{"id":493,"date":"2015-07-10T15:15:49","date_gmt":"2015-07-10T15:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=493"},"modified":"2015-07-10T15:15:49","modified_gmt":"2015-07-10T15:15:49","slug":"in-memoriam-pepe-de-jimenez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2015\/07\/10\/in-memoriam-pepe-de-jimenez\/","title":{"rendered":"IN MEMORIAM, PEPE DE JIM\u00c9NEZ"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: left;\">Y la huida es la \u00fanica moral que cabe en Auschwitz: escapar por la arista de una esquina que siempre est\u00e1 por inventar, haci\u00e9ndole caso al viento. Y es verdad que la evasi\u00f3n es un trabajo lento, inacabable. Ahora lo s\u00e9. Pero, en Auschwitz, la \u00fanica patria posible se llama Fuga,<\/h6>\n<p>MOREY, Miguel (1994). Deseo de ser piel roja. Barcelona: Anagrama<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">Locos, est\u00e1n locos, pero no lo saben; hoy la locura se llama normalidad y a los medio cuerdos nos llaman locos.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">JIM\u00c9NEZ, Pepe de: Cachai? Texto del propio autor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es posible que bastantes lectores de estas l\u00edneas hayan recibido alguna vez una o muchas llamadas de Pepe de Jim\u00e9nez. A m\u00ed me pas\u00f3 por primera vez hace unos 15 a\u00f1os. Carmen, la conserje de mi centro me dijo en varias ocasiones que hab\u00eda un hombre que me estaba llamando y que no lograba contactar conmigo. Al fin lo consigui\u00f3 y me empez\u00f3 a \u201cvender\u201d su producto. Era un fil\u00f3sofo dedicado al teatro que hab\u00eda hecho una adaptaci\u00f3n de Deseo de ser piel roja, de Miguel Morey, y andaba girando por todo el pa\u00eds, pensando especialmente en los institutos, a los que ofrec\u00eda la obra como una clase alternativa de filosof\u00eda. Se expresaba de forma torrencial, enumerando todos los lugares en los que hab\u00edan actuado y mencionando las cr\u00edticas positivas que hab\u00edan recibido.<br \/>\nEn principio me son\u00f3 bien la idea de utilizar el teatro como un veh\u00edculo para la filosof\u00eda. No ten\u00edamos (ni seguimos teniendo) muchas actividades paralelas a la propia clase, as\u00ed que le dije que lo comentar\u00eda con mis compa\u00f1eros y le dar\u00eda respuesta.<br \/>\nDebo confesar que en ese momento no hab\u00eda le\u00eddo la obra de Morey, as\u00ed que me puse r\u00e1pidamente a la tarea. Me pareci\u00f3 un ensayo potente, duro y po\u00e9tico a la vez. Desde mi desconocimiento esc\u00e9nico me parec\u00eda absolutamente imposible convertir ese texto en una obra teatral, as\u00ed que, casi m\u00e1s movido por la curiosidad de ver qu\u00e9 hab\u00eda hecho, le dije que s\u00ed.<br \/>\nCreo que la funci\u00f3n fue en Abril. Conoc\u00ed a Pepe en persona: casi calvo, con el poco pelo que le quedaba blanco y largo. Una eterna chupa de piel negra, y pr\u00e1cticamente af\u00f3nico. Acababan de llegar de no s\u00e9 d\u00f3nde, viajando toda la noche, y hab\u00eda cogido fr\u00edo por el camino. A\u00fan as\u00ed, medio en susurros, sigui\u00f3 cont\u00e1ndome con entusiasmo c\u00f3mo hab\u00eda adaptado la obra y c\u00f3mo estaba recorriendo el pa\u00eds contactando con muchos profes de filosof\u00eda.<br \/>\nCreo recordar que la compa\u00f1\u00eda la formaban seis personas, adem\u00e1s de \u00e9l, y ten\u00eda un nombre verdaderamente expresivo: Plan de Fugas.<br \/>\nEl montaje, a tono con la dureza del texto: unos andamios, cadenas, un prisionero, unos kapos. No recuerdo mucho m\u00e1s, excepto el \u00e1nimo de los actores, con un espl\u00e9ndido Ad\u00e1n Rodr\u00edguez a la cabeza, que, despu\u00e9s de la funci\u00f3n, se unieron al di\u00e1logo que manten\u00eda Pepe con el p\u00fablico. Mostraban la pasi\u00f3n de quien est\u00e1 haciendo algo m\u00e1s que un trabajo que le sirve para mantenerse con dignidad.<br \/>\nPepe ten\u00eda la costumbre de invitar a comer a los profes asistentes despu\u00e9s de la funci\u00f3n. Un men\u00fa del d\u00eda, que la cosa no estaba para dispendios. No s\u00e9 de qu\u00e9 hablamos aquel d\u00eda, pero a lo largo de la extensa sobremesa se desarroll\u00f3 un v\u00ednculo de afecto que ha perdurado hasta ahora.<br \/>\nDurante mucho tiempo estuvo rulando por ah\u00ed con el Deseo. S\u00e9 que en alg\u00fan momento estuvo en Chile y ah\u00ed surgi\u00f3 Cachai?, esta vez con un texto suyo, aunque trufado de aportaciones de gente como V\u00edctor G\u00f3mez Pin y otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/07\/P1050200-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-495\" src=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/07\/P1050200-1.jpg\" alt=\"P1050200-1\" width=\"800\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/07\/P1050200-1.jpg 800w, https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/07\/P1050200-1-300x225.jpg 300w, https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/07\/P1050200-1-624x468.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><br \/>\nEra 2007 y yo estaba enfrascado en la organizaci\u00f3n de un encuentro anual que celebramos las personas que trabajamos en y con el programa de \u201cFilosof\u00eda para Ni\u00f1os\u201d. Iba a celebrarse en Sanxenxo (Pontevedra). Pepe me llam\u00f3 y me ofreci\u00f3 casi estrenarlo para nosotros. Y all\u00ed conoc\u00ed la historia del ventr\u00edlocuo Miguel Zamora que hab\u00eda vivido con su hermano peque\u00f1o en un cementerio durante una larga y cruel temporada despu\u00e9s de que los milicos asesinaran al resto de su familia. Un cuasi mon\u00f3logo protagonizado de nuevo por Ad\u00e1n Rodr\u00edguez, con la ayuda de un mu\u00f1eco que aportaba un hermoso contrapunto humor\u00edstico y filos\u00f3fico.<br \/>\nY de nuevo Pepe se sumergi\u00f3 en un oc\u00e9ano de llamadas a los centros, viajes, coloquios con los estudiantes\u2026 siempre reivindicando la dolorosa lucidez como la forma de vida inevitable de quien se asoma en serio al pensamiento.<br \/>\nFiel a su condici\u00f3n de c\u00f3mico nunca quiso otra seguridad que la de su creatividad. La crisis le golpe\u00f3 muy duramente. Los ayuntamientos y los centros escolares redujeron dr\u00e1sticamente sus presupuestos para actividades culturales. Las funciones contratadas escaseaban hasta desaparecer. Pepe tuvo que reinventarse de nuevo, esta vez de la mano del cine. Despu\u00e9s de no pocas penalidades econ\u00f3micas y de salud, hab\u00eda desarrollado un proyecto cinematogr\u00e1fico que desarrollaba en los centros de la tercera edad de Catalu\u00f1a, sin renunciar nunca a la mirada cr\u00edtica y reflexiva sobre el disparatado \u201corden\u201d en el que vivimos.<br \/>\nEstaba empezando a recuperar la esperanza. Ten\u00eda mucha ilusi\u00f3n puesta en los nuevos proyectos que estaba poniendo en marcha, pero su cuerpo no pudo m\u00e1s, y se apag\u00f3 de repente.<br \/>\nNo ten\u00eda m\u00e1s familia que los que le hemos conocido y querido a lo largo de estos a\u00f1os. Por mi parte, solo deseo que este peque\u00f1o texto sirva para honrar y conservar la memoria de su paso por la tierra. Hasta pronto, Pepe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nJes\u00fas Merino Palacios.<br \/>\nProfesor de Filosof\u00eda en el IES Armando Cotarelo. Vilagarc\u00eda de Arousa. Pontevedra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y la huida es la \u00fanica moral que cabe en Auschwitz: escapar por la arista de una esquina que siempre est\u00e1 por inventar, haci\u00e9ndole caso al viento. Y es verdad que la evasi\u00f3n es un trabajo lento, inacabable. Ahora lo s\u00e9. Pero, en Auschwitz, la \u00fanica patria posible se llama Fuga, MOREY, Miguel (1994). 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