{"id":2163,"date":"2021-07-15T00:01:00","date_gmt":"2021-07-14T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=2163"},"modified":"2021-09-15T00:05:52","modified_gmt":"2021-09-14T22:05:52","slug":"corte-penal-internacional-posibilidad-de-un-modelo-de-justicia-ecologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2021\/07\/15\/corte-penal-internacional-posibilidad-de-un-modelo-de-justicia-ecologica\/","title":{"rendered":"Corte Penal Internacional: \u00bfposibilidad de un modelo de justicia ecol\u00f3gica?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Carlos Gil Gand\u00eda<\/a> es doctor en Derecho Internacional P\u00fablico y Relaciones Internacionales por la Universidad de Murcia y profesor de Derecho Internacional P\u00fablico en esa universidad. Miembro del Ateneo Republicano Blasco Ib\u00e1\u00f1ez<\/a>, del Colegio de Abogados de Madrid y de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Profesores de Derecho Internacional y Relaciones Internacionales. Colabora en varios medios de comunicaci\u00f3n, destacando su podscat dominical en \u00abCampo de Retamas\u00bb, Radio Murcia de la Cadena SER<\/a>. Sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n: Corte Penal Internacional, Derechos Humanos, Reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas y Derecho Internacional Penal. Publica cr\u00edticas literarias en la secci\u00f3n \u00abLeer el presente\u00bb de Eldiario.es Regi\u00f3n de Murcia<\/a>. Autor del libro La reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas de cr\u00edmenes internacionales y la Corte Penal Internacional <\/a> (2020) y de cap\u00edtulos de libros y art\u00edculos en revistas especializadas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Derecho Internacional P\u00fablico, por el juego de principios que pueden avalar la elaboraci\u00f3n de nuevos comportamientos y nociones jur\u00eddicas, por la senda de la norma dada y la norma por construir, por la forma en que se evidencian los movimientos sociol\u00f3gicos y la dominaci\u00f3n del status quo<\/em> de una determinado cultura jur\u00eddica (en este caso, la cultura del Antropoceno<\/a>), puede contribuir a nuevos planteamientos y actitudes que permitan afrontar los problemas de nuestro tiempo, por ejemplo, la degradaci\u00f3n medioambiental y las consecuencias del cambio clim\u00e1tico. El realismo reclama la permeabilizaci\u00f3n de la Ciencia Jur\u00eddica por conceptos y categor\u00edas nuevas a fin de dar respuestas a las problem\u00e1ticas medioambientales. En este sentido, la Corte Penal Internacional (CPI) se presenta como un instrumento que puede formar parte de tales respuestas.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, en junio del presente a\u00f1o un panel de doce juristas present\u00f3 una definici\u00f3n jur\u00eddica de \u00abEcocidio\u00bb<\/a> con el objetivo de que sea aceptada por la CPI. Este podr\u00eda reconocerse como el quinto crimen internacional del Estatuto de Roma<\/a>. Durante las negociaciones del tratado mencionado estuvo sobre la mesa la posibilidad de incluirlo junto con el genocidio, cr\u00edmenes de lesa humanidad, cr\u00edmenes de guerra y crimen de agresi\u00f3n; pero, finalmente, los Estados firmantes se opusieron. <\/p>\n\n\n\n

La Corte Penal Internacional ha supuesto un punto de inflexi\u00f3n para las v\u00edctimas de cr\u00edmenes internacionales, porque los tribunales predecesores no las reconoc\u00edan como sujetos de derecho, solamente como testigos. La CPI, en cambio, ha suprimido tal injusticia al otorgarles la titularidad de derechos y, adem\u00e1s, ha reconocido la posibilidad de lograr reparaci\u00f3n por los da\u00f1os sufridos, algo imposible en los tribunales antecesores (Tribunal Internacional Penal para la antigua Yugoslavia, Tribunal Internacional Penal para Ruanda, Tribunal Militar Internacional de N\u00faremberg y Tribunal Militar Internacional de Tokio). Esto implica, tambi\u00e9n, un cambio en el modelo de justicia. Los tribunales internacionales penales siempre han impartido justicia retributiva: centrada en el reo y en la pena; sin embargo, la CPI abre la posibilidad de complementar el modelo tradicional de justicia con el de justicia restaurativa: centrada en la v\u00edctima y en su reparaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cabe preguntarse si la CPI tambi\u00e9n podr\u00eda convertirse en un instrumento judicial capacitado para proteger a la Naturaleza a trav\u00e9s de un modelo de justicia ecol\u00f3gica. Esta cuesti\u00f3n no es balad\u00ed, porque si se reconociera el Ecocidio como crimen internacional, el tribunal deber\u00eda tener base jur\u00eddica sobre la que elaborar tal modelo, y para ello debemos remitirnos al derecho aplicable por la Corte. Esta norma es un salvoconducto para instaurar el modelo de justicia ecol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

La configuraci\u00f3n del modelo de justicia ecol\u00f3gica se llevar\u00eda a cabo sobre la base de la afirmaci\u00f3n del Ecocidio como quinto crimen internacional. Para ello, se necesita reconocer a la Naturaleza como sujeto de derecho: una transformaci\u00f3n de paradigma que permitir\u00eda cambiar la cultura jur\u00eddica que ha dado origen al Antropoceno. Hasta ahora, el ser humano se ha considerado a s\u00ed mismo, tanto en su dimensi\u00f3n individual como colectiva, el centro del mundo, y como tal el \u00fanico sujeto de derecho, mientras que la Naturaleza ha sido relegada a un segundo plano: mediante la explotaci\u00f3n de la misma a manos de la especie humana, ha sido tratada como una mera esclava, al servicio de nosotros. En consecuencia, si queremos que esto cambie, y no de manera superficial como nos ense\u00f1\u00f3 Lampedusa<\/a> en El gatopardo<\/a><\/em>, esa metamorfosis exige adoptar la \u00e9tica ecol\u00f3gica del reconocimiento de la Naturaleza y de sus derechos, comenzando por el derecho a un medio ambiente sano o saludable, puesto que de ello depende la propia vida humana.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, la magistratura de la Corte podr\u00eda elaborar una serie de principios de derecho ambiental, emulando a la instauraci\u00f3n de los principios de reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas de cr\u00edmenes internacional, de conformidad con los instrumentos internacionales de medio ambiente existentes, m\u00e1xime cuando en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha avanzado en la protecci\u00f3n internacional de la Naturaleza desde la Declaraci\u00f3n de Estocolmo de 1972<\/a> hasta la adopci\u00f3n de la Agenda 2030<\/a> y del Acuerdo de Par\u00eds 2015<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de los diferentes instrumentos y declaraciones internacionales de medio ambiente, se propone los siguientes principios como base para la configuraci\u00f3n de un modelo de justicia ecol\u00f3gica cuyo centro sea la Naturaleza como sujeto de protecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el deber de cuidado del medio ambiente como principio rector del modelo de justicia ecol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

En\nsegundo lugar, el principio de car\u00e1cter preventivo, cuya m\u00e1xima es\nevitar el da\u00f1o medioambiental.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, el principio precautorio, llamado tambi\u00e9n acci\u00f3n cautelar y configurado sobre las nociones \u201cpeligro\u201d y \u201criesgo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En\ncuarto lugar, el principio de quien contamina paga, aludiendo a la\nresponsabilidad del sujeto que hubiera cometido el da\u00f1o\nmedioambiental. \n<\/p>\n\n\n\n

En quinto lugar, el principio de reparaci\u00f3n, vinculado con el anterior.<\/p>\n\n\n\n

En sexto y \u00faltimo lugar, el principio de cooperaci\u00f3n. Este cumple la misi\u00f3n auxiliar, pero vital, de hacer realidad los prop\u00f3sitos de protecci\u00f3n del medio ambiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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