{"id":358566,"date":"2026-02-23T08:09:48","date_gmt":"2026-02-23T08:09:48","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=358566"},"modified":"2026-02-23T08:09:48","modified_gmt":"2026-02-23T08:09:48","slug":"omar-linares-asesor-filosofico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2026\/02\/23\/omar-linares-asesor-filosofico\/","title":{"rendered":"Omar Linares, asesor filos\u00f3fico"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/02\/1-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"528\" height=\"700\" data-id=\"358568\" src=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/02\/1-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-358568\" srcset=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/02\/1-3.jpg 528w, https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/02\/1-3-226x300.jpg 226w\" sizes=\"auto, (max-width: 528px) 100vw, 528px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Omar Linares, asesor filos\u00f3fico: \u201cEn la consulta he visto a millonarios de 35 a\u00f1os que se sienten tremendamente vac\u00edos\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.cuatro.com\/autores\/miguel-manso\/#utm_source=autor\">Miguel Manso<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Omar Linares es doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Granada,<\/strong>&nbsp;un t\u00edtulo al que lleg\u00f3 no por una temprana vocaci\u00f3n acad\u00e9mica, sino por una profunda necesidad personal tras una&nbsp;<strong>infancia y adolescencia marcadas por la angustia y la desilusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de haber&nbsp;<strong>suspendido Historia de la Filosof\u00eda en el bachillerato<\/strong>&nbsp;por pura apat\u00eda existencial, un reencuentro veraniego con los textos cl\u00e1sicos le revel\u00f3 que el pensamiento pod\u00eda ser una&nbsp;<strong>tabla de salvaci\u00f3n frente al sufrimiento.<\/strong>PUEDE INTERESARTE<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, con m\u00e1s de diez a\u00f1os de experiencia en la<strong>&nbsp;terapia filos\u00f3fica y tras haber fundado el proyecto Thelos,&nbsp;<\/strong>Linares vuelca su trayectoria en acompa\u00f1ar a otros a comprender que la vida, en s\u00ed misma, siempre es suficiente.&nbsp;<strong>\u201cEl \u00e9xito profesional puede llegar a ser el detonante de una crisis existencial&nbsp;<\/strong>-explica en una entrevista con Noticias Cuatro-.&nbsp;<strong>En la consulta he visto a millonarios de 35 a\u00f1os que se sienten tremendamente vac\u00edos\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Linares publica ahora \u2018<strong>La consulta del fil\u00f3sofo\u2019 (Temas de Hoy), \u201cun manual de instrucciones para las crisis existenciales\u201d<\/strong>. En la obra defiende que la filosof\u00eda debe recuperar su papel originario como una \u00abcura del alma\u00bb, una disciplina pr\u00e1ctica capaz de ofrecer herramientas ante las fricciones de la cotidianidad.PUEDE INTERESARTE.<\/p>\n\n\n\n<p>Frente a la tendencia actual de&nbsp;<strong>patologizar cualquier rastro de tristeza o incertidumbre,<\/strong>&nbsp;el autor sostiene que&nbsp;<strong>una crisis existencial no es un trastorno mental,&nbsp;<\/strong>sino un fen\u00f3meno profundamente humano que surge cuando nuestra forma de entender el mundo se nos ha quedado peque\u00f1a.<strong>&nbsp;En lugar de recurrir de inmediato a la medicalizaci\u00f3n<\/strong>&nbsp;-Espa\u00f1a es l\u00edder mundial en el consumo de ansiol\u00edticos-, se propone una<strong>&nbsp;inmersi\u00f3n en el discurso interno para pulir la lente con la que percibimos la realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El libro tambi\u00e9n advierte sobre<strong>&nbsp;los peligros del \u00abvirus neoliberal\u00bb,<\/strong>&nbsp;que empuja a los individuos a&nbsp;<strong>una autoexplotaci\u00f3n constante bajo la promesa de una perfecci\u00f3n inalcanzable.&nbsp;<\/strong>Esta&nbsp;<strong>\u00abpositividad t\u00f3xica\u00bb y la evasi\u00f3n digital&nbsp;<\/strong>constante nos alejan de nuestra esencia y nos&nbsp;<strong>hunden en un vac\u00edo que tratamos de llenar con consumo.&nbsp;<\/strong>Frente a esto, el autor rescata la<strong>&nbsp;sabidur\u00eda de escuelas como el estoicismo o el epicure\u00edsmo,&nbsp;<\/strong>record\u00e1ndonos que el mayor gozo al que podemos aspirar es la contemplaci\u00f3n de la realidad tal cual es, reconociendo incluso nuestra conexi\u00f3n f\u00edsica con el cosmos como \u00abpolvo de estrellas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, el texto aborda la<strong>&nbsp;reconciliaci\u00f3n con la vida y la aceptaci\u00f3n de la finitud.&nbsp;<\/strong>Para Linares, aprender a vivir implica necesariamente aprender a morir, dejando de lado el miedo metaf\u00edsico para abrazar el presente con \u00abm\u00e1ximo desempe\u00f1o y mayor desapego\u00bb. La propuesta no es maquillar la existencia para que parezca m\u00e1s dulce, sin<strong>o atreverse a ser quien uno es<\/strong>, transformando las heridas biogr\u00e1ficas en un motor de crecimiento que nos permita&nbsp;<strong>habitar el mundo con serenidad y autenticidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente  y video-entrevista de Linares: <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.cuatro.com\/noticias\/cultura\/20260218\/omar-linares-filosofico-he-visto-millonarios-tremendamente-vacios_18_018308341.html\">https:\/\/www.cuatro.com\/noticias\/cultura\/20260218\/omar-linares-filosofico-he-visto-millonarios-tremendamente-vacios_18_018308341.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Omar Linares, asesor filos\u00f3fico: \u201cEn la consulta he visto a millonarios de 35 a\u00f1os que se sienten tremendamente vac\u00edos\u201d Miguel Manso Omar Linares es doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Granada,&nbsp;un t\u00edtulo al que lleg\u00f3 no por una temprana vocaci\u00f3n acad\u00e9mica, sino por una profunda necesidad personal tras una&nbsp;infancia y adolescencia marcadas por la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-358566","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-members","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5OYFZ-1vhk","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358566"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":358569,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358566\/revisions\/358569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=358566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=358566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}