{"id":357716,"date":"2022-03-26T09:26:02","date_gmt":"2022-03-26T09:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357716"},"modified":"2022-03-26T09:26:02","modified_gmt":"2022-03-26T09:26:02","slug":"la-circularidad-de-las-explicaciones-psicologicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2022\/03\/26\/la-circularidad-de-las-explicaciones-psicologicas\/","title":{"rendered":"La circularidad de las explicaciones psicol\u00f3gicas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/dietrich-and-ann-warner-by-Eve-Arnold-el-tabaco-o-tb-en-mantener-las-amistades-reencontradas....jpg\" alt=\"\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p> <a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/author\/pablomalo\/\">Pablo Malo Ocejo<\/a> <\/p>\n\n\n\n<p>En el libro <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.amazon.es\/dp\/B00KUCTP2C\/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&amp;btkr=1\" target=\"_blank\">The Hidden Agenda of the Political Mind,<\/a> <\/em>Jason  Weeden y Robert Kurzban se\u00f1alan el problema de que muchas veces las  explicaciones de fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos o sociales caen en una  circularidad por la que creemos que estamos explicando algo de una  manera causal cuando no es as\u00ed. Dan a este error un nombre bastante raro  y oscuro, lo que augura que esta idea no va a tener mucho \u00e9xito porque  es muy importante poner a las cosas nombres sexys. El nombre es el de <em>S\u00edndrome Psicol\u00f3gico de Renombrar la Explicaci\u00f3n Directa <\/em>(en ingl\u00e9s: <em>Direct Explanation Renaming Psychology Syndrome, o DERP syndrome<\/em>). Vamos a ver lo que plantean.<\/p>\n\n\n\n<p>Consideremos las fiestas o guateques donde la gente se junta, se \nrelaciona, beben, escuchan m\u00fasica y dem\u00e1s. A alguna gente le gusta ir a \nfiestas pero a otros no les gusta tanto. \u00bfPor qu\u00e9 es esto as\u00ed? Si \npreguntamos a un estudiante de psicolog\u00eda nos podr\u00eda responder que esto \nes as\u00ed porque hay gente introvertida y gente extrovertida. Pero entonces\n podr\u00edamos preguntar: \u00bfY c\u00f3mo sabemos que algunos son extrovertidos y \notros introvertidos? Resulta que la respuesta es que a la gente se le \nhace una serie de preguntas\u2026acerca de si les gusta ir a fiestas. Aqu\u00ed \nten\u00e9is algunas preguntas para medir extroversi\u00f3n e introversi\u00f3n de una \nde las escalas m\u00e1s populares que utilizan los psic\u00f3logos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfLe gusta conocer gente nueva?<\/li><li>\u00bfSuele ir y disfruta en las fiestas?<\/li><li>\u00bfPuede insuflar vida a una fiesta aburrida?<\/li><li>\u00bfLe gusta mezclarse con la gente?<\/li><li>\u00bfPuede hacer que una fiesta funcione?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve-arnold_4.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve-arnold_4-1024x710.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-54773\" \/><\/a><figcaption><em>Fotograf\u00eda Eve Arnold<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Los psic\u00f3logos llaman a la gente que responde \u201cs\u00ed\u201d a estas preguntas \nextrovertidos y a los que responden \u201cno\u201d introvertidos. As\u00ed que, \u00bfqu\u00e9 \nsignifica que alguien disfruta en las fiestas porque es extrovertido? \nLos psic\u00f3logos de personalidad a menudo piensan que la \nextroversi\u00f3n\/introversi\u00f3n es un rasgo subyacente que es causal, pero \nWeeden y Kurzban creen que corremos el peligro de caer en la \ncircularidad: <strong>\u201c<\/strong><em>alguna gente disfruta de las fiestas porque son extrovertidos, que es algo que sabemos porque les gusta ir a las fiestas\u201d<\/em>. <em>Si\n llam\u00e1ramos a la gente que responde s\u00ed a este tipo de preguntas \u201cgente a\n la que les gusta las fiestas\u201d entonces la circularidad se nos har\u00eda m\u00e1s\n transparente: \u00bfPor qu\u00e9 va alguna gente a fiestas? Bien, esto es porque \nson \u201cgente a la que les gusta las fiestas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este patr\u00f3n es muy com\u00fan en las ciencias sociales: piensa en algo que\n queremos explicar (en este caso por qu\u00e9 alguna gente sale m\u00e1s que \notra), pasa una encuesta con unas preguntas que miden la cosa que \nqueremos explicar (en este caso preguntas acerca de la frecuencia con la\n que salen y lo que les gusta), dale a las respuestas a estas preguntas \nun nombre (en este caso extroversi\u00f3n) y ya puedes decir que has resuelto\n el problema. Seg\u00fan los autores, es un patr\u00f3n tan com\u00fan que merece un \nnombre propio y por eso le dan el nombre de <em>Direct Explanation Renaming Psychology Syndrome o DERP syndrome.<\/em><br>Otro ejemplo. En un art\u00edculo de la revista<em> Political Psychology <\/em>de\n 2002 los autores quieren explicar por qu\u00e9 alguna gente se opone a \npol\u00edticas gubernamentales para ayudar a ciudadanos afroamericanos. Esta \ngente piensa que no es labor del gobierno garantizar una igualdad de \noportunidades&nbsp; para los diferentes grupos raciales y cree que cada grupo\n minoritario debe ayudarse a s\u00ed mismo y que no sea el gobierno quien lo \nhaga; igualmente se oponen a pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva. \u00bfY \ncu\u00e1l es la respuesta? La respuesta, seg\u00fan los autores, de estas \nactitudes pol\u00edticas es el \u201c<em>racismo simb\u00f3lico\u201d<\/em>. Pero ahora vamos\n y preguntamos. \u00bfc\u00f3mo sabemos si la gente sufre racismo simb\u00f3lico? La \nrespuesta es un cl\u00e1sico s\u00edndrome DERP. Uno sabe que alguien sufre \nracismo simb\u00f3lico porque la persona ha respondido una serie de preguntas\n oponi\u00e9ndose a pol\u00edticas para ayudar a las minor\u00edas. En concreto, en \neste estudio la gente tenia que responder preguntas como \u00e9stas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 porcentaje de la tensi\u00f3n racial que existe en EEUU ha sido creada por los negros?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1nta discriminaci\u00f3n cree que existe contra los negros en los EEUU que les impida avanzar?<\/li><li>Es\n una cuesti\u00f3n de esforzarse duro y alguna gente no se esfuerza lo \nsuficiente; si los negros se esforzaran estar\u00edan tan bien como los \nblancos<\/li><li>Los irlandeses, italianos y jud\u00edos y muchas otras \nminor\u00edas vencieron los prejuicios y salieron adelante. Los negros pueden\n hacer lo mismo<\/li><li>etc., etc.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/marilyn_monroe_eve_arnold_15.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/marilyn_monroe_eve_arnold_15-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-54776\" \/><\/a><figcaption><em>Fotograf\u00eda Eve Arnold<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfSorprende que el racismo simb\u00f3lico sea una \u201cexplicaci\u00f3n\u201d profunda de\n las \u201cpreferencias pol\u00edticas\u00bb en cuestiones de raza? La traducci\u00f3n \nliteral de esto ser\u00eda: La raz\u00f3n por la que mucha gente se opone a los \nesfuerzos para avanzar en la igualdad entre razas es que piensan, por \nejemplo, que las minor\u00edas deben esforzarse por salir adelante, que los \nnegros no se esfuerzan lo suficiente\u2026Resumiendo: la gente se opone a \nestos esfuerzos porque se opone a estos esfuerzos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay muchos otros ejemplos que no voy a detallar. Por ejemplo, una \nexplicaci\u00f3n popular para el hecho de que algunos se oponen a la igualdad\n para las mujeres, gays, lesbianas y minor\u00edas religiosas es \u201cel \nautoritarismo de derechas\u201d. \u00bfY c\u00f3mo sabemos que alguien es un caso de \nautoritarismo de derechas? Pues porque ha respondido a una serie de \npreguntas del tipo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfDeber\u00edan las mujeres prometer obediencia a su marido cuando se casan?<\/li><li>Los gays y lesbianas son tan sanos y morales como cualquier otra persona<\/li><li>etc, etc.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Lo cual resumido en versi\u00f3n Twitter ser\u00eda algo como: \u201cAlguna gente se\n opone a la igualdad para las mujeres, gays y minor\u00edas religiosas porque\n se opone a la igualdad para mujeres, gays y minor\u00edas \nreligiosas\u201d.#DERPSyndrome<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando los cient\u00edficos sociales o pol\u00edticos se refieren a rasgos de \npersonalidad como predisposiciones \u201csimb\u00f3licas\u201d o \u201cvalores\u201d como \nexplicaciones es muy frecuente que exista por debajo un s\u00edndrome DERP \nque nos lleva al punto de partida. Uno pregunta por qu\u00e9 la gente \nfavorece esas pol\u00edticas. La respuesta es que es porque favorecen esas \npol\u00edticas, o porque creen que estar\u00edamos mejor si esas pol\u00edticas \nprevalecieran o porque apoyan a la gente que propone esas pol\u00edticas\u2026Y \nvolvemos a estar en la casilla de salida.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve_arnold_20.webp\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve_arnold_20-1024x715.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-54771\" \/><\/a><figcaption><em>Fotograf\u00eda Eve Arnold<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Weeden y Kurzban no se oponen a que se utilicen conceptos como \nautoritarismo de derechas o igualitarismo o tradicionalismo o lo que \nsea, sino m\u00e1s bien con que se le atribuyan causalidad y se utilicen para\n predecir&nbsp; opiniones pol\u00edticas que son las mismas b\u00e1sicamente que est\u00e1n \nen los instrumentos de medida que han utilizado. Creen que no nos hace \navanzar decir que la gente se opone a la redistribuci\u00f3n de ingresos \nporque se opone a la redistribuci\u00f3n de ingresos, o que apoyan la \nmeritocracia porque apoyan la meritocracia, o que condena la \npromiscuidad porque condenan la promiscuidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1alan que cuando se trata de preferencias pol\u00edticas se suele asumir\n que la gente va desde lo general a lo particular, desde compromisos \npol\u00edticos e identificaciones con el partido a las pol\u00edticas \nindividuales. Y esto es verdad, sobre todo cuando alguien se ha \nidentificado ya con un partido o visi\u00f3n pol\u00edtica. Pero lo contrario \ntambi\u00e9n puede ser verdad. Podr\u00eda ser, por ejemplo, que mucha gente \nescoja llamarse \u201cliberal\u201d o \u201cconservador\u201d (o libertario, o lo que sea) \nbas\u00e1ndose en una suma de sus puntos de vista pol\u00edticos particulares. \nPodr\u00eda ser que mucha gente prefiera los dem\u00f3cratas o a los republicanos \nporque les gustan o sintonizan con las pol\u00edticas de uno u otro partido. \nPodr\u00eda ser que mucha gente apoya determinados tipos de \u201cvalores\u201d \ngenerales porque tienen en mente \u00e1reas concretas espec\u00edficas (raza, \norientaci\u00f3n sexual, ingresos, etc.). No obstante, es claro que una vez \nque alguien toma partido ya usa la referencia del partido para \ninterpretar todo tipo de informaciones y para definir su postura en \nmuchos temas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los autores no dudan de que preferir un partido y darse a s\u00ed mismo \nuna etiqueta ejerce una influencia causal en las opiniones pol\u00edticas \npero la pregunta es qu\u00e9 causa esas preferencias por un partido pol\u00edtico o\n por unas etiquetas ideol\u00f3gicas en primera instancia. En esta cuesti\u00f3n \nsu punto de vista es que esto tiene que ver con las posiciones \npreexistentes de la gente en muchas materias pol\u00edticas. Por ejemplo, \nalguien podr\u00eda ser atra\u00eddo al partido republicano principalmente por su \npol\u00edtica de impuestos y de gasto, un tema en el que esa persona tiene \nideas y preferencias claras. Pero una vez ah\u00ed podr\u00eda apoyar otras \npol\u00edticas de su partido&nbsp;en otros temas que a la persona le importan \nmenos o acerca de los cuales no sabe mucho. En este ejemplo la \nafiliaci\u00f3n al partido ser\u00eda un efecto (y no una causa) de sus opiniones \nen materia de gasto e impuestos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve_arnold-1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/eve_arnold-1-1024x772.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-54772\" \/><\/a><figcaption><em>Fotograf\u00eda Eve Arnold<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Dejando cuestiones pol\u00edticas al margen (que son lo que estudian  Weeder y Kurzban en su libro) y volviendo a la cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica, el  problema de los autores es con mezclar correlaci\u00f3n y causalidad. Caer  en el DERP es como decir <em>\u201clos gemelos altos son m\u00e1s altos porque  tienen hermanos gemelos altos y como ya sabemos esto podemos ignorar el  hecho menos interesante de que los gemelos altos tienen padres altos\u201d.<\/em> No tenemos que confundir poner un nombre rimbombante a una cosa con haber explicado esa cosa (<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/evolucionyneurociencias.blogspot.com\/2015\/06\/los-trotamundos-la-extroversion.html\" target=\"_blank\">Ver aqu\u00ed una hip\u00f3tesis de por qu\u00e9 los extrovertidos son extrovertidos<\/a>)<br><br>N:B:  Cuando me he referido al a psicolog\u00eda me refer\u00eda en un sentido amplio.  Esto de las pseudoexplicaciones ocurre tambi\u00e9n con el DSM, cuando se usa  para explicar s\u00edntomas y no como c\u00f3digo descriptivo sin m\u00e1s. Por  ejemplo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 triste Pedro? Porque tiene una Depresi\u00f3n Mayor \u00bfY  c\u00f3mo sabemos que tiene una depresi\u00f3n? pues porque est\u00e1 triste\u2026 <a href=\"https:\/\/dspace.library.uu.nl\/handle\/1874\/307019\">Ver este interesante art\u00edculo<\/a>:<br><br><strong>Referencia:<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/Hidden-Agenda-Political-Mind-Self-Interest\/dp\/0691173249\/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1544867398&amp;sr=8-1&amp;keywords=the+hidden+agenda+of+the+political+mind\">Jason werden y Robert Kurzban. The Hidden Agenda of the Political Mind. Princeton University Press 2014<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-wordpress wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-hyperbole\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"CCxsvbKHVA\"><a href=\"https:\/\/hyperbole.es\/2022\/03\/la-circularidad-de-las-explicaciones-psicologicas\/\">La circularidad de las explicaciones psicol\u00f3gicas<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abLa circularidad de las explicaciones psicol\u00f3gicas\u00bb \u2014 Hyperbole\" src=\"https:\/\/hyperbole.es\/2022\/03\/la-circularidad-de-las-explicaciones-psicologicas\/embed\/#?secret=MGNCU0fdMw#?secret=CCxsvbKHVA\" data-secret=\"CCxsvbKHVA\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pablo Malo Ocejo En el libro The Hidden Agenda of the Political Mind, Jason Weeden y Robert Kurzban se\u00f1alan el problema de que muchas veces las explicaciones de fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos o sociales caen en una circularidad por la que creemos que estamos explicando algo de una manera causal cuando no es as\u00ed. 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