{"id":357882,"date":"2023-01-21T10:20:10","date_gmt":"2023-01-21T10:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357882"},"modified":"2023-01-21T10:20:10","modified_gmt":"2023-01-21T10:20:10","slug":"en-los-origenes-del-narcisismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2023\/01\/21\/en-los-origenes-del-narcisismo\/","title":{"rendered":"En los or\u00edgenes del narcisismo"},"content":{"rendered":"\n
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Andrea Wulf relata el nacimiento del \u00abyo\u00bb en \u00abMagn\u00edficos rebeldes\u00bb, la historia del c\u00edrculo filos\u00f3fico de Jena, integrado por Goethe, Hegel y Schiller<\/p>\n\n\n\n

Javier Ors<\/a><\/p>\n\n\n\n

Andrea Wulf<\/a> lleg\u00f3 al siglo XVIII despu\u00e9s de una accidentada biograf\u00eda personal trabada de vicisitudes, tumbos y recorrer mucho siglo XX y XXI por sus senderos m\u00e1s insospechados. Abandon\u00f3 su pa\u00eds, Alemania, adopt\u00f3 Inglaterra como casa, y los a\u00f1os de juventud los gast\u00f3 leyendo y, como manda el momento, acertando y equivoc\u00e1ndose con mucha ciencia. La peripecia vital desemboc\u00f3 en una apropiada calma intelectual y sediment\u00f3 en ella una mirada literaria que le llev\u00f3 con posterioridad a publicar un libro con mucho calado: \u00abHumboldt. La invenci\u00f3n de la naturaleza\u00bb al que ha sucedido ahora este \u00abMagn\u00edficos rebeldes\u00bb<\/a> (Taurus), donde da cuenta de aquellos pensadores que integraron el c\u00edrculo de Jena, desde Goethe <\/a>hasta Schiller, Novalis<\/a>, Schelling, Hegel, Fichte y la olvidada, pero no menos impresionante y tambi\u00e9n influyente, Caroline Schlegel, una mujer olvidada, de una valent\u00eda insospechada y criterio indomable<\/strong>, que aglutin\u00f3 a su alrededor a grandes admiraciones y que fue una de las principales impulsoras de ideas hoy tan frecuentadas como \u00abidentidad\u00bb y \u00ablibertad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas personalidades, que forman parte del pante\u00f3n de las letras y el pensamiento, coincidieron a lo largo de sus d\u00edas en una ciudad de reducido peque\u00f1o, pero enorme influencia: Jena. Pusieron las bases del \u00abyo\u00bb, como elemento de reafirmaci\u00f3n del ciudadano<\/strong> (estamos en los ambientes de la revoluci\u00f3n francesa), elemento esencial para liberar la conciencia de ataduras at\u00e1vicas y uno de los veh\u00edculos primordiales para despertar el \u00e1nimo cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

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La libertad conlleva una obligaci\u00f3n moral y esto es lo que hemos olvidado<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pero la propia Andrea Wulf tiene viva constancia de hacia d\u00f3nde han derivado los enunciados de estos primeros rom\u00e1nticos. \u00abEl n\u00facleo del libro es una meditaci\u00f3n sobre el libre albedr\u00edo y el \u00abyo\u00bb. Es un acto de malabares que centra la disyuntiva entre esa idea y el ego\u00edsmo. Todos ellos concibieron el \u00abyo\u00bb con la intenci\u00f3n de encontrar una sociedad mejor y m\u00e1s justa<\/strong>, la realidad es que el \u00abyo\u00bb ha permanecido en el escenario central de nuestras sociedades desde entonces, todo el tiempo. Desde que Fichte lo coloc\u00f3 en la diana de su filosof\u00eda, hemos tenido que enfrentarnos con este \u00abyo\u00bb m\u00e1s audaz, aunque disiento de que fuera en ese momento una celebraci\u00f3n narcisista\u00bb, explica la escritora.<\/p>\n\n\n\n

Sociedad o individuo<\/p>\n\n\n\n

Andrea Wulf, que no reh\u00faye la confrontaci\u00f3n con los dilemas del presente y que considera que la filosof\u00eda contin\u00faa siendo una herramienta vigente a pesar de los intentos de marginaci\u00f3n, sostiene que \u00abla libertad conlleva una obligaci\u00f3n moral y esto es lo que hemos olvidado. Esta responsabilidad de la libertad. Nuestra libertad llega hasta donde empieza la del pr\u00f3jimo. Durante la pandemia, hemos cedido parte de nuestros derechos no por capricho o de una manera arbitraria, sino por una causa: el bien com\u00fan.<\/strong> Para otros sus libertades personales van antes que el bien com\u00fan, y por eso no estaban de acuerdo. Este es el dilema: qui\u00e9n soy yo y qui\u00e9n soy yo como miembro de una sociedad. Es una pregunta esencial y lo que me inspir\u00f3 este libro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Hemos confundido lo que son las libertades del individuo con las responsabilidades hacia la sociedad<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La autora repasa la vida de estos intelectuales que \u00abrompen las convenciones sociales establecidas y provocan una revoluci\u00f3n de la mente\u00bb<\/strong>. Da cuenta c\u00f3mo con sus poemas, reflexiones, novelas, \u00abconflictos personales, matrimonios abiertos, amantes que van y vienen, se convierten en rebeldes y se revuelven contra la visi\u00f3n tradicional de que vivimos en un mundo regido por la mano divina en lugar de por una verdad absoluta\u00bb. Para ellos, asegura la escritora, \u00abla \u00fanica certidumbre es el \u00abyo\u00bb, y por eso son los responsables de reequilibrar y reordenar la manera de percibir el mundo y abogan por la libre determinaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfno hemos ca\u00eddo en el narcisismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia es pendular. En aquel momento liberar el \u00abyo\u00bb era esencial para evolucionar, aunque ahora veamos consecuencias negativas. Estamos pensando en una \u00e9poca donde exist\u00eda el absolutismo, los siervos no eran libres, los que mandaban pod\u00edan decidir con qui\u00e9n te casabas y de qu\u00e9 se pod\u00eda hablar. En este contexto era importante liberar el \u00abyo\u00bb. Es lo que llam\u00f3 una revoluci\u00f3n. Pero ahora el p\u00e9ndulo se ha ido justo al otro extremo. Estamos hipnotizados con nuestra propia imagen. Por eso es crucial entender en la historia de d\u00f3nde proviene un \u00abyo\u00bb libre. Pero claro el \u00abyo\u00bb libre necesita ser tambi\u00e9n una persona moral en el seno de una sociedad, y no vivir solo para s\u00ed mismo. Hemos confundido lo que son las libertades del individuo con las responsabilidades hacia la sociedad. Este \u00abyo\u00bb est\u00e1 llevando a destruir las comunidades democr\u00e1ticas por intereses propios.<\/p>\n\n\n\n

La ilustraci\u00f3n, ha ca\u00eddo en que la gente quiere un coche caro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es la sociedad que vivimos actualmente. Creo que la \u00fanica manera de revertir esta tendencia es impartir una buena educaci\u00f3n, inculcar el placer del conocimiento. Creo que ya existe una generaci\u00f3n de j\u00f3venes dispuestos a cambiar para mejor, que quieren rescatar el planeta, que lee y lucha por ideales. Es curioso que ahora dependamos de j\u00f3venes de veinte a\u00f1os para enmendar muchos problemas del mundo. La educaci\u00f3n es el gran motor de la sociedad. Esta idea de que los ricos son cada vez m\u00e1s ricos y los pobres, m\u00e1s pobres, se compensa impartiendo una educaci\u00f3n igualitaria. La educaci\u00f3n es un herramienta poderosa. Todav\u00eda hay mujeres que se casan contra su voluntad y en Ir\u00e1n se han cortado el pelo y luchan y muren por su libertad. Nos hace mucha falta hoy una sociedad igualitaria y la esencia de eso es la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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El pulso entre la filosof\u00eda y la pol\u00edtica<\/h4>\n\n\n\n

Una de las ideas que vertebra el libro es c\u00f3mo se enhebran la filosof\u00eda y la pol\u00edtica, y c\u00f3mo se alimentan entre s\u00ed a trav\u00e9s de ideales. \u00abSi lo ves con perspectiva, la revoluci\u00f3n de Jena empodera a los fil\u00f3sofos revolucionarios. Al afirmar que todos los hombres son iguales, abr\u00edan la posibilidad de un nuevo orden social. Es el poder de las ideas. La filosof\u00eda sal\u00eda de la torre de marfil y entraba en las personas normales, a las que dan poder y las realiza. Observamos entonces c\u00f3mo surge Estados Unidos y la Francia de la revoluci\u00f3n. Siempre ha habido filosof\u00eda pol\u00edtica y porque la filosof\u00eda es pol\u00edtica, porque tiene que ver con la conducta de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20221214\/cwnmwhxosnacrdhwztx2f3cvhm.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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