La forja de un rebelde

Arturo Barea

Ed. Francisco Caudet

Gran parte de la vida de Arturo Barea Ogazón (Badajoz, 1897-Faringdon, 1957) transcurrió en medio de la pobreza. Su madre, que se había quedado viuda cuando Barea apenas tenía dos años, emigró de Badajoz a Madrid con él y sus tres hermanos. Madrid y el río Manzanares ocupan un lugar central en La forja de un rebelde,  trilogía que está llena de lugares de la memoria histórica y personal. Por el puente de los Franceses, del Rey, de Segovia, de San Isidro y de Toledo, y por las zonas adyacentes, el Campo del Moro, Príncipe Pío, las Vistillas, la pradera de San Isidro, el paseo de San Vicente, el parque del Oeste, la Ciudad Universitaria y la Casa de Campo, por donde Barea correteó de niño, se disputaron los combates por la defensa de Madrid; y en el Jarama, donde desemboca el Manzanares, tuvo lugar una de las más cruentas batallas de la guerra. Lo que hay de autobiográfico en La forja,La ruta y La llama estriba sobre todo en haber «tratado de registrar», según confesaba Barea, «la vida tal como la he visto, vivido e intuido entonces, y registrar al mismo tiempo la historia de mi adaptación a aquella vida».

Breve guía de la literatura griega desde Hesíodo hasta Pletón

Juan Signes Codoñer

El presente libro es una historia de la literatura griega que abarca tanto la Anti­güedad como la Edad Media, la primera obra de esta clase escrita en cualquier lengua que aborda este periodo de más de dos milenios. Pese a los múltiples cam­bios políticos, religiosos y culturales por los que pasaron los griegos antes de la Edad Moderna, su producción escrita tuvo como común denominador el griego an­tiguo, que en sus distintos niveles y esta­dios de desarrollo vertebró su tradición literaria durante esos dos mil años. El grie­go vulgar, antecedente del griego moder­no, solo encontró reflejo en la lite­ratura escrita a partir del siglo XII y recibe una atención muy secundaria en el ma­nual, debido a que los textos vernáculos eran escasos y en gran medida ajenos a la tradición clasicista. El libro analiza aspec­tos como los modelos de lengua, la iden­tidad de los autores, la oralidad, los có­di­gos poéticos y retóricos, los géneros lite­rarios o la transmisión, intentando ofre­cer las claves esenciales para la com­prensión de un corpus de textos de unos 150 millones de palabras. Se trata de una obra necesaria, pues muchos autores, incluidos los clásicos, necesitan todavía de nuevos estudios que faciliten su com­prensión a las nuevas generaciones del siglo XXI.

El nacionalcatolicismo. Discurso y práctica

Javier Burrieza Sánchez

Si a los términos nación, nacionalismo o patria, unimos los de confesionalidad y aconfesionalidad, nos encontramos ante un problema histórico de grandes dimensiones y de permanente actualidad, no siempre en su vertiente más ideológica pero sí en sus realizaciones y en sus implicaciones políticas. En estas páginas no vamos a reflexionar sobre la construcción de la nación española, aunque nuestro ámbito principal de análisis sea España. Pretendemos conceptualizar un término que no siempre se utiliza adecuadamente, que está sometido a numerosas confusiones y que se suele reducir al periodo del primer franquismo: el nacionalcatolicismo. Tras definirlo, con problemática incluida, rápidamente se plantea su cronología y esta nos permitirá recorrer la dialéctica en las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Iremos recorriendo la configuración de su discurso y los modos de perduración y expansión que este ha tenido. Definiremos las representaciones del nacionalcatolicismo, siendo algunas de ellas no exclusivas de su tiempo de mayor esplendor. Concluiremos con las circunstancias y contextos que condujeron a su final.