{"id":2082,"date":"2021-07-15T00:10:00","date_gmt":"2021-07-14T22:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=2082"},"modified":"2021-09-15T00:04:22","modified_gmt":"2021-09-14T22:04:22","slug":"el-mar-menor-y-los-derechos-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2021\/07\/15\/el-mar-menor-y-los-derechos-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"El Mar Menor y los derechos de la Naturaleza"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Antonio Campillo<\/a> es fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo y escritor. Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda y miembro de la C\u00e1tedra de Derechos Humanos y Derechos de la Naturaleza<\/a> de la Universidad de Murcia. Ha sido promotor y primer presidente de la Red espa\u00f1ola de Filosof\u00eda (REF)<\/a>, y promotor de la Red Iberoamericana de Filosof\u00eda (RIF). Actualmente es coordinador del equipo editorial de El Laboratorio.<\/em> Entre sus muchas publicaciones, mencionaremos s\u00f3lo dos de sus \u00faltimos libros, relacionados con el tema de la justicia ecol\u00f3gica: Tierra de nadie. C\u00f3mo pensar (en) la sociedad global<\/a> (2015) y<\/em> Un lugar en el mundo. La justicia espacial y el derecho a la ciudad<\/a> (2019).<\/em><\/p>\n\n\n\n

El colapso ecol\u00f3gico del Mar Menor<\/span><\/p>\n\n\n\n

El Mar Menor es la laguna salada permanente m\u00e1s grande de Europa<\/a> y est\u00e1 situada en la Regi\u00f3n de Murcia (Espa\u00f1a). La separa del Mediterr\u00e1neo una estrecha franja de arena llamada La Manga. En su interior hay cinco islas de origen volc\u00e1nico y al norte de La Manga se extienden las Salinas y Arenales de San Pedro del Pinatar.<\/p>\n\n\n\n

La laguna y sus humedales perif\u00e9ricos cuentan con numerosas figuras de protecci\u00f3n<\/a>. La ONU los catalog\u00f3 como Zona Especialmente Protegida de Importancia para el Mediterr\u00e1neo y como humedal n\u00famero 706 en el Convenio RAMSAR. En ellos habitan las m\u00e1s diversas formas de vida, incluidas las poblaciones humanas ribere\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la protecci\u00f3n efectiva del Mar Menor ha brillado por su ausencia. En 1987, el gobierno regional del PSOE aprob\u00f3 una ley para la protecci\u00f3n integral de la laguna<\/a>, pero no lleg\u00f3 a desarrollarse. Desde 1995, la regi\u00f3n ha sido gobernada por el PP y hoy PP, Cs y Vox suman m\u00e1s del 60% del voto y sostienen a un gobierno de coalici\u00f3n PP-Cs. <\/p>\n\n\n\n

En 2001 el PP murciano anul\u00f3 la ley de 1987 y ese mismo a\u00f1o aprob\u00f3 una ley regional del suelo<\/a> que dio barra libre a la especulaci\u00f3n inmobiliaria. Paralelamente, alent\u00f3 la proliferaci\u00f3n de pozos, regad\u00edos y vertidos ilegales, bajo el lema \u201cAgua para todos\u201d<\/a>, con la connivencia de la Confederaci\u00f3n Hidrogr\u00e1fica del Segura, el Sindicato Central de Regantes del Acueducto Tajo-Segura (SCRATS) y la patronal murciana CROEM. <\/p>\n\n\n\n

Esta estrategia dio origen a lo que el Foro Ciudadano de la Regi\u00f3n de Murcia denunci\u00f3 en 2005 como el \u201cnacionalismo hidr\u00e1ulico\u201d<\/a>: sus efectos ecol\u00f3gicos y sociales fueron muy negativos, pero tuvo un gran \u00e9xito pol\u00edtico, pues permiti\u00f3 al PP murciano instaurar durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas un r\u00e9gimen de partido cuasi-\u00fanico en la Regi\u00f3n de Murcia.<\/p>\n\n\n\n

Entre los muchos atropellos que han conducido al colapso ecol\u00f3gico del Mar Menor<\/a>, destacan los vertidos de nitratos de la agroindustria del Campo de Cartagena, que han provocado la eutrofizaci\u00f3n progresiva de la laguna, la formaci\u00f3n de una turbia \u201csopa verde\u201d y la p\u00e9rdida de su rica biodiversidad terrestre, acu\u00e1tica y a\u00e9rea. <\/p>\n\n\n\n

Las respuestas sociales, judiciales y pol\u00edticas<\/span><\/p>\n\n\n\n

El 12 de octubre de 2019, un mes despu\u00e9s de las lluvias torrenciales que cayeron en el sureste espa\u00f1ol, el Mar Menor apareci\u00f3 cubierto por un manto de peces, anguilas y crust\u00e1ceos muertos<\/a>. Las im\u00e1genes se difundieron r\u00e1pidamente por todo el mundo y con ellas la indignaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda. El 30 de octubre, unas 55.000 personas nos manifestamos<\/a> por las calles de Cartagena bajo el lema \u201cSOS Mar Menor\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La manifestaci\u00f3n fue convocada por el Pacto por el Mar Menor<\/a>, una amplia plataforma social que agrupa a muy diversos colectivos de la regi\u00f3n: vecinos, pescadores, ecologistas, sindicalistas, cient\u00edficos, etc. Paralelamente, la Fiscal\u00eda de Medio Ambiente de la regi\u00f3n abri\u00f3 el proceso judicial conocido como \u201ccaso Topillo\u201d<\/a>, en el que est\u00e1n imputados cargos pol\u00edticos, funcionarios p\u00fablicos y empresarios de la agroindustria.<\/p>\n\n\n\n

El 19 de febrero de 2020, representantes del Pacto por el Mar Menor y de las organizaciones ANSE y Ecologistas en Acci\u00f3n presentaron una denuncia ante la Comisi\u00f3n de Peticiones del Parlamento Europeo<\/a>, que decidi\u00f3 solicitar informes tanto a la Comisi\u00f3n Europea como a las administraciones murciana y espa\u00f1ola, y proponer al Comit\u00e9 de Medio Ambiente el env\u00edo de una misi\u00f3n al Mar Menor. <\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n es tan grave que la Asamblea Regional de Murcia aprob\u00f3 el 22 de julio de 2020, con los votos de PP, Cs y PSOE, una nueva ley de protecci\u00f3n del Mar Menor<\/a>. A pesar de las quejas de Proexport<\/a> y la Fundaci\u00f3n Ingenio<\/a>, que agrupan a la patronal agraria del Campo de Cartagena, el Pacto por el Menor considera que la ley est\u00e1 dise\u00f1ada no tanto para acabar con los vertidos sino para \u201cblanquear\u201d a la agroindustria<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el grupo parlamentario de Unidas Podemos present\u00f3 el 23 de julio en el Congreso de los Diputados una proposici\u00f3n no de ley<\/a> en la que reclama \u201cuna moratoria indefinida sin excepciones al uso de fertilizantes en la franja de 1.500 metros alrededor del Mar Menor\u201d y propone la declaraci\u00f3n de la laguna como Parque Regional.<\/p>\n\n\n\n

Pero sin duda la propuesta m\u00e1s novedosa y de m\u00e1s largo alcance es la que hemos promovido un grupo de personas y colectivos vinculados al Pacto por el Mar Menor. El 23 de julio, el pleno del ayuntamiento de Los Alc\u00e1zares aprob\u00f3 una Iniciativa Legislativa Popular para dotar de personalidad jur\u00eddica al Mar Menor<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Es la primera iniciativa de este tipo en toda Europa, aunque hay varios precedentes en pa\u00edses de otros continentes: Colombia, que reconoci\u00f3 como sujeto de derechos al r\u00edo Atrato<\/a> y a la Amazon\u00eda colombiana<\/a>; Nueva Zelanda, que dio personalidad jur\u00eddica al r\u00edo Whanganui<\/a>; y Estados Unidos, en donde el ayuntamiento de Toledo (Ohio) reconoci\u00f3 derechos al lago Erie, lim\u00edtrofe con Canad\u00e1, aunque un juez anul\u00f3 la decisi\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Todos estos casos han sido iniciativas promovidas por movimientos populares que vienen luchando desde hace muchos a\u00f1os<\/a>, que defienden formas de relaci\u00f3n con la naturaleza practicadas tradicionalmente por las comunidades ind\u00edgenas de sus respectivos pa\u00edses, y que suponen un cambio de paradigma en la tradici\u00f3n jur\u00eddica del Occidente moderno.<\/p>\n\n\n\n

La ILP aprobada por el ayuntamiento de Los Alc\u00e1zares fue presentada el 29 de julio en la Asamblea Regional de Murcia por el alcalde Mario Cervera, y en el Congreso de los Diputados por la jurista Teresa Vicente<\/a> y otras personas del grupo promotor. Por cierto, Teresa Ribera, vicepresidenta del gobierno y ministra de Transici\u00f3n Ecol\u00f3gica, acompa\u00f1\u00f3 y dio su apoyo p\u00fablico al grupo murciano que present\u00f3 la ILP en el Congreso<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

El alcalde de Los Alc\u00e1zares cont\u00f3 con el asesoramiento de un grupo de trabajo compuesto por la jurista Teresa Vicente<\/a> (redactora de la propuesta), la bi\u00f3loga Francisca Baraza<\/a> (que fue jefa de la Demarcaci\u00f3n de Costas de la regi\u00f3n y ahora preside la Mancomunidad de Canales del Taibilla) y yo mismo, como representante de la C\u00e1tedra de Derechos Humanos y Derechos de la Naturaleza. <\/p>\n\n\n\n

Esta C\u00e1tedra fue aprobada por la Universidad de Murcia el 24 de julio<\/a>, un d\u00eda despu\u00e9s de aprobarse la ILP en Los Alc\u00e1zares, y es tambi\u00e9n la primera que se crea en Europa. Es el resultado de un convenio de colaboraci\u00f3n entre la UMU, la Asamblea Regional de Murcia, Amnist\u00eda Internacional Espa\u00f1a y Ecologistas en Acci\u00f3n de la Regi\u00f3n Murciana.<\/p>\n\n\n\n

El Mar Menor como sujeto de derechos<\/span><\/p>\n\n\n\n

La ILP y la C\u00e1tedra van en la misma direcci\u00f3n: en la era del Antropoceno, el cambio clim\u00e1tico, la degradaci\u00f3n de los ecosistemas, el agotamiento de los recursos, la extinci\u00f3n de especies, la contaminaci\u00f3n de la biosfera y la multiplicaci\u00f3n de pandemias como la Covid-19, ya no es posible disociar la justicia social y la justicia ecol\u00f3gica, los derechos humanos y la protecci\u00f3n de los dem\u00e1s seres vivos y de nuestra com\u00fan morada terrestre.<\/p>\n\n\n\n

La novedad de la ILP sobre el Mar Menor consiste en tratar a un ecosistema natural no como una \u00abcosa\u00bb apropiable, consumible y desechable por los humanos, sino como una \u201cpersona\u201d jur\u00eddica, como un \u00absujeto de derechos\u00bb<\/a> que debe ser reconocido y respetado como tal, como sucede ahora con los seres humanos (o, m\u00e1s bien, con algunos de ellos, los que gozan de los derechos de ciudadan\u00eda), las empresas (sobre todo las multinacionales, cuyos derechos de propiedad se imponen por encima de los derechos de las personas f\u00edsicas e incluso de la soberan\u00eda de los estados) y los estados (en particular los m\u00e1s poderosos, las grandes potencias mundiales que imponen su supremac\u00eda geopol\u00edtica a todas las dem\u00e1s). De este modo, los derechos del Mar Menor podr\u00edan ser defendidos ante los tribunales de justicia frente a los atropellos de personas inc\u00edvicas, empresas depredadoras y administraciones p\u00fablicas corruptas. <\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n jur\u00eddica, pol\u00edtica y filos\u00f3fica de Occidente se ha construido sobre tres pilares: la filosof\u00eda griega, el derecho romano y la teolog\u00eda cristiana. La filosof\u00eda griega rompi\u00f3 con el pensamiento m\u00edtico y fund\u00f3 la contraposici\u00f3n ontol\u00f3gica entre naturaleza y sociedad, fysis<\/em> y polis<\/em>, a partir de la cual se desarrollaron las ciencias naturales y sociales. En esta misma l\u00ednea, el derecho romano dividi\u00f3 el mundo entre \u201ccosas\u201d apropiables (tierras, edificios, plantas, animales y humanos esclavizados) y \u201cpersonas\u201d con derecho a adue\u00f1arse de todas esas cosas, fuesen personas f\u00edsicas (los ciudadanos varones, libres y propietarios) o personas jur\u00eddicas (como las ciudades y el imperio). <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed nacieron las dos grandes formas de apropiaci\u00f3n y dominio del territorio: la soberan\u00eda<\/em> estatal y la propiedad<\/em> mercantil. Adem\u00e1s, a la filosof\u00eda griega y al derecho romano se a\u00f1adi\u00f3 la religi\u00f3n cristiana, seg\u00fan la cual los seres humanos somos hijos de Dios y como tales estamos destinados a poblar la Tierra e imponer nuestro se\u00f1or\u00edo a todas las otras criaturas, como si el mundo hubiera sido creado para someterse a nuestros deseos.<\/p>\n\n\n\n

La Europa moderna hered\u00f3 esas tres tradiciones y las llev\u00f3 a sus \u00faltimas consecuencias. Basta recordar la gran dicotom\u00eda cartesiana entre la res extensa<\/em> y la res cogitans<\/em>. Sobre esta dicotom\u00eda se construy\u00f3 el mito euroc\u00e9ntrico del progreso, seg\u00fan el cual la humanidad ir\u00eda domesticando a la naturaleza y emancip\u00e1ndose de ella cada vez m\u00e1s, por medio de los saberes tecno-cient\u00edficos y los poderes econ\u00f3mico-pol\u00edticos. Esta es la religi\u00f3n tecnol\u00f3gica que sirve de sustento al delirio capitalista del crecimiento ilimitado. <\/p>\n\n\n\n

El capitalismo globalizado y en particular la industria agropecuaria se ha lanzado a una estrategia acelerada de apropiaci\u00f3n y expolio de toda la Tierra. Es una estrategia ecocida y humanicida, pues est\u00e1 destruyendo las bases naturales de sustentaci\u00f3n de la especie humana y de las dem\u00e1s especies vivientes. La llamada econom\u00eda neoliberal se ha vuelto cada vez m\u00e1s antiecon\u00f3mica, pues est\u00e1 poniendo en riesgo no solo el sustento material de la humanidad actualmente viviente, sino tambi\u00e9n el de las generaciones venideras.<\/p>\n\n\n\n

Si queremos garantizar el porvenir de la humanidad, hemos de cuestionar las dos formas de posesi\u00f3n de la tierra hasta ahora hegem\u00f3nicas, la soberan\u00eda<\/em> estatal y la propiedad<\/em> mercantil, y pensar de otro modo nuestra relaci\u00f3n con los otros y con la Tierra. Hemos de cuestionar el v\u00ednculo de soberan\u00eda que une a un pueblo con un territorio y lo hace m\u00e1s sagrado que la hospitalidad hacia los otros pueblos. Y hemos de cuestionar tambi\u00e9n el v\u00ednculo de propiedad que une a un individuo o a una empresa con sus propiedades capitalizadas y lo hace m\u00e1s sagrado que la vida de los seres humanos y de los dem\u00e1s seres vivientes. Por encima de la soberan\u00eda de los estados y la propiedad mercantil de las empresas, hemos de afirmar nuestra responsabilidad ineludible hacia los otros seres humanos y hacia el conjunto de la biosfera terrestre. Como defiende el pensamiento ecofeminista, hemos de pasar del derecho de posesi\u00f3n al deber de cuidado.<\/p>\n\n\n\n

En 1854 el jefe indio Seattle le dijo al presidente de Estados Unidos: \u201cLa Tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la Tierra\u201d<\/a>. Los europeos modernos se burlaron del \u201canimismo\u201d de los llamados pueblos \u201csalvajes\u201d a los que quer\u00edan dominar y civilizar. Hoy, las ciencias de la vida y del sistema Tierra nos ense\u00f1an lo mismo que el indio Seattle. Por eso, pensadores como Jacques Derrida, Roberto Esposito, Philippe Descola y Bruno Latour se han dedicado a cuestionar la vieja dicotom\u00eda jur\u00eddica, pol\u00edtica y filos\u00f3fica entre cosas y personas. Como dice Latour, la capacidad de \u201cagencia\u201d no es exclusiva de los humanos, pues la ejercen tambi\u00e9n los dem\u00e1s seres vivos y los fen\u00f3menos naturales.<\/p>\n\n\n\n

En Tierra de nadie<\/a><\/em> (2015) y en Un lugar en el mundo<\/a><\/em> (2019), he defendido la necesidad de transitar de la posesi\u00f3n exclusiva al usufructo compartido. Como dice Elinor Olstrom<\/a>, hemos de aprender a gobernar de manera cooperativa y cuidadosa los bienes comunes<\/em>. Porque los humanos no somos due\u00f1os de la Tierra, sino s\u00f3lo sus usufructuarios y residentes temporales. Es la Tierra la que nos acoge a nosotros y a los dem\u00e1s seres vivos, y por tanto no podemos disponer de ella y de sus habitantes a nuestro antojo.<\/p>\n\n\n\n

El cambio clim\u00e1tico, la pandemia de Covid-19 y la sopa verde del Mar Menor nos revelan que la Tierra est\u00e1 reaccionando contra nuestras pretensiones de expoliarla y contaminarla ilimitadamente, m\u00e1s a\u00fan, que esas reacciones pueden hacerla inhabitable y poner en riesgo nuestra propia supervivencia. Por eso, ya no es posible defender los derechos humanos sin defender al mismo tiempo los derechos de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente el 14\/08\/2020 en eldiario.es<\/a>, en el blog Interferencias<\/a>. Agradecemos al diario, a los coordinadores del blog y al autor que nos hayan permitido su reproducci\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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