Yayo, muchas gracias por dedicarnos\neste tiempo para compartir algunas reflexiones ahora que echamos a andar El\nLaboratorio. Antes de nada, \u00bfcrees que es acertado hablar de la pandemia como\nun episodio del Antropoceno?<\/strong><\/p>\n\n\n\nS\u00ed. La comunidad cient\u00edfica ven\u00eda tiempo\nalertando de que hay muchos m\u00e1s brotes epid\u00e9micos de los que hab\u00eda hace unas\nd\u00e9cadas. En la ra\u00edz del problema se encuentra la degradaci\u00f3n de los ecosistemas\ny la p\u00e9rdida de biodiversidad, consecuencias de la sociedad industrializada y\nla globalizaci\u00f3n que hace que los agentes pat\u00f3genos se propaguen a una enorme\nvelocidad. La naturaleza y la biodiversidad supon\u00edan sistemas de protecci\u00f3n\nintegrada. Cumplen much\u00edsimas funciones y protegen la vida en su conjunto,\nmanteniendo las condiciones f\u00edsicas, qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas que reducen la carga\nv\u00edrica, para que los riesgos de la zoonosis (transmisi\u00f3n de virus y pat\u00f3genos\ndesde los animales a las personas) sean menos probables. En el Antropoceno \u2013o\ncapitaloceno\u2013, la alteraci\u00f3n de este equilibrio din\u00e1mico destruye este seguro\nde vida para la vida.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 escenarios crees que se abren\nante sociedades sobredesarrolladas como las nuestras tras el par\u00f3n de estos\nmeses?<\/strong><\/p>\n\n\n\nSe abre un escenario que agudiza las\ntensiones y contradicciones que se vienen produciendo durante las \u00faltimas\nd\u00e9cadas. Por un lado, el poder econ\u00f3mico y una buena parte del poder pol\u00edtico\nintentan desesperadamente volver a poner en marcha la econom\u00eda que se ha\nfrenado bruscamente y, para ello, tratan de reproducir l\u00f3gicas anteriores, que\nson las que est\u00e1n en el origen del problema: m\u00e1s crecimiento, m\u00e1s m\u00fasculo\nfinanciero, m\u00e1s consumo. Esto supone provocar un efecto rebote en la\ncontaminaci\u00f3n, emisiones de gases de efecto invernadero e impulso\nextractivista. <\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, nos encontramos\nante una posible profundizaci\u00f3n de las desigualdades y de la precariedad\nestructural en las que ya viv\u00edamos previamente al virus. Desigualdades de\nclase, de g\u00e9nero, por la procedencia o la etnia, por edad, en funci\u00f3n de la\ndiversidad funcional y a causa del especismo. El sufrimiento de muchos seres\nvivos \u2013y entre ellos los humanos\u2013 es ya es intolerable.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, estamos viviendo una\nenorme polarizaci\u00f3n social. Las medidas sociales aprobadas por nuestro\ngobierno, aunque insuficientes, han provocado una verdadera revuelta de las\n\u00e9lites y la ofensiva pol\u00edtica y medi\u00e1tica \u2013tambi\u00e9n en cierto modo judicial, con\ntintes de lawfare\u2013 <\/em>evidencian hasta qu\u00e9 punto van a intentar hacer todo\nlo que sea preciso para garantizar y blindar sus privilegios en un marco\necon\u00f3mico que colapsa. En el otro polo, hemos vivido unos d\u00edas de importante\nrearme comunitario en el que la visibilizaci\u00f3n de trabajo ocultos y la\nvaloraci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos ocupan la centralidad de muchos an\u00e1lisis.\nEs un peque\u00f1o minuto de lucidez. Hacia d\u00f3nde evolucionen las cosas tendr\u00e1 mucho\nque ver con el tipo de movimiento de disputa de hegemon\u00eda cultural y pol\u00edtica\nque seamos capaces de conseguir. <\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de las\nense\u00f1anzas del ecofeminismo para atravesar la crisis que va a seguir y\nreconstruir el futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\nCreo que mucho. Reconocernos como\nnaturaleza y seres ecodependientes y ser conscientes de nuestra vulnerabilidad\ny de la imposibilidad de mantener la vida en solitario es el paso previo para\nreconstruir otra forma de vivir. Queramos o no queramos, la humanidad vivir\u00e1\ncon menos energ\u00eda y menos minerales, y adem\u00e1s lo har\u00e1 en medio de un cambio\nclim\u00e1tico y de la p\u00e9rdida de biodiversidad. Prepararnos para lo que viene,\nrequiere anticipaci\u00f3n, y asumir estilos de vida guiados por tres principios: el\nde suficiencia, el del reparto (de la riqueza y de las obligaciones que\ncomporta tener cuerpo y ser especie) y el del cuidado y lo com\u00fan como gu\u00eda\norientadora de la pol\u00edtica. La palabra clave es comunidad. En reinventar nuevas\nformas de organizarnos colectivamente bajo esos tres principios, nos va la\nsupervivencia digna.<\/p>\n\n\n\n
A principios de mayo interviniste <\/strong>\u2013por\nvideoconferencia, claro<\/strong>\u2013 en el Parlamento Europeo como presidenta de\nForo Transiciones. \u00bfCu\u00e1les son tus impresiones, c\u00f3mo ves ese futuro cercano en\nEuropa?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa intervenci\u00f3n de Sassoli, el\nPresidente del Parlamento Europeo fue significativa. Hizo un discurso basado en\nla \u00e9pica: Europa como atalaya y baluarte del bienestar, todos unidos contra el\nvirus enemigo, hoy volcados en proteger el estilo de vida europeo, m\u00e1s\ncrecimiento, m\u00e1s desarrollo\u2026El d\u00eda de marras, la mayor parte de los discursos\nfueron, en mi opini\u00f3n, muy autocomplacientes. <\/p>\n\n\n\n
La Uni\u00f3n Europea bajo el discurso de\nlos Derechos Humanos practica pol\u00edticas depredadoras de la naturaleza y\nprecarizadora de las personas. Por no hablar de la cuesti\u00f3n migratoria, en la\nque las pol\u00edticas, en mi opini\u00f3n, son menos provocadoras y folkl\u00f3ricas, pero\ntan duras como las que defienden los grupos xen\u00f3fobos y populistas de\nultraderecha. No creo, sinceramente, que la pol\u00edtica de la Uni\u00f3n Europea est\u00e9\nni mucho menos encaminada a lo que necesitamos. Eso no significa, obviamente,\nque no haya grupos europarlamentarios que est\u00e9n intentando trabajar y\nvisibilizar estas cuestiones.<\/p>\n\n\n\n
Vamos a echar a andar este\nlaboratorio filos\u00f3fico para tratar de pensar juntas la complejidad del mundo en\nque vivimos, y no queremos dejar pasar la ocasi\u00f3n para que nos digas qu\u00e9\nelementos consideras que no nos pueden faltar para pensar las transiciones\nhacia un mundo m\u00e1s igualitario y que deje de minar sus propias condiciones de\nexistencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\nSugerir\u00eda tres asuntos. El primero\ncolocar la vida en el centro de la reflexi\u00f3n y de la experiencia. Me refiero a\nrecuperar racional y afectivamente la consciencia de ecodependencia e\ninterdependencia. El segundo ser\u00eda el trabajo en torno a la cultura de la\nsuficiencia, el reparto y el cuidado. Y el tercero ser\u00e1 trabajar en torno al\nalumbramiento de utop\u00edas cotidianas. Tenemos un exceso de distop\u00eda. La distop\u00eda\nes necesaria pero podemos llegar a normalizarla y entonces se convierte en una\nvisi\u00f3n conservadora. Necesitamos trabajar para crear horizontes de deseo que\npuedan ser compatibles con las condiciones materiales que pueden hacerlos\nfactibles. El papel de la educaci\u00f3n, la cultura, la autoorganizaci\u00f3n y la puesta\nen marcha de laboratorios de experiencias son fundamentales para poder\nvislumbrarlos.<\/p>\n\n\n\n
Ha sido un placer, Yayo, muchas\ngracias y seguimos. Est\u00e1 claro que queda mucho por hacer.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Yayo Herrero es antrop\u00f3loga, educadora social e ingeniera t\u00e9cnica agr\u00edcola. Presidenta del Foro Transiciones. El Laboratorio conversa con ella para abrir el primer debate de […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[85,118],"class_list":["post-534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foro","tag-debate-junio-2020","tag-invitacion"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2020\/06\/Yayo-Herrero_FotoMarisolRamirez.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=534"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6408,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/534\/revisions\/6408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}