{"id":74909,"date":"2020-02-23T18:32:35","date_gmt":"2020-02-23T18:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=74909"},"modified":"2020-02-23T18:32:35","modified_gmt":"2020-02-23T18:32:35","slug":"un-socrates-enamorado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2020\/02\/23\/un-socrates-enamorado\/","title":{"rendered":"Un S\u00f3crates enamorado"},"content":{"rendered":"\n

Cuando S\u00f3crates se enamor\u00f3: Aspasia, la brillante mujer que el machismo redujo a \u00abputa\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\"Aspasia<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En ‘S\u00f3crates enamorado’, el profesor Armand D’Angour arroja luz sobre la pasi\u00f3n del fil\u00f3sofo por Aspasia, una intelectual experta en amor y ret\u00f3rica. <\/h2>\n\n\n\n

Lorena G. Maldonado <\/a>@lorenagm7<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aspasia<\/strong> era una mujer brillante, genuina, bella, misteriosa, distante: una hembra din\u00e1mica e intelectual, una aut\u00e9ntica rara avis all\u00e1 en sus fueros atenienses, una joven escurridiza y admirada por los maestros de la \u00e9poca que, sin embargo, ha pasado a la historia como una mera prostituta<\/strong>, c\u00f3mo no, por la misoginia de los autores, aunque no existen datos que puedan atestiguar que fuese concubina. As\u00ed lo cuenta el profesor de Estudios Cl\u00e1sicos en Oxford Armand D\u2019Angour, que acaba de publicar S\u00f3crates enamorado<\/em> (Ariel), un libro que arroja luz en los puntos ciegos de la vida, el pensamiento y la trayectoria emocional del fil\u00f3sofo. El pobre no pudo hacer frente a una mujer como ella, a la que conoci\u00f3 alrededor del 450 a. C., y por quien siempre vivi\u00f3 boquiabierto.<\/p>\n\n\n\n

Los expertos la tildan como una de las mujeres m\u00e1s controvertidas y extraordinarias de toda la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica<\/strong>. Aspasia, hija de Ax\u00edoco, ten\u00eda s\u00f3lo 20 a\u00f1os cuando fue en barco hasta Atenas con su hermana y su cu\u00f1ado, Alcib\u00edades El Viejo. \u00c9ste \u00faltimo hab\u00eda sido desterrado de la ciudad de Mileto -que era un centro de comercio bullicioso situado al otro lado del Egeo- por reyertas pol\u00edticas. Aunque muchos de los investigadores estimaron que Aspasia viaj\u00f3 con su hermana y su cu\u00f1ado para apa\u00f1ar en Atenas un matrimonio de prestigio con un arist\u00f3crata ateniense, lo cierto es que la tesis no tiene mucho sentido, porque s\u00f3lo un a\u00f1o antes, en el 451 a. C., Pericles hab\u00eda introducido una ley de ciudadan\u00eda que imped\u00eda que los hijos de mujeres no atenienses se convirtieran en ciudadanos atenienses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es decir, esta ley serv\u00eda para disuadir a los hombres atenienses de clase alta de que se casaran por conveniencia con mujeres no atenienses: la idea es que este cambio mejorase el estatus de las madres nacidas en Atenas y ser \u201cateniense\u201d se revalorizase. En cualquier caso, Aspasia era toda una joya de joven y no necesitaba un hombre para nada. Sus padres la hab\u00edan educado en una mentalidad progresista, abierta, y adem\u00e1s su formaci\u00f3n era bastante ambiciosa. Era persuasiva, hermosa, experta en el amor y en la ret\u00f3rica: con todo ese arsenal sedujo al mism\u00edsimo Pericles<\/strong>, que le doblaba la edad y ya ten\u00eda dos hijos de otro matrimonio, pero quien se hab\u00eda divorciado hac\u00eda diez a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Su amor con Pericles<\/h3>\n\n\n\n

A \u00e9l se uni\u00f3 aproximadamente en el a\u00f1o 445 a. C., dejando a S\u00f3crates con cara de p\u00f3ker. Hay autores que cuentan que Pericles estaba tan enamorado de Aspasia que \u201cdurante todo el tiempo que dur\u00f3 su relaci\u00f3n, no dej\u00f3 pasar un solo d\u00eda sin darle un beso por la ma\u00f1ana y otro por la noche\u201d. Aspasia fue la esposa de S\u00f3crates de facto, aunque no de nombre<\/strong> -Pericles, como es l\u00f3gico, no pod\u00eda saltarse su propia ley sobre la condici\u00f3n de ciudadano ateniense-, pero esta circunstancia la minusvalor\u00f3 a los ojos de la sociedad. Los poetas sat\u00edricos se burlaron de esta uni\u00f3n y llamaba a Aspasia \u201cputa\u201d, y a su hijo, el ni\u00f1o Pericles, \u201cbastardo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed poetas como Cratino o Hermipo, que soltaban en sus textos bilis y resentimientos contra una mujer tan poderosa como Aspasia; o los bi\u00f3grafos, que la tildaron de \u201cconcubina con ojos de perro\u201d. Plutarco, por su parte, la compar\u00f3 con Targelia, una cortesana j\u00f3nica que seduc\u00eda a hombres poderosos y ejerc\u00eda su influencia sobre ellos. Lo m\u00e1s bonito que le dijeron fue \u201chetaria\u201d: una hetaria era una cortesana de alto nivel, bastante m\u00e1s respetable; una mujer que proced\u00eda de una familia no ateniense<\/strong> y que se dedicaba al entretenimiento. Las heterias eran j\u00f3venes de exigente nivel educativo e independientes en lo econ\u00f3mico que, por supuesto, proporcionaban favores sexuales a cambio de dinero y que ofrec\u00edan diversiones refinadas en los banquetes m\u00e1s selectos. Chicas de compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Algunas eran tan poderosas que pod\u00edan ser consideradas aut\u00e9nticas empresarias, porque eran due\u00f1as de su propio burdel. Sin embargo, ning\u00fan dato ni ning\u00fan escrito antiguo nos permite suponer hoy que Aspaia era una hetaira. El profesor D\u2019Angour lo deja claro: todo esto pinta a calumnia mis\u00f3gina. Lo cierto es que Pericles am\u00f3 con locura a Aspasia y que la honr\u00f3 \u201csobre todas las mujeres\u201d hasta que \u00e9l muri\u00f3 a causa de la peste en el a\u00f1o 429 a. C.<\/p>\n\n\n\n

La mujer que todo lo sab\u00eda<\/h3>\n\n\n\n

Aspasia, no se lo pierdan, aparece en El banquete de Plat\u00f3n bajo el nombre ficticio de Diotima, que significa \u201chonrada por Zeus\u201d: ah\u00ed es cuando S\u00f3crates dijo que ella le hab\u00eda ense\u00f1ado \u201ctodo lo que sab\u00eda del amor\u201d<\/strong>, parece ser que en calidad de terapeuta sexual y de pareja -la mayor\u00eda de sus discursos versaban sobre el amor-. El fil\u00f3sofo reconoce que Aspasia tambi\u00e9n le hab\u00eda instruido en cuanto a componer discursos f\u00fanebres se refer\u00eda, concedi\u00e9ndole total solvencia intelectual, y al nombrarla as\u00ed es capaz de asumir ciertos v\u00ednculos con una mujer que no era su esposa ni pariente suya. En un p\u00e1rrafo de Jenofonte, cuando preguntan a S\u00f3crates c\u00f3mo puede instruirse a una mujer, \u00e9l responde: \u201cTe presentar\u00e9 a Aspasia, porque ella sabe mucho m\u00e1s que yo del asunto. Ella te lo explicar\u00e1 todo\u201d. En esa \u00e9poca no era normal valorar as\u00ed la elocuencia de una mujer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras la muerte de Pericles -por cierto, otro gran orador al que ella prepar\u00f3-, Aspasia pas\u00f3 a ser la pareja del pol\u00edtico ateniense Lisicles, con el que tuvo un hijo. Nunca volvi\u00f3 con S\u00f3crates, quien pas\u00f3 a idealizarla toda su vida y a recordar siempre la \u201cinextinguible pasi\u00f3n\u201d que sent\u00eda por ella, registrado tal cual en un poema de Hermesianax en el siglo III a. C. El autor cree que no lleg\u00f3 a consumarse este amor y que la relaci\u00f3n debi\u00f3 verse obstaculizada por \u201cla preocupaci\u00f3n del propio S\u00f3crates por las voces interiores<\/strong>, su tendencia a la catalepsia y su inclinaci\u00f3n a seguir un camino en la vida\u201d. No dej\u00f3 espacio para un torrente como Aspasia de Mileto.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente:<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.elespanol.com\/cultura\/20200122\/socrates-enamoro-aspasia-brillante-mujer-machismo-redujo\/461454943_0.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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