{"id":1076,"date":"2020-10-12T09:09:00","date_gmt":"2020-10-12T07:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=1076"},"modified":"2020-11-15T01:24:25","modified_gmt":"2020-11-14T23:24:25","slug":"el-laboratorio-conversa-con-fernando-prats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2020\/10\/12\/el-laboratorio-conversa-con-fernando-prats\/","title":{"rendered":"El Laboratorio conversa con Fernando Prats"},"content":{"rendered":"\n
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Fernando Prats<\/a> es arquitecto urbanista, cofundador de la asociaci\u00f3n Foro Transiciones<\/a> y de Futuro Alternativo<\/a>, y miembro de la Fundaci\u00f3n Renovables<\/a>. El Laboratorio ha mantenido con \u00e9l esta entrevista sobre la \u00abnueva normalidad\u00bb y sobre las posibilidades de afrontar los grandes retos del Antropoceno.<\/p>\n\n\n\n

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Llevamos ya unos meses escuchando hablar de la \u00abnueva normalidad\u00bb para referirse a la vuelta a la vida en com\u00fan despu\u00e9s de los meses de confinamiento estricto que vivimos la primavera pasada. \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merece esa denominaci\u00f3n?, \u00bfcrees que es atinada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, se trata de mensaje de contenido medido que, con mucho \u00e9xito medi\u00e1tico, ha tratado de marcar los l\u00edmites de actuaci\u00f3n frente a la Covid 19. De una parte, se reconoce la necesidad de introducir cambios (lo nuevo) y, de otra, se trata de marcar los l\u00edmites de dichos cambios, preservando las l\u00f3gicas socioecon\u00f3micas precedentes (la normalidad). <\/p>\n\n\n\n

Creo que, junto al concepto de \u00abreconstrucci\u00f3n\u00bb, se trata de denominaciones que renuncian a contemplar la dimensi\u00f3n de los problemas derivados del Antropoceno (o Capitaloceno), un nuevo ciclo hist\u00f3rico condicionado por la concatenaci\u00f3n de crisis globales y regionales interrelacionadas (con un frente ecosocial determinante) que, a falta de cambios profundos y r\u00e1pidos, conducen a una dram\u00e1tica desestabilizaci\u00f3n de alcance civilizatorio. <\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, me temo que las l\u00f3gicas dominantes no reconozcan en toda su dimensi\u00f3n los tiempos y el car\u00e1cter sist\u00e9mico de la crisis y conduzcan a un intento de recomponer un nuevo ciclo de acumulaci\u00f3n capitalista y desigualdad social, basado en la confianza interesada de que las nuevas aportaciones tecnocient\u00edficas ser\u00e1n capaces, por s\u00ed mismas, de superar las crisis por venir sin necesidad de renunciar a la continua expansi\u00f3n de la onda econ\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfDir\u00edas que sociedades como las nuestras est\u00e1n abiertas a cambios profundos, o m\u00e1s bien necesitan pensar que todo o casi todo va a seguir igual que siempre? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que la impotencia para afrontar la realidad apuntada en toda su dimensi\u00f3n deriva, entre otros, de una serie de factores clave que apunto a continuaci\u00f3n. De una parte, la dominaci\u00f3n ideol\u00f3gica, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural de las elites que gobiernan el mundo y que no conciben la necesidad de cambiar los paradigmas vigentes. De otra, hay que reconocer que, habi\u00e9ndose diluido los sujetos hist\u00f3ricos tradicionales, mayor\u00edas sociales comparten esas mismas cosmovisiones dominantes en las que depositan sus aspiraciones de mejoras (materiales) de vida. Adem\u00e1s, existen inercias socioecon\u00f3micas muy fuertes que dificultan transitar ordenadamente desde \u00ablo posible\u00bb a \u00ablo necesario\u00bb en tiempo r\u00e9cord (un par de d\u00e9cadas). Finalmente, hay que reconocer que, m\u00e1s all\u00e1 del dinamismo de minor\u00edas cr\u00edticas (que hoy est\u00e1n muy activas), no existen relatos (y realidades) compartidos con propuestas de cambio sist\u00e9mico suficientemente convincentes. <\/p>\n\n\n\n

En estas condiciones, me temo que, ante el continuo deterioro de la situaci\u00f3n (la situaci\u00f3n actual de nuestro pa\u00eds es paradigm\u00e1tica), se puedan fortalecer las alternativas populistas\/autoritarias de corte fascista con discursos fuertes en temas como las cuestiones nacionales, migratorias, de g\u00e9nero, las libertades y derechos democr\u00e1ticos, etc. <\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, no creo que las cosas vayan a cambiar a mejor, pero tampoco creo que vayan a seguir igual. Mucho me temo que, debido a la confluencia de crisis diversas, el deterioro democr\u00e1tico avance. En todo caso, entiendo que las contradicciones tambi\u00e9n crecer\u00e1n y se producir\u00e1n acontecimientos disruptivos (la rebeli\u00f3n de los j\u00f3venes de Fridays for Future es un precedente interesante) en los que, dependiendo de muchos factores, se pondr\u00e1, o no, en cuesti\u00f3n el sistema de dominaci\u00f3n y las l\u00f3gicas vigentes. Otra cosa es si, entonces, estaremos todav\u00eda a tiempo de evitar una versi\u00f3n dram\u00e1tica del colapso civilizatorio. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo es posible continuar pensando que todo puede seguir como si nada (Business as Usual<\/em>) incluso en un momento como este?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo recordar que un fil\u00f3sofo espa\u00f1ol dec\u00eda que hoy no somos capaces de imaginar otra realidad distinta de la que vivimos bajo el capitalismo. Insisto en que la dominaci\u00f3n del relato capitalista (con sus gui\u00f1os reformadores) en cierto modo refleja tambi\u00e9n la debilidad de las alternativas que se le oponen. Como en otras crisis civilizatorias, todo ello apunta a procesos de desestabilizaci\u00f3n generalizada en los que, en ciertos momentos, es posible (solo posible) que surjan oportunidades de cambio. Pero no acierto a ver hoy la configuraci\u00f3n de alianzas sociopol\u00edticas amplias capaces de asumir\/dirigir un cambio de la dimensi\u00f3n requerida.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pistas aporta esta reacci\u00f3n y la b\u00fasqueda de la normalidad perdida para las profundas transformaciones ecosociales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que la idea de la apuesta por la \u00abnueva normalidad\u00bb y \u00abreconstrucci\u00f3n\u00bb, conceptos cargados de contenido, van a legitimar una inversi\u00f3n econ\u00f3mica sin precedentes en el mundo que va a condicionar los recursos disponibles en uno o varios decenios y, por lo tanto, el margen de maniobra de las futuras generaciones. <\/p>\n\n\n\n

Si las fuerzas alternativas no lo entienden as\u00ed y apoyan acr\u00edticamente el proceso -\u00bfqui\u00e9n va a pagar ma\u00f1ana la deuda inducida por los escudos sociales? \u00bfse conseguir\u00e1n resultados suficientes en la resoluci\u00f3n de la crisis energ\u00e9tica\/clim\u00e1tica\/biodiversidad\/alimentaria? \u00bfse avanzar\u00e1, o no, en la vertebraci\u00f3n social y el recorte de las desigualdades? \u00bfse fortalecer\u00e1n los derechos humanos y democr\u00e1ticos?\u2013 probablemente pueda decirse que se habr\u00e1 perdido la \u00faltima oportunidad de evitar un futuro dram\u00e1tico para amplios sectores de la poblaci\u00f3n mundial.
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\u00bfQu\u00e9 tipo de normalidad consideras que ser\u00eda imprescindible si queremos transitar hacia sociedades sostenibles y justas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entiendo que, si existieran fuerzas sociales mayoritarias capaces de impulsar un cambio hist\u00f3rico, habr\u00eda que contemplar una serie de cuestiones:<\/p>\n\n\n\n