{"id":62,"date":"2015-03-05T19:42:00","date_gmt":"2015-03-05T19:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=62"},"modified":"2015-03-06T13:40:00","modified_gmt":"2015-03-06T13:40:00","slug":"dos-paradigmas-humanos-a-tener-en-cuenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2015\/03\/05\/dos-paradigmas-humanos-a-tener-en-cuenta\/","title":{"rendered":"Dos paradigmas humanos a tener en cuenta"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/03\/Foto-2015.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-63\" src=\"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2015\/03\/Foto-2015.jpg\" alt=\"Foto 2015\" width=\"72\" height=\"100\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En mis investigaciones filos\u00f3ficas defino dos tipos de mujer que adquieren conocimientos distintos sobre la misma realidad, pero estas definiciones, tambi\u00e9n, se pueden aplicar al hombre porque ambos son individuos que se desarrollan en la sociedad humana, por tanto, se puede hablar de dos paradigmas humanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Persona conservadora: <\/em>la que estudia la tradici\u00f3n sin \u00e1nimo de cambio, sin cuestionarla; le interesa las manifestaciones art\u00edsticas y religiosas como prueba de verdad por ser la expresi\u00f3n m\u00e1s inmediata del interior y de la imaginaci\u00f3n humana al potenciar la <em>creatividad espont\u00e1nea<\/em>; prima el sentimiento humano ante la raz\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Persona liberal:<\/em> la que estudia para cambiar y mejorar lo transmitido racionalmente porque, desde ah\u00ed, se asegura el progreso cient\u00edfico en beneficio de los seres vivos y la modernizaci\u00f3n de la sociedad; el hecho concreto es su prueba de verdad por ser el reflejo m\u00e1s real del proceso l\u00f3gico de toda existencia, capaz de dar coherencia al llamado <em>avance hist\u00f3rico<\/em> de la humanidad; prima la raz\u00f3n ante el sentimiento humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Juana Garc\u00eda Romero se doctor\u00f3 en\u00a0Filosof\u00eda: <\/strong>Pensamiento Filos\u00f3fico Espa\u00f1ol por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid en el a\u00f1o 2008, con los siguientes trabajos de investigaci\u00f3n: <em>Fernando de Castro: paradigmas femeninos<\/em> y <em>Acerca de la educaci\u00f3n del siglo XIX europeo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mis investigaciones filos\u00f3ficas defino dos tipos de mujer que adquieren conocimientos distintos sobre la misma realidad, pero estas definiciones, tambi\u00e9n, se pueden aplicar al hombre porque ambos son individuos que se desarrollan en la sociedad humana, por tanto, se puede hablar de dos paradigmas humanos. Persona conservadora: la que estudia la tradici\u00f3n sin \u00e1nimo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5OYFZ-10","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions\/70"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}