{"id":6374,"date":"2022-09-15T00:02:00","date_gmt":"2022-09-14T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/?p=6374"},"modified":"2022-11-15T01:08:18","modified_gmt":"2022-11-14T23:08:18","slug":"el-laboratorio-conversa-con-maria-gonzalez-reyes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redfilosofia.es\/laboratorio\/2022\/09\/15\/el-laboratorio-conversa-con-maria-gonzalez-reyes\/","title":{"rendered":"El Laboratorio conversa con Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Reyes"},"content":{"rendered":"\n
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Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Reyes<\/a> es escritora, activista de Ecologistas en Acci\u00f3n<\/a> y profesora de Biolog\u00eda en Educaci\u00f3n Secundaria. Es autora de varios libros de relatos y ha participado en diversas publicaciones relacionadas con el ecologismo social y el ecofeminismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ideas para pensar un futuro que no nos deje a la intemperie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s a alguien m\u00e1s le pase el ser impaciente al tomar una infusi\u00f3n y sentir que el es\u00f3fago le quema. A m\u00ed me ocurre a menudo aunque me moleste sentir el es\u00f3fago ardiendo. A veces soy impaciente. Cuento esa sensaci\u00f3n porque cada vez hay m\u00e1s gente que dice en voz alta que est\u00e1 de baj\u00f3n o con depresi\u00f3n o con ansiedad o harta. Y es ah\u00ed, justo en esa zona donde est\u00e1 el es\u00f3fago, donde lo notan. Les quema, como cuando notas una infusi\u00f3n demasiado caliente, les aprieta y les produce la sensaci\u00f3n de no poder respirar. Y es normal, la guerra (en realidad las guerras), el caos clim\u00e1tico que empapa todo de incertidumbre, el futuro que ya no sabes bien qu\u00e9 significa. A veces se saltan las l\u00e1grimas, por el calor, por el pecho que aprieta. Este texto pretende aportar reflexiones para pensar colectivamente c\u00f3mo respirar. Para decir que, a pesar de todo, respiramos. <\/p>\n\n\n\n

Hablando de la sensaci\u00f3n de que el pecho a veces quema me dijo Marina, que tiene 18 a\u00f1os: la diferencia entre las personas que est\u00e1n de baj\u00f3n y las que no es que unas piensan que todo est\u00e1 perdido y otras creen que se puede hacer algo para conseguir un futuro mejor. Creo que tiene raz\u00f3n. La cuesti\u00f3n es \u00bfqu\u00e9 podemos hacer para creer que es posible otra opci\u00f3n que no sea un colapso lleno de dolor y sufrimiento? A continuaci\u00f3n se exponen ideas pensadas colectivamente en Ecologistas en Acci\u00f3n<\/a> a partir de textos de Fernando Cembranos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Idea 1<\/em>. Tenemos que aceptar la realidad y el contexto actual. Conocer los datos, las historias de vida de las personas que llevan sufriendo hace tiempo, saber cu\u00e1l es nuestra responsabilidad con la vida del resto de las especies con las que compartimos el planeta. Este es el punto de partida. Conocer y aceptar que esta es la situaci\u00f3n y, a partir de ah\u00ed, buscar las estrategias para conseguir que la palabra futuro pueda seguir siendo posible. Saber que hemos llegado al punto de no retorno en muchas cosas, pero preguntarnos si lo \u00fanico que podemos hacer es asumir que los desequilibrios y desigualdades y el deterioro ambiental tienen que ser admitidos como el orden normal de las cosas. Pensar cu\u00e1ndo dejamos de cuestionarnos si este es el \u00fanico orden posible. Preguntarnos si ante esta situaci\u00f3n nos hemos rendido. Preguntarnos si realmente creemos que no hay nada que hacer.<\/p>\n\n\n\n

Idea 2.<\/em> Hay muchos ejemplos que demuestran que, ante situaciones extremas, el ser humano es capaz de lo peor pero tambi\u00e9n de lo mejor. Esto tiene que ver con que la supervivencia de nuestra especie ha dependido fuertemente de comportamientos cooperativos y contamos con un equipaje emocional y neurol\u00f3gico adaptado a ello. Los seres humanos tenemos la capacidad de dar respuestas adaptativas, esas que favorecen la supervivencia. Es cierto que tener esta capacidad no quiere decir que la usemos, pero s\u00ed significa que nada nos incapacita para darlas porque disponemos de los sistemas cognitivo, emocional y conductual que est\u00e1n interconectados para reaccionar ante las situaciones de la vida. Desde el punto de vista colectivo, tenemos tambi\u00e9n sistemas culturales, relacionales y organizativos para dar respuesta a nuestra supervivencia y a la del resto de las especies. <\/p>\n\n\n\n

Idea 3.<\/em> Pensar en los mundos peores que proponen las series, novelas y medios de comunicaci\u00f3n nos ha quitado la capacidad de pensar en mundos mejores. Cuando sabemos lo que podemos hacer para superar una dificultad y confiamos en la posibilidad de \u00e9xito, podemos predisponernos a asumir los costes y esfuerzos necesarios. La motivaci\u00f3n de logro puede incluso generar satisfacci\u00f3n en el proceso de vencer la dificultad. La idea de un futuro mejor y la idea de supervivencia siempre han motivado a las sociedades a hacer los esfuerzos necesarios. Tener esperanza en el futuro es distinto a ese optimismo que dice que todo ir\u00e1 bien pase lo que pase. Es fijarse en que cuando esta normalidad se rompe la gente da un paso al frente, no toda pero s\u00ed la mayor\u00eda, para cooperar y ayudar. Lo que creemos importa. Si creemos que seremos capaces de producir cambios profundos es m\u00e1s probable que lo consigamos. Lo que creemos da forma al mundo. Por eso es esencial que los colectivos y movimientos sociales pensemos no solo que somos capaces de contribuir al cambio sino que ese cambio es posible. Un cambio que, aunque tenga muchos horizontes compartidos, est\u00e1 por construir.<\/p>\n\n\n\n

Idea 4. <\/em>Los datos y argumentos no son suficientes para movilizar las conductas, es necesario tambi\u00e9n hacer resonar las emociones. Cuando esto ocurre hay muchos ejemplos de colectividades que se han unido e implicado en luchas que, a priori<\/em>, ten\u00edan baja probabilidad de \u00e9xito (como muchas luchas en defensa de los territorios, las luchas feministas o las revoluciones mismas). Estas formas colectivas de encarar el futuro que tenemos por delante pueden provocar empoderamiento en vez de nihilismo o desesperaci\u00f3n. Adem\u00e1s, es m\u00e1s f\u00e1cil asumir trabajos y esfuerzos si se tiene la idea de un compromiso colectivo. Las posibilidades de implicarse son superiores y la vivencia es m\u00e1s satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n

Idea 5. <\/em>Sin miedo y consciencia de la vulnerabilidad es imposible dise\u00f1ar y poner en marcha formas de reducir la incertidumbre que generen protecci\u00f3n y seguridad. El miedo a la sequ\u00eda, a la enfermedad, al hambre o a la guerra activaron todo un repertorio de huidas, luchas y trabajos que condujeron a que las sociedades se adaptasen a las diversas condiciones de sus h\u00e1bitats. Ha sido un trabajo de equipo. Las personas resolvemos los problemas relacion\u00e1ndonos con otras. Por eso es importante honrar el miedo y el dolor, asumirlo y encararlo para convertirlo en acci\u00f3n. Asociarse, compartir, encontrar apoyo, crear poder cooperativo y construir comunidad. Asumiendo que no est\u00e1 garantizado el \u00e9xito, pero que la incertidumbre deja muchos caminos abiertos.<\/p>\n\n\n\n

Idea 6.<\/em> Los deseos est\u00e1n condicionados por el contexto y para cambiar esta realidad es imprescindible no perder la capacidad de so\u00f1ar, de saber que podemos enfrentarnos al fatalismo con un optimismo revolucionario. Saber que podemos vencer a la idea de que todo es inmutable porque hay estallidos y revoluciones que llegaron cuando ya nadie las esperaba. Saber que ante la presi\u00f3n en el pecho y la dificultad de respirar hay que hacer una cosa: movilizarnos. <\/p>\n\n\n\n

Hay algo que pasa cuando nos juntamos. Cuando creemos que hay posibilidades de cambiar las cosas y cohesi\u00f3n social y sentido. Cuando actuamos en colectivo, aunque parec\u00eda imposible, ocurre que somos capaces de construir un futuro que no nos deje a la intemperie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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