{"id":1089,"date":"2020-09-15T13:26:00","date_gmt":"2020-09-15T11:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=1089"},"modified":"2020-10-13T14:01:33","modified_gmt":"2020-10-13T12:01:33","slug":"capitalismo-digital-y-transformacion-de-las-relaciones-laborales-en-la-era-de-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2020\/09\/15\/capitalismo-digital-y-transformacion-de-las-relaciones-laborales-en-la-era-de-la-pandemia\/","title":{"rendered":"Capitalismo digital y transformaci\u00f3n de las relaciones laborales en la era de la pandemia neoliberal"},"content":{"rendered":"\n

Daniel Peres D\u00edaz<\/a><\/strong>
Universidad de Granada<\/p>\n\n\n\n

La pandemia derivada de la COVID-19 est\u00e1 operando como un catalizador de ciertos procesos \u2013cronol\u00f3gicamente anteriores\u2013 de quiebre de las instituciones sociolaborales y las redes colectivas de apoyo. Este quiebre adopta la forma de un desplazamiento que va de la relaci\u00f3n laboral \u201ccl\u00e1sica\u201d \u2013caracterizada por su alto grado de protecci\u00f3n social, la presencia fuerte de sindicatos de clase y la intervenci\u00f3n correctora del Estado en la econom\u00eda\u2013 a un modelo de relaciones laborales progresivamente colonizado por la digitalizaci\u00f3n de la econom\u00eda y el empleo en plataformas. Se ha convenido en denominar a este paradigma emergente como \u201cRevoluci\u00f3n Industrial 4.0\u201d, una suerte de palabro compuesto y polis\u00e9mico que, sin pretensi\u00f3n de exhaustividad, hace referencia a tres cosas: la digitalizaci\u00f3n de los entorno de trabajo y la tele-mediaci\u00f3n de la prestaci\u00f3n de servicios; el uso de la inteligencia artificial en la organizaci\u00f3n de los procesos productivos; y el tratamiento masivo de la informaci\u00f3n o big data<\/em>, cuya monetizaci\u00f3n est\u00e1 colocando a las grandes corporaciones tecnol\u00f3gicas \u2013Google, Amazon, Apple\u2013 en situaciones de ventaja competitiva (en la pr\u00e1ctica son oligopolios) dif\u00edcilmente conciliables con la democracia.<\/p>\n\n\n\n

A partir de esta premisa, se perciben ciertas l\u00edneas de tendencia del horizonte que viene. Se manifiesta prima facie<\/em> una mayor intensidad en la separaci\u00f3n entre empleo y trabajo. La sociedad posfordista neoliberal es incapaz de emplear a todos los que pueden trabajar. Sin embargo, al mismo tiempo, el empleo, o m\u00e1s precisamente el subempleo, el pluriempleo y el empleo precario, constituyen la \u00fanica fuente de ingresos para gran parte de la poblaci\u00f3n. El salario, que en Espa\u00f1a ha quedado reducido a una herramienta de ajuste de la competitividad empresarial con tendencia a la baja, al hilo de las reformas laborales de los a\u00f1os 2010 y 2012, es insuficiente para garantizar un m\u00ednimo de dignidad humana. <\/p>\n\n\n\n

La apuesta por la digitalizaci\u00f3n, la automatizaci\u00f3n y la robotizaci\u00f3n contribuir\u00e1n significativamente a aumentar esa brecha, habida cuenta de que su defensa tiene el eslogan perfecto de \u201cmedida de contenci\u00f3n del virus\u201d. Ya en 2013, en el informe de la Universidad de Oxford titulado The future of employment: How susceptible are jobs to computerisation?<\/a><\/em>, se afirmaba que el 47% de los trabajos en Estados Unidos desaparecer\u00edan en los pr\u00f3ximos a\u00f1os como consecuencia de la automatizaci\u00f3n y robotizaci\u00f3n de la econom\u00eda. M\u00e1s tarde, en 2018, la OCDE publicaba otro informe titulado Automation, skills use and training<\/a><\/em>, seg\u00fan el cual el 14% de los trabajos desempe\u00f1ados en los 32 pa\u00edses part\u00edcipes del estudio (alrededor de 66 millones de personas) ser\u00edan altamente automatizables, adem\u00e1s de existir un 32% de puestos de trabajo en riesgo de ser suprimidos a consecuencia de la robotizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

No hablamos aqu\u00ed de cuestiones sectoriales, sino de una l\u00f3gica de gesti\u00f3n econ\u00f3mica que subordina el bienestar colectivo al inter\u00e9s privado, ahora exacerbada con la pandemia. El fin del trabajo asalariado y la sustituci\u00f3n del ser humano por la m\u00e1quina no se representa en esta ocasi\u00f3n como en la novela Los despose\u00eddos<\/a><\/em>, de Ursula K. Le Guin, donde las m\u00e1quinas est\u00e1n al servicio de la comunidad y se usan para organizar el trabajo de forma m\u00e1s eficiente. La utop\u00eda neoliberal que propugna este progresivo desmantelamiento del trabajo asalariado persigue una econom\u00eda de altos beneficios con pocos costes. Y es que las m\u00e1quinas no descansan, no protestan, no se sindican y no hacen huelga; las m\u00e1quinas son el perfecto \u201cej\u00e9rcito de reserva\u201d, por usar la expresi\u00f3n de Marx, ahora en un entorno planetario que desdibuja los l\u00edmites de la regulaci\u00f3n de los Estados-naci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En paralelo, surge y se consolida un discurso de regresi\u00f3n hacia la individualidad, ahora arropada por el coaching<\/em> y la psicolog\u00eda positiva moderna. Lo hemos visto durante el confinamiento. El capitalismo semiotizado enfatiza constantemente el consumo aislado y el mensaje del \u201ct\u00fa puedes\u201d. Obs\u00e9rvese que, a pesar del espectacular aumento hist\u00f3rico de la productividad, el tiempo liberado no ha tenido un correlato evidente en la reducci\u00f3n de la jornada laboral, ni tampoco ha servido para construir espacios de placer y ocio al margen del empleo. La falta de oportunidades se traduce en un lenguaje de fracaso individual, de falta de ambici\u00f3n personal; por eso, el an\u00e1lisis acad\u00e9mico se centra en el \u201creciclaje\u201d de las habilidades profesionales y el aprendizaje de otras capacidades transversales: uso de aplicaciones inform\u00e1ticas, habilidades comunicativas, gesti\u00f3n de las emociones, etc.<\/p>\n\n\n\n

Lentamente, el precariado se alza como nueva clase social mayoritaria en un mundo \u201cacelerado\u201d (Judy Wajcman<\/a>) en el que los tiempos de vida y de trabajo se confunden entre s\u00ed. El aumento de las enfermedades de tipo psicosocial, la previsible generalizaci\u00f3n del teletrabajo, las dificultades para desconectar de la tecnolog\u00eda o la ausencia de redes colectivas de apoyo no son el producto inexorable del devenir de la historia, sino pol\u00edticas implementadas desde los centros de poder. Por qu\u00e9 y c\u00f3mo resistir a ello es una tarea, por tanto, que est\u00e1 por hacer. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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