{"id":357807,"date":"2022-09-23T17:43:36","date_gmt":"2022-09-23T17:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357807"},"modified":"2022-09-23T17:43:36","modified_gmt":"2022-09-23T17:43:36","slug":"el-olvido-que-no-cesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2022\/09\/23\/el-olvido-que-no-cesa\/","title":{"rendered":"El olvido que no cesa"},"content":{"rendered":"\n

(Art\u00edculo de Amparo Zacar\u00e9s en Levante EMV<\/a>) <\/p>\n\n\n\n

La foto de portada es de seminariodemujeresgrandes.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Es de dominio p\u00fablico <\/strong>que la filosof\u00eda no se ajusta bien a la pedagog\u00eda del curr\u00edculo. Como dice tan bellamente C\u00e9cile Gu\u00e9rard, \u00abla filosof\u00eda corri\u00f3 por las calles de Atenas, a la sombra de los pl\u00e1tanos en flor, mezcl\u00e1ndose con el canto de las cigarras. Al aire libre, sin manuales\u00bb. Se refiere a que en sus inicios naci\u00f3 como un di\u00e1logo vivo que duda, confronta ideas y recomienza sin cesar. Su esencia es formular preguntas provocativas e inc\u00f3modas para tomar conciencia de la propia ignorancia y no dejar que aceptemos a la ligera certidumbres que se dan por hecho. Pero una vez que la filosof\u00eda ha quedado encerrada en las aulas, el dilema se presenta entre \u00abense\u00f1ar a filosofar\u00bb o \u00abense\u00f1ar filosof\u00eda\u00bb. La primera postura la expuso Kant al enunciar el lema de la Ilustraci\u00f3n Sapere aude (!Atr\u00e9vete a pensar y no dejes que otros piensen por ti!). Con ello se distanciaba del aprendizaje hist\u00f3rico de la filosof\u00eda ya que nadie pod\u00eda aprender filosof\u00eda si no aprend\u00eda a la vez a pensar. La segunda opci\u00f3n, la defendi\u00f3 Hegel que consideraba que la filosof\u00eda pod\u00eda ser ense\u00f1ada y aprendida en su devenir hist\u00f3rico como cualquier disciplina del conocimiento. A primera vista puede parecer que ambas posiciones, la kantiana y la hegeliana, se enfrentan y excluyen. A mi entender, no es as\u00ed ya que se trata m\u00e1s de una cuesti\u00f3n de \u00e9nfasis que de fondo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Foto: Diario Sur<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con todo, es importante reconocer que los datos transmitidos hist\u00f3ricamente poseen un valor did\u00e1ctico y que la actitud filos\u00f3fica no es espont\u00e1nea sino aprendida y culta. Por lo dem\u00e1s, tampoco hay que menoscabar la actitud cotidiana de asombro y curiosidad hacia todo cu\u00e1nto nos rodea. Es m\u00e1s, hay que comprender la filosof\u00eda dentro de un proceso hist\u00f3rico en el que los seres humanos, en funci\u00f3n de la \u00e9poca que viven, se formulan preguntas y las responden desde el ejercicio de la raz\u00f3n. En realidad ambas posturas caben simult\u00e1neamente en la elaboraci\u00f3n del proyecto curricular de la programaci\u00f3n de aula. Al menos as\u00ed ha de asumirse en segundo de bachillerato, donde el recorrido hist\u00f3rico de la filosof\u00eda exige una pr\u00e1ctica docente que procure situaciones de aprendizajes y desarrolle determinadas competencias para que el alumnado pueda desenvolverse con soltura en la sociedad del siglo XXI. Y es esta compatibilidad la que destaca la nueva Ley Org\u00e1nica 3\/2020 en el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de la filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La noticia no es nueva, se sab\u00eda que en este a\u00f1o acad\u00e9mico reci\u00e9n comenzado se implantar\u00eda la Lomloe mediante un proceso gradual. En la actualidad se ha implantado en los cursos impares y el pr\u00f3ximo a\u00f1o, en los cursos pares. As\u00ed, pues, hasta el a\u00f1o siguiente no se empezar\u00e1 a aplicar el nuevo curr\u00edculo de segundo de bachillerato de Historia de la Filosof\u00eda. Y es aqu\u00ed donde, a\u00fan a riesgo de adelantarme en el tiempo, quiero subrayar que en la nueva ley educativa las mujeres fil\u00f3sofas se presentan con la relevancia que merecen y ya no est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de la historia ni son una mera extravagancia o an\u00e9cdota. Es cierto que este reconocimiento ya lo contemplaba la LO 3\/2007 para la Igualdad efectiva entre mujeres y hombres. En el art\u00edculo 24 se indicaba a las Administraciones educativas que, en el \u00e1mbito de sus respectivas competencias, deb\u00edan desarrollar entre otras actuaciones \u00abel establecimiento de medidas educativas destinadas al reconocimiento y ense\u00f1anza del papel de las mujeres en la Historia\u00bb. Pero es ahora cuando este requerimiento ha tomado fuerza y se ha comenzado a plasmar en los libros de texto y en los curr\u00edculos de las diversas asignaturas, tanto en las human\u00edsticas como en las STEM que es el acr\u00f3nimo ingl\u00e9s por el que se conoce al grupo de disciplinas que se refieren a la ciencia, tecnolog\u00eda, ingenier\u00eda y matem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Puestas as\u00ed las cosas, un an\u00e1lisis entre el curr\u00edculo antiguo versus el curr\u00edculo nuevo se salda a favor del \u00faltimo. Sin embargo, como suele decirse, nunca llueve a gusto de todos. Y a m\u00ed me ha resultado parad\u00f3jico que, a diferencia de los curr\u00edculos de historia de la filosof\u00eda de las distintas CC AA, donde s\u00ed han contado con el raciovitalismo de Ortega y Gasset y la raz\u00f3n po\u00e9tica de Mar\u00eda Zambrano, en la nuestra se les haya eliminado. A decir verdad en estas ausencias detecto algo m\u00e1s que una mera cuesti\u00f3n de g\u00e9nero. M\u00e1s bien deja entrever que en la construcci\u00f3n de un nuevo paradigma cultural no solo hay que sopesar los referentes que heredamos sino tambi\u00e9n los que nos resistimos a incluir. Es como si la filosof\u00eda nunca jugara el partido en casa o como si en la primera liga estuvieran seleccionados, \u00fanica y preferentemente, los equipos de Grecia y Alemania.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para continuar leyendo, accede al art\u00edculo completo AQU\u00cd<\/a><\/p>\n\n\n\n

(Inicialmente publicado en del diario Levante EMV, el 22-9-2022)<\/p>\n\n\n\n

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