{"id":74907,"date":"2020-02-17T17:18:02","date_gmt":"2020-02-17T17:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=74907"},"modified":"2020-02-17T17:18:02","modified_gmt":"2020-02-17T17:18:02","slug":"el-cerdo-de-epicuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2020\/02\/17\/el-cerdo-de-epicuro\/","title":{"rendered":"El cerdo de Epicuro"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">El cerdo de Epicuro\u2026 y otros animales filos\u00f3ficos<\/h1>\n\n\n\n<p>Por&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/author\/jfernandezinclan\/\">Filosof\u00eda&amp;Co<\/a>&nbsp;-10 febrero, 2020&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/01\/Cogito-ergo-sum...-o-algo-as%C3%AD-1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/01\/Cogito-ergo-sum...-o-algo-as%C3%AD-1.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><figcaption>En este libro, los perros nos llevar\u00e1n a conocer an\u00e9cdotas de la vida de Di\u00f3genes o Ant\u00edstenes, de la misma manera que la paloma nos llevar\u00e1 a Kant o el mochuelo nos ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo se las gastaba Gottfried Hegel.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Boreal Libros nos trae&nbsp;<em>Los animales de los fil\u00f3sofos,<\/em>&nbsp;curioso t\u00edtulo que trata de ense\u00f1arnos filosof\u00eda a trav\u00e9s de los animales m\u00e1s representativos de los diferentes movimientos filos\u00f3ficos, as\u00ed como de sus pensadores m\u00e1s c\u00e9lebres.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Por Jaime Fern\u00e1ndez-Blanco Incl\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una imagen vale m\u00e1s que mil palabras.&nbsp;<\/strong>En ocasiones, es m\u00e1s sencillo explicar un fen\u00f3meno o una idea mediante una analog\u00eda, es decir, sin hacerlo directamente. De tal manera que ese concepto quede en nuestra mente fijado de la mejor manera posible. Y algo parecido a eso es lo que ha hecho Jes\u00fas Moll\u00e0 Castells en&nbsp;<em>Los animales de los fil\u00f3sofos:&nbsp;<\/em>usar a los animales como&nbsp;excusa para contarnos sus propias opiniones personales acerca de la filosof\u00eda y sus aplicaciones.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filco.es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/01\/Portada_Animales_FINAL-e1580207097207.jpg\" alt=\"Los animales de los fil\u00f3sofos, de Jes\u00fas Moll\u00e0 Castells (Libros Boreal).\" class=\"wp-image-28930\" \/><figcaption>Los animales de los fil\u00f3sofos, de Jes\u00fas Moll\u00e0 Castells (Boreal Libros).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Tal como explica Moll\u00e0, la idea le vino a la cabeza ejerciendo su labor como docente.<\/strong>&nbsp;Como profesor, es necesario hacer que la materia \u2014ya se llame filosof\u00eda, lengua o matem\u00e1ticas\u2014 sea accesible y atractiva, por lo que se hace imprescindible una buena comunicaci\u00f3n que logre que el alumno no se desenganche completamente del tema a los pocos minutos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Qu\u00e9 cuenta<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>En ese sentido, los animales son un recurso como otro cualquiera, puesto que despiertan en el p\u00fablico un buen n\u00famero de emociones \u2014desde el miedo hasta la ternura\u2014 que facilitan captar la atenci\u00f3n de quien nos lee.<\/strong>&nbsp;De esta manera, el autor busc\u00f3 aquellos animales que pueden relacionarse, directa o indirectamente, con el pensamiento de estos fil\u00f3sofos para, a partir de ellos, desarrollar sus teor\u00edas. Los animales no son m\u00e1s que la coartada, el condimento con el que atraer al lector hacia lo que el autor nos quiere contar, que, como no pod\u00eda ser de otra forma, es filosof\u00eda. As\u00ed, los perros nos llevar\u00e1n a conocer los principios de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/cinicos-los-grandes-filosofos-de-la-libertad\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">filosof\u00eda c\u00ednica<\/a>&nbsp;y las an\u00e9cdotas de la vida de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/diogenes-sinope-esencia-cinica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Di\u00f3genes<\/a>&nbsp;o Ant\u00edstenes, de la misma manera que la paloma nos llevar\u00e1 a&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/kant-filosofo-moderacion-sin-moderacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kant<\/a>&nbsp;o el mochuelo nos ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo se las gastaba Gottfried Hegel.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A partir de ah\u00ed, la libertad es absoluta. Podemos leer todo el libro seguido o en el orden que nos d\u00e9 la gana.&nbsp;<\/strong>Quiz\u00e1 solo queramos conocer las bases del pensamiento de tal o cual fil\u00f3sofo, o lo mismo nos pica la curiosidad la relaci\u00f3n que se establece entre un animal y una corriente filos\u00f3fica. Tanto da. El libro no est\u00e1 escrito para formar un todo, sino que consta de diferentes piezas que el lector puede abordar como lo crea conveniente.&nbsp;En el mejor de los casos sus p\u00e1ginas lo dejar\u00e1n con ganas de m\u00e1s y se animar\u00e1 a buscar otros libros acerca de ese tema para seguir aprendiendo y, en el peor, simplemente habr\u00e1 perdido unos pocos minutos de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>El autor ha buscado aquellos animales que pueden relacionarse directa o indirectamente con el pensamiento de estos fil\u00f3sofos para, a partir de ellos, desarrollar sus teor\u00edas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Como se\u00f1ala Moll\u00e0, cuando un animal aparece&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/animales-historia-del-pensamiento\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">en un libro de filosof\u00eda,<\/a>&nbsp;puede hacerlo por una de las siguientes razones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>Como aliado del autor.<\/strong>&nbsp;Es decir, como un elemento que usar de manera metaf\u00f3rica para que el escritor de turno pueda ilustrar de manera adecuada una tesis o un personaje (por ejemplo, la tortuga de Zen\u00f3n o&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/hombre-lobo-para-hombre\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">el lobo de Thomas Hobbes<\/a>).<\/li><li><strong>Como un insulto.<\/strong>&nbsp;El cerdo, el perro, la serpiente, etc. Otra&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/animales-humanos-demasiado-humanos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">manera metaf\u00f3rica<\/a>&nbsp;de describir al personaje en cuesti\u00f3n, normalmente exagerando alguna de sus caracter\u00edsticas menos agradables.<\/li><li><strong>Como objeto de reflexi\u00f3n.&nbsp;<\/strong>Para explicar as\u00ed las diferencias que poseen los seres humanos frente al resto de animales, concretamente aquellos que hacen gala de ese comportamiento o cualidad que quiere destacarse.<\/li><li><strong>Como un simple apodo.<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Estas categor\u00edas no son compartimentos estancos.<\/strong>&nbsp;Un mismo fil\u00f3sofo o una misma rama de pensamiento puede aparecer en distintas categor\u00edas, de la misma manera que un mismo animal puede aparecer en otras. De hecho, ese solapamiento es lo m\u00e1s natural, de ah\u00ed que en el libro podamos observar que se da tal circunstancia en algunos casos, si bien en otros los conceptos aparecen de manera m\u00e1s aislada.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Por qu\u00e9 hay que leerlo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Pese a habernos desarrollado m\u00e1s que cualquier otro animal, el&nbsp;<em>homo sapiens<\/em>&nbsp;sigue siendo, a un nivel evolutivo y biol\u00f3gico, el mismo que era hace miles de a\u00f1os.<\/strong>&nbsp;Un ser que tiene conciencia de s\u00ed mismo y una certeza clara: la de que antes o despu\u00e9s morir\u00e1. Con esa salvedad, lo cierto es que seguimos siendo muy parecidos al resto de los animales (incluso m\u00e1s de lo que nos gustar\u00eda reconocer).<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>El fin de todos estos animales es ayudarnos a conocer al que m\u00e1s nos preocupa y que m\u00e1s inter\u00e9s despierta en todo el planeta Tierra: nosotros, los seres humanos<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Analizar esos entresijos de nuestra especie es el fin de todos estos \u00abanimales\u00bb,&nbsp;<\/strong>ayudarnos a conocer mejor al que m\u00e1s nos preocupa y que m\u00e1s inter\u00e9s despierta de uno a otro lado del planeta Tierra: nosotros, los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ese y no otro es, a fin de cuentas, el objetivo \u00faltimo de la filosof\u00eda: pensar al ser humano.&nbsp;En ese sentido, el fil\u00f3sofo es aquel que se piensa a s\u00ed mismo.<\/strong>&nbsp;De la misma manera que lo hacen otras ciencias, bien es cierto, pero sin la suerte de aquellas de tener modelos, metodolog\u00edas y protocolos bien definidos con los que lograr resultados v\u00e1lidos e irrefutables. Los fil\u00f3sofos, por suerte o por desgracia, lo tienen todo mucho m\u00e1s complicado y la prueba est\u00e1 en que hoy todav\u00eda ponemos en duda muchas de las teor\u00edas que lanzaron nuestros predecesores. Los m\u00e9dicos conocen a estas alturas buena parte de nuestros \u00f3rganos (sus funciones, la manera de curarlos, etc.). La filosof\u00eda, en cambio, sigue todav\u00eda casi en pa\u00f1ales, intentando responder a las mismas preguntas de siempre y sin parecer acercarse mucho m\u00e1s a la verdad: \u00bfqui\u00e9nes somos? \u00bfC\u00f3mo podemos conocer la realidad? \u00bfSoy libre?&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.filco.es\/coleccion\/dosier-dios\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00bfExiste Dios?<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El libro no es, en cualquier caso, un tratado con el que transformar la mente y el alma del lector con sus posturas rompedoras,<\/strong>\u00a0sino un mero divertimento con el que acercar la filosof\u00eda al com\u00fan de los mortales. Teniendo esto en cuenta, aquellos que est\u00e9n buscando un exhaustivo trabajo bibliogr\u00e1fico o un manual de historia de filosof\u00eda objetiva, deber\u00edan abstenerse, mientras que los que se est\u00e9n acercando a ella de primeras quiz\u00e1 disfruten m\u00e1s del t\u00edtulo de Moll\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.filco.es\/cerdo-de-epicuro-y-otros-animales-filosoficos\/\">https:\/\/www.filco.es\/cerdo-de-epicuro-y-otros-animales-filosoficos\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"zlYLXyP1cF\"><a href=\"https:\/\/filco.es\/cerdo-de-epicuro-y-otros-animales-filosoficos\/\">El cerdo de Epicuro&#8230; y otros animales filos\u00f3ficos<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abEl cerdo de Epicuro&#8230; y otros animales filos\u00f3ficos\u00bb \u2014 FILOSOF\u00cdA&amp;CO\" src=\"https:\/\/filco.es\/cerdo-de-epicuro-y-otros-animales-filosoficos\/embed\/#?secret=aYx0y9Mf6z#?secret=zlYLXyP1cF\" data-secret=\"zlYLXyP1cF\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cerdo de Epicuro\u2026 y otros animales filos\u00f3ficos Por&nbsp;Filosof\u00eda&amp;Co&nbsp;-10 febrero, 2020&nbsp;&nbsp;&nbsp; Boreal Libros nos trae&nbsp;Los animales de los fil\u00f3sofos,&nbsp;curioso t\u00edtulo que trata de ense\u00f1arnos filosof\u00eda a trav\u00e9s de los animales m\u00e1s representativos de los diferentes movimientos filos\u00f3ficos, as\u00ed como de sus pensadores m\u00e1s c\u00e9lebres. Por Jaime Fern\u00e1ndez-Blanco Incl\u00e1n Una imagen vale m\u00e1s que mil palabras.&nbsp;En [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-74907","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-members","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5OYFZ-jub","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74907"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74907\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74910,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74907\/revisions\/74910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}