{"id":358524,"date":"2025-11-16T11:21:09","date_gmt":"2025-11-16T11:21:09","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=358524"},"modified":"2025-11-16T11:21:09","modified_gmt":"2025-11-16T11:21:09","slug":"que-hace-que-merezca-la-pena-vivir-tres-autores-en-busca-del-verdadero-sentido-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2025\/11\/16\/que-hace-que-merezca-la-pena-vivir-tres-autores-en-busca-del-verdadero-sentido-de-la-vida\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00bfQu\u00e9 hace que merezca la pena vivir?\u00bb: Tres autores, en busca del verdadero sentido de la vida"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Tres grandes amigos que son referentes del desarrollo personal, cuatro d\u00edas conversando sobre lo divino y lo humano en una mas\u00eda rodeada de naturaleza y de contrastes volc\u00e1nicos en La Garrotxa, cerca de Olot (Girona); y una pregunta en el aire: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace que una vida merezca la pena ser vivida?\u00bb. Con estos mimbres se trenz\u00f3 ‘Esencial’ (Arpa Editores), una obra que une la sensibilidad espiritual de \u00c1lex Rovira (@alexroviracelma<\/a>), la creatividad narrativa de Francesc Miralles (@francesc_miralles<\/a>) y la profundidad psicol\u00f3gica de Xavier Guix (@xavierguix<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Cada uno de sus 21 cap\u00edtulos, escritos a seis manos, abre una puerta a la transformaci\u00f3n personal desde el abordaje de temas como el amor, el perd\u00f3n, la culpa, la gratitud, la felicidad, la suerte, el miedo o la ansiedad. Y los tres autores lo hacen, como apunta Guix, desde la atalaya de la madurez<\/strong>, \u00abque les ha permitido un trabajo conjunto arm\u00f3nico y una mayor capacidad de s\u00edntesis para reducir los grandes temas a lo que es verdaderamente esencial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En un contexto de incertidumbre<\/strong>, repleto de distracciones y evasiones, en el que abundan las recetas para ser felices y los m\u00e9todos infalibles para tener \u00e9xito, los autores alertan de una paradoja<\/strong> desconcertante: a pesar del abrumador acceso a la informaci\u00f3n sobre desarrollo personal, nunca hab\u00eda sido tan patente la desorientaci\u00f3n<\/strong> generalizada.<\/p>\n\n\n\n

Por eso proponen acompa\u00f1ar al lector en una conversaci\u00f3n \u00edntima sobre los fundamentos<\/strong> que, a lo largo de siglos de sabidur\u00eda humana y d\u00e9cadas de su experiencia profesional y personal (entre los tres suman m\u00e1s de 170 a\u00f1os), han identificado como los pilares para tener \u00abuna vida extraordinaria\u00bb que, como aclara Rovira, \u00abno tiene nada que ver con logros externos o reconocimiento p\u00fablico, sino con los momentos de conexi\u00f3n<\/strong> aut\u00e9ntica, las peque\u00f1as alegr\u00edas cotidianas y los actos de generosidad<\/strong> ofrecidos y recibidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sus reflexiones, nacidas al calor de di\u00e1logos largos y pausados, plantean m\u00e1s preguntas que respuestas y tienen como objetivo aportar algo de luz para que cada uno encuentre su propio camino hacia una vida m\u00e1s consciente, m\u00e1s aut\u00e9ntica y m\u00e1s plena.<\/p>\n\n\n\n

Felicidad con poso<\/h3>\n\n\n\n

El viaje interior<\/strong> que plantean Guix, Rovira y Miralles en ‘Esencial’ arranca con la felicidad, pero no como destino sino como una forma de viajar sin expectativas. \u00abA medida que uno va madurando pasa de una felicidad materialista a una humanista, que tiene mucho que ver con la sencillez, con no complicarse la vida y con valorar lo que se tiene\u00bb, explica Rovira. Completa Miralles esta tesis apuntando que a menudo suele confundirse esa falta de expectativas a la que hacen referencia con la resignaci\u00f3n o con no desear nada pero que en realidad a lo que apela es justamente a la importancia de tener una mirada apreciativa<\/strong> y desear lo que se tiene.<\/p>\n\n\n\n

Y ese deseo, como advierte Guix, no apunta hacia cosas, situaciones o personas; sino hacia el propio acto de desear<\/strong> que, seg\u00fan manifiesta, habr\u00eda que complementar con el verbo permitir. \u00abUno desea y a la vez permite que algo sea tal y como es porque solo desde la aceptaci\u00f3n se puede ser feliz\u00bb, argumenta.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCon la madurez se pasa de una felicidad materialista a una humanista, que tiene mucho que ver con la sencillez\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lex Rovira<\/p>\n\n\n\n

Escritor y conferenciante<\/p>\n\n\n\n

Igualmente se aborda desde la madurez el amor<\/strong>. Y para hablar de ello Miralles recurre al concepto japon\u00e9s ‘wabi sabi’, que abraza la belleza de la imperfecci\u00f3n. \u00abMientras que el amor rom\u00e1ntico y juvenil apunta a la idealizaci\u00f3n, el amor maduro nace de la aceptaci\u00f3n<\/strong> de uno mismo y del otro, cada uno con sus imperfecciones. No es esa emoci\u00f3n abrumadora que retratan las pel\u00edculas y las novelas, sino un compromiso profundo que se renueva cada d\u00eda y que nos invita a crecer junto al otro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Para Guix, adem\u00e1s, esa visi\u00f3n desde la experiencia ayuda a entender la relevancia de aunar los tres tipos de amor de origen griego: la pasi\u00f3n y sexualidad (eros), la amistad y lealtad (philias) y la ternura y la compasi\u00f3n (\u00e1gape). \u00abSi no hay cuidado del otro, no hay amor\u00bb, advierte el psic\u00f3logo.<\/p>\n\n\n\n

Rovira se refiere a su vez a la reciprocidad<\/strong> y a la importancia de entender que amar es evitar ver al otro como un objeto y propiciar una relaci\u00f3n entre sujetos que permita \u00abalegrarse por la alegr\u00eda del otro y sentir dolor ante el dolor del otro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl amor maduro nace de la aceptaci\u00f3n de uno mismo y del otro, cada uno con sus imperfecciones\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Francesc Miralles<\/p>\n\n\n\n

Escritor<\/p>\n\n\n\n

Sentir frente a pensar<\/h3>\n\n\n\n

Cada emoci\u00f3n<\/strong> contiene un regalo de autoconocimiento<\/strong> pues, como exponen en su obra, \u00abson mensajeras de la sabidur\u00eda interior\u00bb. Por eso para Rovira es fundamental reconocerlas, acogerlas y permitir que sean una gu\u00eda, pero que no sean determinantes. \u00abEs una informaci\u00f3n adaptativa. Son como r\u00edos que fluyen a trav\u00e9s de nosotros: intentar detenerlos crea inundaciones internas, dejarse arrastrar por completo puede llevarnos a lugares peligrosos, pero navegar conscientemente por sus aguas procura riqueza en la experiencia\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

El problema de las emociones, seg\u00fan matiza Guix, es que se manifiestan en el presente pero pertenecen mayoritariamente al pasado. \u00abEs importante distinguir entre sentir<\/strong> y emocionarse. Somos seres sintientes y el sentir est\u00e1 vinculado al presente, mientras que la emoci\u00f3n puede proceder de la memoria. Por eso cuando invitamos a reestructurar lo que se piensa y a sentirlo desde otro lugar no hablamos de hacerlo desde el miedo<\/strong>, la tristeza<\/strong> o la alegr\u00eda<\/strong>, sino de crear el sentimiento<\/strong>, sentir lo que se piensa, lo que se crea y lo que se realiza\u00bb, plantea.<\/p>\n\n\n\n

Conviene entender, por tanto, qu\u00e9 es lo que est\u00e1n diciendo las emociones desde la conexi\u00f3n entre la mente y el cuerpo<\/strong>. \u00abEl pensamiento nos lleva a la conclusi\u00f3n, pero que es la emoci\u00f3n la que nos lleva a la acci\u00f3n. Muchas personas limitan su vida a los procesos mentales porque desconectan de los emocionales. Si estuvi\u00e9ramos m\u00e1s en contacto con el sentir, nos entender\u00edamos mejor y tendr\u00edamos m\u00e1s capacidad para transformar aquello que no nos encaja en nuestra vida\u00bb, manifiesta Rovira. Noticias relacionadas<\/p>\n\n\n\n

Gratitud y entrega<\/h3>\n\n\n\n

Algo que, seg\u00fan los autores, puede llegar a transformar lo ordinario en extraordinario es cultivar el h\u00e1bito de agradecer<\/strong>. Esa pr\u00e1ctica diaria de reconocer los dones que se reciben es \u00abcomo un par de gafas m\u00e1gicas que permiten ver la abundancia donde antes solo se ve\u00edan las carencias\u00bb, sugiere Rovira, quien la califica como la \u00abalquimia m\u00e1s poderosa para transformar la existencia, junto con la compasi\u00f3n y el perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por eso lo que propone, por su parte, Miralles es elegir esta actitud de agradecimiento permanente frente a otra que puede ser antag\u00f3nica, como es la queja. \u00abUnos se victimizan buscando la atenci\u00f3n<\/strong> y absorbiendo la energ\u00eda de los otros, otros se fijan solo en lo malo y en lo que va mal, obviando todo lo dem\u00e1s. Los que escogen la gratitud, pueden acogerse a ella incluso en los momentos m\u00e1s adversos de su vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHay que distinguir entre sentir, que est\u00e1 vinculado al presente, y emocionarse, que puede proceder de la memoria\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Xavier Guix<\/p>\n\n\n\n

Psic\u00f3logo<\/p>\n\n\n\n

Pero adem\u00e1s de apreciar y agradecer lo que uno tiene, los tres escritores inciden en la importancia de transformar lo recibido en dones para los otros<\/strong> de modo que uno, al final del d\u00eda, pueda sentir que ha contribuido, de alguna manera, a hacer el mundo un poco mejor. \u00abUn modelo que se usa mucho para explicar este planteamiento es el que aporta Joseph Campbell en ‘El viaje del h\u00e9roe’, En \u00e9l se muestra que el objetivo, tras haber salido de la zona de confort y haber pasado todas las pruebas necesarias para conseguir un valioso elixir<\/strong>, es que todo lo aprendido y lo conseguido no tiene valor si al final no se entrega y se cierra el c\u00edrculo dejando un legado\u00bb, recuerda Miralles.<\/p>\n\n\n\n

Lo que se siembra y el aprendizaje sobre lo ya experimentado que se aporta a los otros es para Rovira lo que hace que una vida merezca la pena. Y eso, seg\u00fan aclara, se construye con peque\u00f1os actos cotidianos de presencia<\/strong>, gratitud<\/strong> y generosidad<\/strong>, m\u00e1s que con grandes logros o aplausos externos.<\/p>\n\n\n\n

Prop\u00f3sito sereno<\/h3>\n\n\n\n

Precisamente esa entrega forma parte de la intersecci\u00f3n de la que emerge el ‘ikigai’ o prop\u00f3sito<\/strong>, que implicar\u00eda la uni\u00f3n, seg\u00fan se\u00f1ala Rovira, de \u00ablo que se ama, lo que a uno se le da bien, lo que el mundo necesita y lo que se puede ofrecer a los dem\u00e1s\u00bb. Por tanto, como a\u00f1ade Guix, el prop\u00f3sito no es algo que uno se puede llegar a plantear como meta o como objetivo sino que ser\u00eda, por un lado un horizonte que orienta y que da sentido a cada paso, y, por otro, un descubrimiento<\/strong> que se suele hacer en la madurez, que es la etapa en la que se ve todo con una mayor perspectiva<\/strong>, se entiende mejor qu\u00e9 es aquello que has venido a aprender a este mundo y cu\u00e1les son las conexiones entre todo lo que se ha vivido.<\/p>\n\n\n\n

Comparte esta reflexi\u00f3n Rovira quien, sin embargo, apunta que algunas personas pueden llegar a sentir una revelaci\u00f3n<\/strong> de su prop\u00f3sito en cualquier momento de la vida, no solo en la madurez, a partir del sufrimiento, de una desgracia o de alguna crisis.<\/p>\n\n\n\n

Por eso a la hora de trabajar con el prop\u00f3sito de una forma pr\u00e1ctica, Miralles plantea que existen tres momentos vitales a los que conviene prestar atenci\u00f3n. Uno es el que se puede producir en torno a los 16 o los 17 a\u00f1os, que suele ser cuando los estudiantes abordan hacia d\u00f3nde quieren dirigirse profesionalmente o qu\u00e9 camino desean seguir en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n. Otro se da cuando esa persona sufre alguna crisis personal,<\/strong> ya sea por una enfermedad, una ruina econ\u00f3mica, un cambio de pa\u00eds por circunstancias sociales o pol\u00edticas, una separaci\u00f3n o incluso una situaci\u00f3n desbordante como la que se vivi\u00f3 durante la pandemia. Y el tercer momento crucial ser\u00eda la jubilaci\u00f3n<\/strong>, pues no solo coincide con una liberaci\u00f3n de ocupaciones como el cuidado de ni\u00f1os o de mayores, sino que tambi\u00e9n implica disponer de un oc\u00e9ano de tiempo en el que no siempre se sabe navegar.<\/p>\n\n\n\n

Algo que es importante destacar es que el ‘ikigai’, como apunta Rovira, no siempre se manifiesta como una vocaci\u00f3n<\/strong> grandiosa: sino que a menudo se encuentra en los peque\u00f1os actos con los que se contribuye al bienestar de los dem\u00e1s y del planeta.<\/p>\n\n\n\n

La serenidad podr\u00eda ser la clave para permanecer imperturbable en ese oc\u00e9ano de tiempo mientras la superficie se agita con las olas, seg\u00fan sugieren los autores. Y \u00e9sta se cultiva, como recuerda Guix, no desde la pasividad ni la resignaci\u00f3n<\/strong>, sino desde la aceptaci\u00f3n, el desapego y la confianza en que, incluso en los momentos m\u00e1s oscuros, puede haber una luz que nos gu\u00ede.<\/p>\n\n\n\n

Tres expertos en desarrollo personal<\/h3>\n\n\n\n

Xavier Guix. Sant Boi de Llobregat, 1960. Desarrolla su labor terap\u00e9utica en Kair\u00f3s Institut y es el fundador de Emprendedores Existencialistas. Imparte cursos en diversas universidades y est\u00e1 especializado en programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica y autoconocimiento. Ha escrito ‘El problema de ser demasiado bueno’, ‘Ni me explico, ni me entiendes’, ‘Si no lo creo, no lo veo’ y ‘Mientras me miran’.<\/p>\n\n\n\n

Francesc Miralles. Barcelona, 1968. Su vida escolar fue err\u00e1tica hasta que descubri\u00f3 su pasi\u00f3n por el alem\u00e1n. Es un prol\u00edfico autor. Al principio se centr\u00f3 en la narrativa juvenil, pero despu\u00e9s se inclin\u00f3 por el desarrollo personal. Su ensayo m\u00e1s traducido fue ‘Ikigai’. Ha escrito numerosas obras en coautor\u00eda, muchas con \u00c1lex Rovira, como ‘La \u00faltima respuesta’, ‘Un coraz\u00f3n lleno de estrellas’, ‘Homo solver’ o ‘Cuentos para quererte mejor’.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lex Rovira. Barcelona, 1969. Licenciado en Ciencias Empresariales y MBA por ESADE, es escritor, conferenciante y consultor. Ha publicado numerosos libros, entre ellos ‘La buena suerte’, traducido a m\u00e1s de 50 idiomas. Desde su Escuela de Transformaci\u00f3n Vital y Liderazgo, por la que han pasado m\u00e1s de 70.000 alumnos, aborda su compromiso de compartir herramientas para encontrar sentido a la vida. Noticias relacionadas<\/p>\n\n\n\n

La gran pregunta<\/h3>\n\n\n\n

Los 21 fundamentos para una vida plena que proponen Guix, Rovira y Miralles en ‘Esencial’ no son compartimentos estancos, sino que son hilos entrelazados que se potencian y se nutren entre s\u00ed para responder a ese interrogante que un d\u00eda se hicieron los autores y que realmente fue la semilla de su obra: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace que una vida merezca la pena ser vivida?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de lo ya expresado a trav\u00e9s de sus textos conjuntos, cada uno de ellos acept\u00f3 el reto de contestar individualmente y a vuelapluma a esta pregunta. Y as\u00ed, tal como manifestaron sus respuestas, se recogen sus mensajes a modo de conclusi\u00f3n y cierre:<\/p>\n\n\n\n

Para Francesc Miralles una vida con sentido<\/strong> es aquella en la que uno ama y deja que le amen. \u00abHay muchas personas que son grandes amadoras pero que han puesto muchos muros al reconocimiento y al merecimiento. El amor ha de ser bidireccional\u00bb, plantea.<\/p>\n\n\n\n

Xavier Guix, por su parte, apunta que saber vivir para saber morir<\/strong> y la conciencia de la finitud de nuestro tiempo es lo que inspira a vivir con m\u00e1s intensidad, prop\u00f3sito y amor. \u00abSi he venido a la vida es para vivirla. Lo esencial es la vida misma y entenderla como el lugar que nos sostiene, no como el conjunto de cosas que nos pasan\u00bb, argumenta.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, \u00c1lex Rovira, incide en que la vida vale la pena<\/strong> precisamente \u00abpor la pena\u00bb pues, seg\u00fan asegura, es ah\u00ed donde est\u00e1 el tesoro. \u00abEn cada proceso de encuentro y desencuentro uno ve que nadie ser\u00eda lo que es si no hubiera pasado por lo que ha pasado\u00bb, apunta. Y planteando un giro radical y consciente a la c\u00e9lebre frase del poeta Rumi propone: \u00abEs por la herida por donde sale la luz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.abc.es\/bienestar\/psicologia-sexo\/psicologia\/merezca-pena-vivir-tres-autores-busca-verdadero-20251025174401-nt.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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