{"id":989,"date":"2017-01-08T18:17:40","date_gmt":"2017-01-08T18:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/?p=989"},"modified":"2017-01-08T18:17:40","modified_gmt":"2017-01-08T18:17:40","slug":"la-filosofia-y-sus-facultades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/atheneblog\/2017\/01\/08\/la-filosofia-y-sus-facultades\/","title":{"rendered":"La Filosof\u00eda y sus Facultades"},"content":{"rendered":"
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LA POL\u00c9MICA DE LA FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/div>\n
ARTURO LEYTE<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

\"filosofia-y-sus-facultades\"<\/a><\/p>\n

Si \u201ctodos los hombres aspiran por naturaleza al saber\u201d, como Arist\u00f3teles afirma al principio de su Metaf\u00edsica<\/em>, presumo que afortunadamente la Filosof\u00eda -extra\u00f1a ciencia- sobrevivir\u00e1 a su organizaci\u00f3n acad\u00e9mica. Incluso habr\u00eda que imaginar si fuera de esa organizaci\u00f3n no tendr\u00eda mejor vida, si no tan prol\u00edfica (por lo mucho que se publica), s\u00ed m\u00e1s libre y acertada. Despu\u00e9s de todo, la integraci\u00f3n de la filosof\u00eda en facultades es bastante reciente, por m\u00e1s que hoy parezca su estado natural. De hecho, muchos de nuestra generaci\u00f3n no se formaron en una \u201cfacultad de Filosof\u00eda\u201d sino en una de \u201cFilosof\u00eda y Letras\u201d o incluso de \u201cFilosof\u00eda, Psicolog\u00eda y Ciencias de la Educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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Fuera de la opaca disposici\u00f3n ministerial, desconozco la raz\u00f3n de tales vinculaciones, en el segundo caso quiz\u00e1 m\u00e1s motivada por la aspiraci\u00f3n al poder (de la Pedagog\u00eda) que al saber (de la Filosof\u00eda). Porque, bien pensado, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver la Filosof\u00eda con la Psicolog\u00eda, con la Pedagog\u00eda o incluso, si vamos al fondo del asunto, con las Letras? Ya que en su momento se volvi\u00f3 necesidad organizar institucional y administrativamente los saberes, \u00bfno hubiera gozado nuestra extra\u00f1a ciencia de mejor fortuna en una facultad de \u201cFilosof\u00eda y Ciencias\u201d? Seguro que su destino hubiera sido, adem\u00e1s de influyente, m\u00e1s abierto y decisivo. Pero no por la falta de importancia de las llamadas \u201cLetras\u201d, sino por su actual declive, ligado a su aparente improductividad frente a una emergencia industrial indisociable de las ciencias que la alimentaban. Definitivamente, la F\u00edsica (mec\u00e1nica, at\u00f3mica) se volvi\u00f3 modelo te\u00f3rico y metodol\u00f3gico de las llamadas \u201cciencias duras\u201d, al parecer las \u00fanicas relevantes para el sost\u00e9n de las sociedades complejas.<\/p>\n

De hecho, esos saberes comenzaron a llamarse \u201cciencias\u201d, y a separarse de la Filosof\u00eda, porque esta \u00faltima dej\u00f3 de tener propiamente un contenido que la ligara a la realidad emp\u00edrica. Su \u00fanico reducto exitoso qued\u00f3 reducido a su condici\u00f3n formal, de ah\u00ed su supervivencia en la l\u00f3gica, la metodolog\u00eda y el an\u00e1lisis del lenguaje. Comienza as\u00ed el ocaso de la filosof\u00eda refugiada en las humanidades, reconvertidas a su vez, en el marco de la nueva sociedad burguesa, en la mera administraci\u00f3n de una tradici\u00f3n (hist\u00f3rica, literaria y art\u00edstica) en el fondo irrelevante fuera de su papel como entretenimiento dentro de la industria cultural.<\/p>\n

Fue una pena, ciertamente, que los estudiantes de las nuevas ciencias y tecnolog\u00edas se volvieran analfabetos filos\u00f3ficos, porque eso les hurt\u00f3 una comprensi\u00f3n m\u00e1s adecuada de sus respectivas investigaciones, cualesquiera que fueran. Rec\u00edprocamente, mayor pena fue que los estudiantes de Filosof\u00eda se quedaran sin conocer ninguna de esas ciencias; es decir, que se quedaran sin saber nada de nada. Pero tampoco hay que escandalizarse por esta doble \u201cp\u00e9rdida\u201d, en cierto modo inevitable una vez que las ciencias se volvieron aut\u00f3nomas, sin necesitar ya la reflexi\u00f3n que las aup\u00f3 a su posici\u00f3n de dominio.<\/p>\n

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Ninguna decisi\u00f3n administrativa hubiera podido reparar un horizonte que superaba con mucho lo que cualquier plan de estudios hubiera pretendido corregir, incluso bajo sus mejores intenciones: la retirada del saber (ligado a la reflexi\u00f3n) se hab\u00eda hecho inevitable para que pudieran triunfar las ciencias. Pero tampoco nos enga\u00f1emos respecto a las reivindicadas \u201cbondades\u201d de la Filosof\u00eda, pues su se\u00f1al de identidad m\u00e1s visible, que es el conocimiento \u201creflexivo\u201d, no hubiera inhibido el camino de la investigaci\u00f3n que llev\u00f3 a desarrollar la bomba at\u00f3mica ni tampoco frenado la decisi\u00f3n de lanzarla, como tampoco hubiera impedido el establecimiento de reg\u00edmenes totalitarios.<\/p>\n

Definitivamente, el estudio de la Filosof\u00eda no nos hace m\u00e1s \u201cbuenos\u201d ni tampoco nos \u201cense\u00f1a a pensar\u201d, como argumentan de modo mostrenco muchos de sus defensores, a quienes habr\u00eda que recordarles que dif\u00edcilmente podr\u00eda iniciar su estudio alguien que no supiera ya pensar. Ciertamente, la Filosof\u00eda no produce esas virtudes, ni su estudio nos hace autom\u00e1ticamente fil\u00f3sofos. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a, si es que nos ense\u00f1a algo m\u00e1s all\u00e1 de eso tan dif\u00edcil de identificar como la reflexi\u00f3n?<\/p>\n

Antes de contestar tan decisiva pregunta, puesto que imposible resulta su respuesta, toda vez que quiz\u00e1 ocurra que no nos ense\u00f1e nada (la reflexi\u00f3n no es nada, sino la distancia respecto a su objeto de estudio), perm\u00edtasenos afrontar un asunto m\u00e1s accesible: la vinculaci\u00f3n de los estudios de Filosof\u00eda a las ciencias habr\u00eda tenido una ventaja decisiva: que la Filosof\u00eda no se enroscara sobre s\u00ed misma y sus estudiantes conocieran al menos otros saberes, desde la F\u00edsica y la Biolog\u00eda a la Ling\u00fc\u00edstica, la Historia o incluso el Arte, y no se volvieran a su vez analfabetos en todo, incluso en Filosof\u00eda, pues, \u00bfc\u00f3mo se puede estudiar esta \u00faltima desconociendo los elementos imprescindibles para su puesta en marcha, las lenguas en las que fue escrita y los temas a los que ineludiblemente dedic\u00f3 su atenci\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 pobreza, en fin, se ti\u00f1\u00f3 la Filosof\u00eda cuando se enclaustr\u00f3 en sus \u201cfacultades\u201d sin la habilidad (facultad) para entender qu\u00e9 se jugaba de verdad en aquello de lo que \u00e9sta habl\u00f3 durante siglos: el espacio, el tiempo, la pol\u00edtica, la lengua, la sociedad, la econom\u00eda, la cosmolog\u00eda?<\/p>\n

Pongamos las cosas en su lugar antes de escandalizarnos porque desparezca el t\u00edtulo \u201cFacultad de Filosof\u00eda\u201d, que no la Filosof\u00eda, de una determinada instituci\u00f3n como la universidad, algo de lo que ciertamente no me alegro en absoluto, porque sus motivaciones no guardan relaci\u00f3n alguna con el fondo del asunto. Pero aunque no podamos alegrarnos, seamos honestos: \u00bfes ese hoy el verdadero problema de la filosof\u00eda o no reside, en cambio, en algo fatal, y mucho m\u00e1s dif\u00edcil de solucionar por procedimientos administrativos, a saber, que pocos se encuentran dispuestos a \u201cleer\u201d en serio una obra de filosof\u00eda porque ni se est\u00e1 dispuesto a invertir sin contrapartida social un largu\u00edsimo tiempo en ello ni se est\u00e1 facultado t\u00e9cnicamente para hacerlo? \u00bfAcaso los estudiantes de Filosof\u00eda disponen de los instrumentos imprescindibles para leer esas obras y de los conocimientos para descubrir qu\u00e9 y c\u00f3mo pensar hoy? \u00bfQu\u00e9 propuesta puede proceder de una escol\u00e1stica vac\u00eda que ni siquiera incluye en sus planes de estudio las lenguas en las que se escribi\u00f3 el texto filos\u00f3fico, aspecto tan decisivo para su interpretaci\u00f3n?<\/p>\n

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Al igual que los estudiantes de Ingenier\u00eda, F\u00edsicas o Econ\u00f3micas tienen que conocer y dominar las matem\u00e1ticas correspondientes para construir un puente, reconocer qu\u00e9 pasa en un acelerador de part\u00edculas o simplemente hacer la auditoria de una empresa, tambi\u00e9n los estudiantes de Filosof\u00eda, incluso restringidos al mundo de las letras (qu\u00e9 le vamos a hacer, extender la filosof\u00eda, al menos en nuestro pa\u00eds, al reino de las ciencias, ser\u00eda tarea divina), har\u00edan muy bien estudiando simult\u00e1neamente Filolog\u00eda cl\u00e1sica o moderna, Historia antigua, Historia moderna y contempor\u00e1nea, Ciencias humanas y sociales, L\u00f3gica, pero tambi\u00e9n, rebel\u00e1ndose as\u00ed contra el sistema administrativo, estudiando Matem\u00e1ticas, Geolog\u00eda o cualquier otra ciencia.<\/p>\n

Seguramente ah\u00ed se encontrar\u00eda una leve esperanza de salvaci\u00f3n, que desde luego tampoco vendr\u00e1 de la mera reorganizaci\u00f3n facultativa programada, la cual de seguro no obedece a los argumentos expuestos. Porque la verdadera pregunta que deber\u00edan hacerse hoy los profesionales de la filosof\u00eda es si, de seguir desconectada de cualquier otro estudio, la filosof\u00eda no se perder\u00e1 definitivamente en esa complacencia narcisista de su propio aislamiento, entendido como una heroicidad, y por ende, en el reconocimiento de s\u00ed misma como la \u201creina de todas las ciencias\u201d, la \u00fanica que no tiene que rendir cuentas ante nadie. Los que luchamos por la filosof\u00eda tampoco deber\u00edamos enga\u00f1arnos con la falacia de que sin ella el mundo se precipitar\u00eda hacia la barbarie, ni con la ilusi\u00f3n de que pueda transformarlo. Quiz\u00e1 deber\u00edamos conformarnos con que su estudio ayudara a interpretarlo, aparentemente resultado menor, pero si cabe de m\u00e1s largo alcance.<\/p>\n

Pero que no cunda el p\u00e1nico: la filosof\u00eda sobrevivir\u00e1 a las condiciones a las que su complejo de inferioridad y, sobre todo, sus defensores la han conducido. Ciertamente el juego ya se juega en otra parte. A ver si adivinamos en cu\u00e1l.<\/p>\n

En todo caso siempre habr\u00e1 que distinguir entre la \u201cfacultad de Filosof\u00eda\u201d y las facultades de la filosof\u00eda.<\/p>\n

Fuente: http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/07\/22\/opinion\/1469205378_170990.html<\/p>\n

Foto: Angela Barn\u00e9s Gonz\u00e1lez, estudiante diplomada en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de Madrid en 1936, examina una fotograf\u00eda de su promoci\u00f3n. Samuel Sanchez<\/span> <\/span><\/p>\n

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