; El rom\u00e1ntico Novalis incitaba, sin saberlo, a la locura \ncapitalista con los siguientes t\u00e9rminos: dar a lo corriente un sentido \nsublime, a lo cotidiano una apariencia misteriosa, a lo conocido la \ndignidad de lo desconocido, a lo finito un semblante infinito&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed\n que d\u00e9mosle la vuelta tambi\u00e9n y imprimamos a lo sublime un sentido \ncorriente, a lo misterioso una apariencia cotidiana, a lo desconocido la\n dignidad de lo conocido, y a lo infinito un semblante finito. Es una \nidea, o el principio de ella, o tal vez no m\u00e1s que una patochada \n\u00abcasual\u00bb (en el sentido de la ropa \u00abcasual\u00bb), pero es que andamos algo \ndesesperados de ideas&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><em>No s\u00e9 ser triste en verdad<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>ni ser verdaderamente alegre.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Cr\u00e9anme: no s\u00e9 ser.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00bfSer\u00e1n las almas sinceras<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>tambi\u00e9n as\u00ed, sin saberlo?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00a1Ah, ante la ficci\u00f3n del alma<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>y la mentira de la emoci\u00f3n,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>con qu\u00e9 placer me da calma<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>ver una flor sin raz\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>florecer sin tener coraz\u00f3n!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pero, en \u00faltimas, no hay diferencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Si florece la flor sin querer,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>sin querer las personas piensan.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Lo que en ella es florecer<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>es, en nosotros, tener consciencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Luego, hasta nosotros como a ella,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>cuando el Hado la hace pasar,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>las patas de los dioses llegan<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>y unas y otras nos vienen a pisar.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Est\u00e1 bien, mientras no vengan<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>vamos a florecer o a pensar.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>3-4-1931, Fernando Pessoa (traducci\u00f3n de Carlos Ciro)<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/comunaslitoral.com.ar\/nota\/7444\/de-la-vida-reproductiva\">https:\/\/comunaslitoral.com.ar\/nota\/7444\/de-la-vida-reproductiva<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d3scar S\u00e1nchez Vadillo Otra propuesta m\u00e1s de desaceleraci\u00f3n, downshifting, decrecimiento, slow life, \u00abvamos a llevarnos bien\u00bb, o c\u00f3mo se le quiera llamar, por \u00d3scar S\u00e1nchez&#8230; Est\u00e1 esa frase de Val\u00e9ry -aguda como todas las suyas- que yo repito tanto para m\u00ed mismo: la vida es interesante por los extremos pero se conserva por el medio. 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