{"id":357973,"date":"2023-07-09T11:20:46","date_gmt":"2023-07-09T11:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=357973"},"modified":"2023-07-09T11:20:46","modified_gmt":"2023-07-09T11:20:46","slug":"valeriano-bozal-in-memoriam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2023\/07\/09\/valeriano-bozal-in-memoriam\/","title":{"rendered":"Valeriano Bozal, IN MEMORIAM"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/figure>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>VALERIANO BOZAL, IN MEMORIAM: TEORIA Y PRAXIS DE UN MAESTRO DEL PENSAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a>Las despedidas son dif\u00edciles. Sobre todo, si se trata de un Maestro del Pensar, con todas las letras, como es el caso del fil\u00f3sofo, historiador y cr\u00edtico del arte espa\u00f1ol <strong>Valeriano Bozal Fern\u00e1ndez<\/strong> (24 de noviembre de 1940-2 de julio de 2023). Para ser m\u00e1s preciso, se trata de una <em>rara avis <\/em>a la que Michael Podro incluir\u00eda en la categor\u00eda de \u201c<strong>Historiadores del Arte Cr\u00edticos<\/strong>\u201d, que tambi\u00e9n quiso ser un hombre de acci\u00f3n, comprometido con su tiempo, adem\u00e1s de un intelectual heterodoxo. La obra de Valeriano Bozal sigue la estela de eruditos librepensadores e investigadores alemanes de finales del siglo XIX y principios del XX como Schnaase, Semper, G\u00f6ller, W\u00f6lfflin, Warburg o Panofsky, cuya ruta es imprescindible en los or\u00edgenes de la moderna historiograf\u00eda del arte. Kant, Schiller y Hegel establecieron con anterioridad los cimientos de la calzada historiogr\u00e1fica y situaron al mundo del arte en el centro de las especulaciones filos\u00f3ficas por derecho propio. Como buen historiador cr\u00edtico del arte, su labor vital no se limit\u00f3 al minucioso registro de obras y documentos \u2013esa historia empirista como colecci\u00f3n de hechos muertos que Marx detestaba-, sino que edific\u00f3 una teor\u00eda eficaz, capaz de ser aplicada al an\u00e1lisis de obras concretas. Dicho marco te\u00f3rico tiene que ver con su ambicioso programa acerca de las \u201c<strong>categor\u00edas est\u00e9ticas<\/strong>\u201d que edific\u00f3 tras su paso por la sociolog\u00eda del arte y la semi\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Doy fe de que Valeriano Bozal fue el alma del VIII Congreso de la Asociaci\u00f3n Andaluza de Filosof\u00eda, que con el t\u00edtulo \u201cArte y filosof\u00eda en el siglo XXI\u201d se celebr\u00f3 en <strong>M\u00e1laga <\/strong>en septiembre de 2010, y que su ponencia \u201c\u00c9tica, est\u00e9tica y pol\u00edtica\u201d, articulada en torno a la pel\u00edcula de Leni Riefenstahl, <em>El triunfo de la voluntad<\/em> en el contexto de la Alemania nazi, sigue teniendo vigencia. Catedr\u00e1tico de Historia del Arte Contempor\u00e1neo en la Universidad Complutense de Madrid, fue anteriormente profesor titular de Est\u00e9tica en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, donde goc\u00e9 de su magisterio y luego, o al mismo tiempo, de su amistad. Ha sido tambi\u00e9n presidente del patronato del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda y miembro del consejo rector del Instituto Valenciano de Arte Moderno, colaborador habitual del Museo Nacional del Prado y de numerosas instituciones relacionadas con el arte. Ha dirigido la colecci\u00f3n de libros de filosof\u00eda, est\u00e9tica, teor\u00eda e historia de las artes, \u201cLa Balsa de la Medusa\u201d, de la Editorial Antonio Machado Libros, e impulsor de la m\u00edtica Revista del mismo nombre, bajo cuyo paraguas dimos muchos nuestros primeros pasos acad\u00e9micos y cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p>Afortunadamente, podemos transitar las sendas hist\u00f3rico-filos\u00f3ficas del profesor Bozal gracias a sus propios escritos autobiogr\u00e1ficos (Bozal, <em>Cr\u00f3nica de una d\u00e9cada y cambios de lugar<\/em>, Madrid, Antonio Machado Libros, 2020) y al libro <em>En torno al arte. Est\u00e9tica, historia y cr\u00edtica<\/em> (2023) publicado recientemente en la misma editorial, y editado por las profesoras Matilde Carrasco y Francisca P\u00e9rez Carre\u00f1o, donde toman la palabra el propio Valeriano Bozal y algunos de sus m\u00e1s destacados interlocutores intelectuales y vitales: Mar\u00eda Jos\u00e9 Alcaraz, J\u00e8ssica Jaques, Jordi Ib\u00e1\u00f1ez, Salvador Rubio, Carlos Thiebaut y Gerard Vilar.<\/p>\n\n\n\n<p>Valeriano Bozal confes\u00f3 que le gustaba ense\u00f1ar, que disfrutaba dando clase, y que la docencia le hab\u00eda permitido poner a prueba constantemente sus tesis. Con la claridad y la pretensi\u00f3n de objetividad como divisas en sus innumerables escritos, se consagr\u00f3 a un trabajo de investigaci\u00f3n constante y disciplinado, en la que Goya ocupa un lugar privilegiado como <em>leit motiv<\/em> acad\u00e9mico y personal.<\/p>\n\n\n\n<p>Los intereses filos\u00f3ficos del profesor Bozal, quien dijo pertenecer a una <em>generaci\u00f3n de autodidactas<\/em>, evolucionaron con decisi\u00f3n, partiendo desde los problemas relativos al estilo \u2013en especial, al realismo- desde una dif\u00edcil mixtura de formalismo y filosof\u00eda hegeliana. El lenguaje art\u00edstico, la semi\u00f3tica y el estructuralismo se convirtieron, posteriormente, en su objeto de estudio prioritario, sin marginar sus fuentes originarias, en busca de una visi\u00f3n comprensiva del fen\u00f3meno art\u00edstico. Pues, como afirma Hegel, el arte permite detectar y recrear la presencia de lo universal en lo particular, en las manifestaciones concretas, en las vivencias m\u00e1s \u00edntimas plasmadas en las obras.<\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n sobre el significado poli\u00e9drico de la obra de Goya y el estudio riguroso del pensamiento ilustrado y el arte del siglo XVIII proyectaron al profesor Bozal hacia el universo de las categor\u00edas est\u00e9ticas, piezas indispensables para comprender el funcionamiento y el alcance de la sensibilidad, as\u00ed como el significado de las obras concretas: las categor\u00edas positivas de lo bello, lo sublime y lo pintoresco; y las negativas grotesco, pat\u00e9tico y <em>kitsch.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Los libros, art\u00edculos, conferencias y rese\u00f1as sobre arte y filosof\u00eda del profesor Bozal han contribuido felizmente a la configuraci\u00f3n de las se\u00f1as de identidad de la cultura espa\u00f1ola contempor\u00e1nea desde una perspectiva plural. Se puede reconocer en todas estas manifestaciones los ojos curiosos del <strong>fil\u00f3sofo<\/strong> inquieto: un pensador que reclama la <em>iron\u00eda<\/em> como actitud \u00e9tica e instrumento de resistencia pol\u00edtica. Tambi\u00e9n nos damos de bruces con el <strong>historiador<\/strong> cr\u00edtico del arte que examina las obras particulares a la luz de una teor\u00eda. Sentimos asimismo la presencia de un <strong>editor<\/strong> exigente y cercano a la ciudadan\u00eda y sus reivindicaciones sociales, y de un <strong>cr\u00edtico de arte<\/strong> que ha compartido mesa con los artistas y que se ha atrevido incluso a hacer arte con ellos. Sin olvidar que su mirada es tambi\u00e9n la mirada atenta del <strong>gestor <\/strong>o el asesor de las instituciones del \u201cmundo del arte\u201d en la sociedad de masas y, sobre todo, la mirada de un l\u00facido <strong>espectador del arte y del pensamiento contempor\u00e1neo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>No me gustar\u00eda despedirme nunca de Valeriano Bozal, a quien he citado recientemente en unas conferencias sobre Picasso, auspiciadas por el \u00c1rea de Cultura del Ayuntamiento de M\u00e1laga, para hablar de la \u201cexperiencia est\u00e9tica\u201d y pensar con el autor del <em>Guernica<\/em> en centros de secundaria. O, en caso de que no hubiese m\u00e1s remedio, hacerlo como lo hizo \u00e9l, el \u00faltimo d\u00eda de clase en la Facultad, a principios del verano de 1985, invitando al alumnado a compartir su lectura estival, celebrando la vida con <em>El pianista<\/em>, la \u00faltima novela de V\u00e1zquez Montalb\u00e1n. Valeriano Bozal es, definitivamente, un buen capit\u00e1n para poner rumbo a Menorca, protegidos a buen recaudo de los corsarios de la estulticia, la autocomplacencia, el infantilismo, el victimismo y el mal gusto.<\/p>\n\n\n\n<p>RAFAEL GUARDIOLA IRANZO<\/p>\n\n\n\n<p>Presidente de la Asociaci\u00f3n Andaluza de Filosof\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; VALERIANO BOZAL, IN MEMORIAM: TEORIA Y PRAXIS DE UN MAESTRO DEL PENSAR Las despedidas son dif\u00edciles. Sobre todo, si se trata de un Maestro del Pensar, con todas las letras, como es el caso del fil\u00f3sofo, historiador y cr\u00edtico del arte espa\u00f1ol Valeriano Bozal Fern\u00e1ndez (24 de noviembre de 1940-2 de julio de 2023). 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