{"id":33,"date":"2020-06-20T07:46:00","date_gmt":"2020-06-20T05:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=33"},"modified":"2021-04-14T23:12:31","modified_gmt":"2021-04-14T21:12:31","slug":"por-que-un-laboratorio-filosofico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2020\/06\/20\/por-que-un-laboratorio-filosofico\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 un laboratorio filos\u00f3fico?"},"content":{"rendered":"\n

Antonio Campillo<\/a> es fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo y escritor. Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda de la Universidad de Murcia, ex presidente de la Red espa\u00f1ola de Filosof\u00eda (REF) y miembro del equipo editorial del Laboratorio. En este art\u00edculo explica las razones por las que hemos puesto en marcha este Laboratorio Filos\u00f3fico sobre la Pandemia y el Antropoceno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un laboratorio, seg\u00fan el DRAE, es un \u00ablugar dotado de los medios necesarios para realizar investigaciones, experimentos y trabajos de car\u00e1cter cient\u00edfico o t\u00e9cnico\u00bb. Hay tambi\u00e9n \u00ablaboratorios cl\u00ednicos\u00bb para analizar muestras biol\u00f3gicas y \u00ablaboratorios de idiomas\u00bb para aprender lenguas extranjeras. La pandemia de Covid-19 ha revelado la importancia de los laboratorios cient\u00edficos y cl\u00ednicos para investigar el comportamiento del virus SARS-Cov-2, dise\u00f1ar vacunas y antivirales, y hacer pruebas a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero el t\u00e9rmino latino laboratorium <\/em>se acu\u00f1\u00f3 en la Edad Media con un significado mucho m\u00e1s amplio, para referirse a cualquier lugar (-arium<\/em>) donde un agente (-tor<\/em>) realiza una actividad (labora<\/em>). Un laboratorio es un taller donde una persona labora<\/em> o donde varias colaboran<\/em> en una tarea. Este antiguo significado se mantiene todav\u00eda hoy en la lengua italiana. El diccionario Treccani, junto a la limitada definici\u00f3n de la DRAE, recoge esta otra: \u00abCualquier local o conjunto de locales donde varias personas se dedican a los trabajos de un arte u oficio: l. de sastrer\u00eda, l. artesano, l. de ebanister\u00eda, etc.<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Merece la pena rescatar este uso m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino para reivindicar la importancia del trabajo artesano. Como ha mostrado Richard Sennett en El artesano<\/em>, hay una gran diversidad de tareas (cocina, costura, crianza, cuidados sanitarios, alba\u00f1iler\u00eda, carpinter\u00eda, horticultura, m\u00fasica, dise\u00f1o, escritura, etc.), en los que se combina la habilidad t\u00e9cnica y la sensibilidad est\u00e9tica, el saber material y la preocupaci\u00f3n por los otros, y en los que se condensa una experiencia colectiva transmitida durante generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 un laboratorio filos\u00f3fico? Ante todo, para mostrar que el pensamiento no es una actividad solitaria sino una labor cooperativa que requiere el debate con otros, el aprendizaje mutuo y la hibridaci\u00f3n entre los saberes. El t\u00e9rmino griego \u00abfilosof\u00eda\u00bb suele traducirse como amor al saber, pero este no puede darse sin el saber del amor. Los antiguos griegos descubrieron que hay una relaci\u00f3n muy estrecha entre la pasi\u00f3n por la verdad y el cultivo de la amistad. Por eso se reun\u00edan en plazas, p\u00f3rticos y jardines, unos lugares de encuentro y de debate que fueron los primeros laboratorios filos\u00f3ficos.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la filosof\u00eda es una actividad artesana porque trata de crear una obra bien hecha. Trabaja con las palabras, ideas, creencias, etc., de las que nos servimos para dar cuenta del mundo<\/em>, del nosotros<\/em> y del propio yo<\/em>. El trabajo filos\u00f3fico comienza realizando un riguroso an\u00e1lisis desconstructivo de todas esas palabras con las que se construyen y legitiman las formas dominantes de organizaci\u00f3n de la vida. Pero esa labor critica tiene como objetivo \u00faltimo acu\u00f1ar nuevos conceptos con los que componer nuevos mapas conceptuales, nuevas maneras de comprender el mundo y orientarnos en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Queda por mencionar la tercera raz\u00f3n para crear un laboratorio filos\u00f3fico. El DREA ofrece una segunda definici\u00f3n de laboratorio: \u00abRealidad en la cual se experimenta o se elabora algo\u00bb. A veces, es nuestra realidad circundante la que se convierte en un laboratorio abierto, donde tiene lugar un experimento a gran escala, no dise\u00f1ado ni controlado por nadie. Y eso es exactamente lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestro planeta desde que termin\u00f3 la Segunda Guerra Mundial y se inici\u00f3 lo que Paul Crutzen, Will Steffen y otros cient\u00edficos han llamado la \u00abgran aceleraci\u00f3n\u00bb del Antropoceno: como ya apunt\u00f3 Vladimir Vernadsky, los humanos nos hemos convertido en una \u00abfuerza geol\u00f3gica\u00bb y en apenas siete d\u00e9cadas hemos alterado y degradado profundamente todos los procesos naturales que hasta ahora hab\u00edan hecho posible nuestra vida sobre la Tierra.<\/p>\n\n\n\n

En 2020 ha estallado la primera pandemia global de la historia. Ignacio Ramonet la ha calificado como un \u00abhecho social total\u00bb, retomando la expresi\u00f3n con la que Marcel Mauss describi\u00f3 la pr\u00e1ctica del \u00abdon\u00bb como fundamento \u00faltimo de la vida social. Pero esta pandemia, lejos de confirmar los s\u00f3lidos fundamentos del capitalismo dominante, ha revelado su extrema fragilidad. Adem\u00e1s, ha evidenciado que la destrucci\u00f3n ecocida de los ecosistemas terrestres no s\u00f3lo est\u00e1 provocando la aparici\u00f3n de nuevas enfermedades infecciosas sino que tambi\u00e9n puede conducir al genocidio de una parte de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Esta pandemia es un \u00abgran experimento ecosocial\u00bb que est\u00e1 poniendo a prueba todas las esferas y escalas de la vida humana. En 2001 publiqu\u00e9 un librito titulado precisamente as\u00ed, El gran experimento<\/em>. Lo que est\u00e1 sucediendo ahora es s\u00f3lo un preludio del colapso civilizatorio al que nos conducen el cambio clim\u00e1tico, la reducci\u00f3n de la biodiversidad, el agotamiento de los recursos y la contaminaci\u00f3n de los suelos, las aguas y el aire. <\/p>\n\n\n\n

En resumen, la pandemia de Covid-19 es un episodio m\u00e1s de la \u00abgran aceleraci\u00f3n\u00bb en la que los humanos estamos poniendo en riesgo nuestro propio destino. Por eso, un grupo de fil\u00f3sofas y fil\u00f3sofos hemos decidido crear un Laboratorio Filos\u00f3fico sobre la Pandemia y el Antropoceno<\/em>, para analizar el gran experimento ecosocial en el que estamos comprometidos y para construir mapas que nos permitan cambiar de rumbo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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