{"id":357879,"date":"2023-01-14T12:27:32","date_gmt":"2023-01-14T12:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357879"},"modified":"2023-01-14T12:27:32","modified_gmt":"2023-01-14T12:27:32","slug":"primer-texto-filosofico-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2023\/01\/14\/primer-texto-filosofico-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Primer texto filos\u00f3fico de la humanidad"},"content":{"rendered":"\n
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Descubren en Mallorca fragmentos del primer texto filos\u00f3fico de la humanidad<\/p>\n\n\n\n

Fragmentos de papiro escritos hace 4.000 a\u00f1os<\/strong> pasaron m\u00e1s de un siglo inadvertidos<\/a> en el humilde Museo B\u00edblico de Mallorca<\/strong><\/a> hasta que la egipt\u00f3loga Marina Escolano-Poveda<\/strong> descubri\u00f3 que, adem\u00e1s de ser los m\u00e1s antiguos de Espa\u00f1a, forman parte esencial del primer texto filos\u00f3fico de la humanidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pegados sobre una cartulina roja, cubiertos por un cristal dentro de un marco se conservan en Palma retazos del inicio de El debate entre un hombre y su ba<\/em>, un di\u00e1logo entre un moribundo y su alma en el que se ponderan los beneficios de la vida y la muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abSe ha considerado el primer texto filos\u00f3fico de la historia\u00bb, explica a EFE Escolano-Poveda (Alicante, 1986) desde Liverpool, en cuya universidad ense\u00f1a griego antiguo y egipcio cl\u00e1sico, la lengua milenaria de El debate entre un hombre y su ba<\/em>, plasmado sobre el papiro en escritura hier\u00e1tica, forma sint\u00e9tica de la jerogl\u00edfica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El grueso de la \u00fanica copia de este texto se guarda en el Museo Egipcio de Berl\u00edn y es parte del conocido como Papiro 3024, que contiene adem\u00e1s el mayor fragmento de El cuento del pastor<\/em>, otra pieza esencial de la escritura narrativa del Reino Medio egipcio (2000-1650 a.C.), la primera literatura documentada junto con la que se origin\u00f3 en paralelo en Mesopotamia hace 40 siglos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEstos textos son muy raros. Las composiciones literarias de esa \u00e9poca no pasan de veinte y la mayor\u00eda son muy fragmentarias. Relatos narrativos relativamente completos hay en torno a diez. Descubrir nuevos fragmentos fue algo muy importante\u00bb<\/strong>, apunta la especialista.<\/p>\n\n\n\n

El hombre enfermo, el pastor y la diosa<\/h2>\n\n\n\n

En el texto que se conoc\u00eda hasta el hallazgo de los Papiros de Mallorca se recoge el di\u00e1logo entre el hombre, que no tiene nombre, y su ba, un concepto que se ha traducido como alma, pero \u00abse hab\u00eda discutido durante un siglo\u00bb cu\u00e1l era el detonante de ese debate, resalta.<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos fragmentos aportan dos elementos esenciales: primero, se identifica al protagonista como \u00abel hombre enfermo\u00bb, lo que explica su di\u00e1logo con la muerte<\/strong>, y, en segundo lugar, sit\u00faa el marco de la narraci\u00f3n, que es el relato que ese hombre hace a terceras personas entre las que se encuentra una mujer, Ankhet.<\/p>\n\n\n\n

Escolano-Poveda, que public\u00f3 en medios acad\u00e9micos los primeros resultados de su investigaci\u00f3n en 2017, avanz\u00f3 entonces que en los fragmentos de Mallorca hab\u00eda tambi\u00e9n elementos relevantes de la otra pieza del papiro, El cuento del pastor<\/em>, y continu\u00f3 ahondando en el trabajo con nuevos hallazgos que desarrolla en un art\u00edculo que saldr\u00e1 en diciembre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En ese segundo relato del rollo conservado en la capital alemana, m\u00e1s antiguo y breve, el protagonista es un pastor atemorizado en las marismas por una deidad femenina que le hace una propuesta ante la que \u00e9l protege al ganado<\/strong> y que en la siguiente jornada se ve tentado de nuevo por la diosa, con forma de mujer.<\/p>\n\n\n\n

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Fragmentos descubiertos por la egipt\u00f3loga Marina Escolano-Poveda. EFE<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En los fragmentos de Mallorca, la egipt\u00f3loga ha descubierto la transformaci\u00f3n de la diosa en mujer, que inicialmente mostraba forma de animal, posiblemente con rasgos leoninos, y que pregunta al pastor por el n\u00famero de sus reses con la intenci\u00f3n de apropiarse de algunas. Recogen tambi\u00e9n una descripci\u00f3n po\u00e9tica de la belleza femenina de la diosa.<\/p>\n\n\n\n

En una estela conservada en el museo del Louvre y datada un milenio despu\u00e9s del papiro, se reproduce con palabras id\u00e9nticas y en la lengua del Reino Medio la descripci\u00f3n de la diosa, lo que sugiere una continuidad en la tradici\u00f3n literaria que podr\u00eda estar relacionada con la conservaci\u00f3n del papiro.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la peripecia del pastor, ha encontrado un relato medieval con una historia similar referida a Alejandro Magno<\/strong>, por lo que sugiere que el cuento del papiro de Berl\u00edn y Mallorca puede formar parte de la literatura propagand\u00edstica del fara\u00f3n Senusret I<\/strong>, identificado en tradiciones posteriores con el rey macedonio.<\/p>\n\n\n\n

El origen oculto<\/h2>\n\n\n\n

Escolano-Poveda tiene ahora como prioridad llevar los papiros de Mallorca al Museo Egipcio de Berl\u00edn con dos objetivos:<\/strong> garantizar su correcta conservaci\u00f3n antes de devolverlos a la isla y completar el estudio de la ubicaci\u00f3n de estos fragmentos en el conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, sacarlos del marco y estudiar el papel de peri\u00f3dico sobre el que est\u00e1 montado el soporte de los papiros arrojar\u00eda informaci\u00f3n sobre uno de los misterios que a\u00fan guardan estas piezas: c\u00f3mo llegaron a Mallorca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se sabe que los rollos de los que se desgajaron, hallados en Egipto en la d\u00e9cada de 1830, fueron subastados en Londres en 1837 e incorporados a la colecci\u00f3n de Berl\u00edn en 1843, pero nada de c\u00f3mo las piezas perdidas del rompecabezas acabaron en el Museo B\u00edblico de Mallorca, una entidad del Obispado que re\u00fane desde 1913 elementos del entorno hist\u00f3rico en que se compusieron las Escrituras.<\/p>\n\n\n\n

El gerente de la comisi\u00f3n responsable del museo mallorqu\u00edn, Gerardo Jofre,<\/strong> amante de la egiptolog\u00eda, fue quien puso a la entonces estudiante Marina Escolano-Poveda frente a aquellos pedazos de papiro, a\u00f1os antes de que un d\u00eda le llamara para anunciarle: \u00abCreo que hemos descubierto algo importante\u00bb. \u00abEs como encontrar una aguja en un pajar\u00bb, subraya hoy \u00e9l orgulloso.<\/p>\n\n\n\n

Tema: https:\/\/okdiario.com\/baleares\/descubren-mallorca-fragmentos-del-primer-texto-filosofico-humanidad-10007541<\/p>\n\n\n\n

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