{"id":358328,"date":"2024-12-08T02:12:20","date_gmt":"2024-12-08T02:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=358328"},"modified":"2024-12-08T02:12:20","modified_gmt":"2024-12-08T02:12:20","slug":"puede-la-inteligencia-artificial-generar-maquinas-superinteligentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2024\/12\/08\/puede-la-inteligencia-artificial-generar-maquinas-superinteligentes\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede la inteligencia artificial generar m\u00e1quinas superinteligentes?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/12\/1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"434\" data-id=\"358329\" src=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/12\/1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-358329\" srcset=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/12\/1.jpg 700w, https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/12\/1-300x186.jpg 300w, https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/12\/1-624x387.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p> Larson, cient\u00edfico norteamericano y experto en computaci\u00f3n, ha escrito el libro \u00abEl mito de la inteligencia artificial\u00bb para salir al paso de las posturas que afirman que las m\u00e1quinas llegar\u00e1n a ser superinteligentes y a pensar como lo hacemos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por <a href=\"https:\/\/filco.es\/maquinas-superinteligentes\/\">Rogelio Rodr\u00edguez Mu\u00f1oz<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Larson denomina a quienes se aferran a la inevitabilidad de la llegada de dispositivos o m\u00e1quinas superinteligentes \u00abevolucionistas tecnol\u00f3gicos\u00bb<\/strong> y asegura que su visi\u00f3n se enmarca en una concepci\u00f3n de la inteligencia simplista e inadecuada, reducida solamente a la forma de la resoluci\u00f3n de problemas. Escribe:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abLa inteligencia general (no d\u00e9bil) del tipo que todos exhibimos a diario no se debe a ning\u00fan algoritmo que se est\u00e9 ejecutando dentro de nuestras cabezas, sino que recurre a la totalidad del contexto cultural, hist\u00f3rico y social desde el que pensamos y actuamos en el mundo. La IA apenas habr\u00eda avanzado si sus dise\u00f1adores hubieran abrazado un entendimiento de la inteligencia tan amplio y complejo. A la vez, a resultas de la simplificaci\u00f3n realizada por Turing, hemos acabado usando aplicaciones d\u00e9biles y no tenemos ning\u00fan motivo para esperar otras m\u00e1s generales si antes no se produce una reconceptualizaci\u00f3n radical de lo que queremos decir al hablar de IA\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El hecho de que el t\u00e9rmino <a href=\"https:\/\/filco.es\/inteligencia-artificial-filosofia\/\">\u00abinteligencia artificial\u00bb<\/a> contenga la palabra \u00abinteligencia\u00bb ha convertido este campo en un objeto de fantas\u00eda y especulaci\u00f3n<\/strong> sobre la posibilidad de que las m\u00e1quinas lleguen a superar a los seres humanos. De esta manera, el barullo publicitario en torno a la inteligencia artificial y los supuestos sobre m\u00e1quinas ultrainteligentes que llegar\u00e1n a dominar a nuestra especie, ha desplazado la atenci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/encyclopaedia.herdereditorial.com\/wiki\/Inteligencia\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la inteligencia humana<\/a> a la inteligencia tecnol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Durante la primera d\u00e9cada de nuestro siglo \u2013nos informa Erik Larson\u00ad\u2013 nuevas tecnolog\u00edas de \u00abcontenido generado por los usuarios\u00bb (como los wikis y los blogs) <\/strong>fueron vistas como una explosi\u00f3n de potencial humano. Hacia 2005 emergi\u00f3 una escuela de pensamiento que ve\u00eda la Red \u2014y, en especial, las tecnolog\u00edas de la web 2.0\u2014 como una \u00abnueva imprenta\u00bb destinada a liberar la inteligencia y la creatividad de los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Larson denomina a quienes se aferran a la inevitabilidad de la llegada de m\u00e1quinas superinteligentes \u00abevolucionistas tecnol\u00f3gicos\u00bb y asegura que su visi\u00f3n se enmarca en una concepci\u00f3n de la inteligencia simplista e inadecuada, reducida solamente a la forma de la resoluci\u00f3n de problemas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Pero hoy esas ideas se han disuelto y la profetizada revoluci\u00f3n intelectual ha quedado en el olvido.<\/strong> Actualmente son las m\u00e1quinas, los sistemas, los que est\u00e1n en el centro del foco, alimentando la mitolog\u00eda popular de su ascenso imparable. Los superordenadores se han convertido en \u00abcerebros gigantes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Esta revoluci\u00f3n de las m\u00e1quinas ignora al ser humano.<\/strong> Se levanta una visi\u00f3n del mundo que rebaja el potencial humano en beneficio del ascenso de las m\u00e1quinas. Escribe Larson: \u00abLa ciencia, anta\u00f1o un triunfo de la inteligencia humana, parece ahora encaminarse hacia una ci\u00e9naga ret\u00f3rica sobre el poder del <em>big data<\/em> y de los nuevos m\u00e9todos inform\u00e1ticos, donde el cient\u00edfico ha pasado a desempe\u00f1ar el papel de un t\u00e9cnico que en esencia se dedica a comprobar teor\u00edas ya existentes en los superordenadores Blue Gene de IBM\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El mito de la inteligencia artificial, nos indica Larson, predice una comprensi\u00f3n tal de los principios del pensamiento inteligente<\/strong> que estos se podr\u00e1n reducir a una labor de ingenier\u00eda que se va a programar en la rob\u00f3tica y en los sistemas de inteligencia artificial. Con acceso a vol\u00famenes de datos, a la integraci\u00f3n de esos datos y a las plataformas de an\u00e1lisis, las m\u00e1quinas nos permitir\u00e1n descubrir nuevos principios y teor\u00edas sin que sean necesarias las investigaciones humanas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los cient\u00edficos ya no perder\u00e1n el tiempo investigando de la manera tradicional:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abEn la era de la IA, al parecer, no podemos esperar a que la teor\u00eda surja del descubrimiento y la experimentaci\u00f3n. Tenemos que depositar nuestra fe en la supremac\u00eda de la inteligencia inform\u00e1tica sobre la humana \u2013asombrosamente, haciendo frente al misterio te\u00f3rico sin solucionar que es el imbuir a los ordenadores una inteligencia flexible\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Surge, pues, frente a este \u00abparadigma inform\u00e1tico\u00bb un reto \u00e9tico formidable para la ciencia: <\/strong>\u00bfest\u00e1n desapareciendo los valores cient\u00edficos con esta rebaja del rol del hombre de ciencia? \u00bfCu\u00e1l es el signo del actual trastorno de la cultura? \u00bfAsistimos al advenimiento del antiintelectualismo o, quiz\u00e1s m\u00e1s tr\u00e1gico, del antihumanismo con esta mitolog\u00eda de unas m\u00e1quinas superinteligentes que vienen a reemplazar a los humanos? \u00bfSe est\u00e1 desprestigiando la mente humana frente a las especulaciones sobre su sustituci\u00f3n por los programas inform\u00e1ticos?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>El mito de la inteligencia artificial, nos indica Larson, predice una comprensi\u00f3n tal de los principios del pensamiento inteligente que estos se podr\u00e1n reducir a una labor de ingenier\u00eda que se va a programar en la rob\u00f3tica y en los sistemas de inteligencia artificial<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Larson nos dice que hoy en d\u00eda nadie tiene la menor idea sobre c\u00f3mo construir una inteligencia artificial general;<\/strong> que desde una posici\u00f3n genuinamente cient\u00edfica hay motivos de sobra para rechazar la idea de una marcha inevitable y lineal hacia las m\u00e1quinas superinteligentes. Sin embargo, agrega, se est\u00e1 corriendo el riesgo, en nuestras sociedades, al hacer que estas m\u00e1quinas actuales \u2014de inteligencia artificial estrecha, limitada, \u00abpotentes eruditos idiotas\u00bb\u2014 entren en servicio en \u00e1reas importantes de la vida humana por las utilidades empresariales, de consumo y gubernamentales:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abLos coches sin conductor son un buen ejemplo de ello. Est\u00e1 muy bien hablar sobre los avances en el reconocimiento visual de los objetos hasta que, en alg\u00fan punto de la larga cola de consecuencias imprevistas y, por consiguiente, no incluidas en los datos de entrenamiento, tu veh\u00edculo embiste un autob\u00fas lleno de gente en su intento por esquivar una torre el\u00e9ctrica (es algo que ha pasado).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Fij\u00e9monos tambi\u00e9n en los problemas con el sesgo y el reconocimiento de im\u00e1genes: Google Photos estamp\u00f3 la etiqueta de GORILA sobre la foto de dos afroamericanos. Tras esa bomba de neutrones de los desastres de relaciones p\u00fablicas, Google solvent\u00f3 el problema\u2026 deshaci\u00e9ndose de las im\u00e1genes con gorilas en el conjunto de entrenamiento que usaba su sistema de aprendizaje profundo\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Larson, cient\u00edfico norteamericano y experto en computaci\u00f3n, ha escrito el libro \u00abEl mito de la inteligencia artificial\u00bb para salir al paso de las posturas que afirman que las m\u00e1quinas llegar\u00e1n a ser superinteligentes y a pensar como lo hacemos los seres humanos. 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