{"id":357710,"date":"2022-03-05T13:06:25","date_gmt":"2022-03-05T13:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357710"},"modified":"2022-03-05T13:06:25","modified_gmt":"2022-03-05T13:06:25","slug":"paradigmas-de-kuhn-una-nueva-forma-de-entender-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2022\/03\/05\/paradigmas-de-kuhn-una-nueva-forma-de-entender-la-ciencia\/","title":{"rendered":"Paradigmas de Kuhn, una nueva forma de entender la ciencia"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/uploads\/2022\/02\/Paradigma-Kuhn-3-1.jpg\" alt=\"Los paradigmas son los presupuestos compartidos por los cient\u00edficos, las teor\u00edas m\u00e1s generales, el n\u00facleo de cada disciplina. Algunos ejemplos de paradigma son: la mec\u00e1nica de Newton, el heliocentrismo o la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin. Ilustraci\u00f3n de holdentrils, extra\u00edda de Pixabay (CC).\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"Entradilla_Paradigma\"><strong>Popularmente, cuando observamos la\n historia de la ciencia, tenemos la sensaci\u00f3n de que la ciencia avanza, \nde que cada vez vamos acumulando m\u00e1s conocimiento. Thomas Kuhn, sin \nembargo, introduce una nueva perspectiva que rechaza esta visi\u00f3n. Para \neste autor, el movimiento de la ciencia es un movimiento basado en \nrupturas y discontinuidades. En esta nueva perspectiva, el concepto de \nparadigma tiene un papel central. <\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Por Javier Correa Rom\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Thomas Samuel Kuhn (1922-1996) es uno de los te\u00f3ricos de la ciencia m\u00e1s importantes del siglo pasado.<\/strong> Doctorado en F\u00edsica, imparti\u00f3 clase en algunas de las universidades m\u00e1s prestigiosas del mundo, como <a href=\"https:\/\/www.berkeley.edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Berkeley<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.princeton.edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Princeton<\/a> o el <a href=\"https:\/\/www.mit.edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MIT<\/a>,\n todas ellas en Estados Unidos. Con el tiempo, se adentr\u00f3 en la \nfilosof\u00eda de la ciencia, disciplina que analiza la pr\u00e1ctica cient\u00edfica y\n los fundamentos de la ciencia. Su obra revolucion\u00f3 la filosof\u00eda de la \nciencia y aport\u00f3 una visi\u00f3n completamente novedosa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En el siglo XX, la filosof\u00eda de la ciencia tuvo principalmente tres momentos diferenciados.<\/strong>\n El primero de ellos es el correspondiente al positivismo. Del \nagotamiento de este nacieron las propuestas de otro destacado fil\u00f3sofo \nde la ciencia: <a href=\"https:\/\/www.filco.es\/debemos-tolerar-la-intolerancia-la-paradoja-de-popper\/\">Karl Popper<\/a>\n (1902-1994). La visi\u00f3n que Popper ten\u00eda de la ciencia era una visi\u00f3n \ncontinuista y acumulativa, es decir, para Popper, la ciencia avanza poco\n a poco de tal forma que cada vez vamos adquiriendo m\u00e1s conocimiento.  <\/p>\n\n\n\n<p><strong>El tercer momento clave en la filosof\u00eda de la ciencia del siglo XX corresponde a la propuesta de <a href=\"https:\/\/www.filco.es\/filconceptos-thomas-kuhn-paradigmas\/\">Thomas Kuhn.<\/a><\/strong>\n A diferencia de la visi\u00f3n continuista y acumulativa de la ciencia que \nten\u00eda Popper, Kuhn entiende el movimiento de la ciencia como un \nmovimiento rupturista (esto es, un movimiento discontinuo) basado en las\n crisis y las revoluciones cient\u00edficas. Lo verdaderamente novedoso de la\n propuesta de Kuhn consiste en estudiar la ciencia de una forma \nhist\u00f3rica. Por eso, en algunas ocasiones, se dice que su teor\u00eda ha \nsupuesto un \u00abgiro hist\u00f3rico\u00bb de la filosof\u00eda de la ciencia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El libro m\u00e1s importante de Kuhn es <em>La estructura de las revoluciones cient\u00edficas<\/em>, editado en el a\u00f1o 1962.<\/strong>\n En este libro se presenta su nueva forma de entender el avance de la \nciencia. A pesar de haber muchos conceptos fundamentales que organizan y\n articulan esta propuesta novedosa (como \u00abgeneralizaciones simb\u00f3licas\u00bb, \n\u00abmodelos\u00bb, \u00abvalores\u00bb o \u00abejemplares\u00bb), en este art\u00edculo nos vamos a \ncentrar en uno de los conceptos que m\u00e1s han influido a los fil\u00f3sofos \nposteriores: el concepto de \u00abparadigma\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Antes de comenzar con el an\u00e1lisis del concepto de paradigma, <\/strong>es\n necesario primero explicar qu\u00e9 dos tipos de momentos hist\u00f3ricos vive la\n ciencia seg\u00fan Kuhn. Estos dos momentos corresponden a la ciencia normal\n y la ciencia revolucionaria. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"Ciencia_normal_y_ciencia_revolucionaria\"><strong>Ciencia normal y ciencia revolucionaria<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>A lo largo de la historia, Kuhn distingue dos maneras de \u00abhacer ciencia\u00bb.<\/strong>  El primero de estos modos es el que Kuhn llama el modo \u00abnormal\u00bb de  hacer ciencia. Esta forma de hacer ciencia es el modo usual en el que  operan los cient\u00edficos en su d\u00eda a d\u00eda y a lo largo de la historia. El  segundo modo de hacer ciencia es el que Kuhn llama el modo  \u00abrevolucionario\u00bb o \u00abno-normal\u00bb, que se da solo en algunos momentos  puntuales de la historia. <\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-wordpress wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-filosofia-amp-co\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ne9VfxW2rG\"><a href=\"https:\/\/filco.es\/paradigma-kuhn-nueva-forma-entender-ciencia\/\">Paradigmas de Kuhn, una nueva forma de entender la ciencia<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abParadigmas de Kuhn, una nueva forma de entender la ciencia\u00bb \u2014 FILOSOF\u00cdA&amp;CO\" src=\"https:\/\/filco.es\/paradigma-kuhn-nueva-forma-entender-ciencia\/embed\/#?secret=X9DD8GwsXn#?secret=ne9VfxW2rG\" data-secret=\"ne9VfxW2rG\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Popularmente, cuando observamos la historia de la ciencia, tenemos la sensaci\u00f3n de que la ciencia avanza, de que cada vez vamos acumulando m\u00e1s conocimiento. 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