Crítica estético-política de la subjetividad neoliberal
Del 6 al 8 de junio, ambos inclusive
Congreso de estética en la UCM
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Del 6 al 8 de junio, ambos inclusive
En la tercera década del siglo XXI, al parecer la estética, sin respuestas, queda sumida en un silencio abismal.
Las redes han tomado el relevo de una cultura chic, supeditada a creencias congeladas y anquilosadas en preceptos imaginarios, de un pasado machista, violento, reaccionario, racista, presentados como dogma que ponen al cuerpo como objetivo a destruir. La ciencia occidental se convierte en el valuarte de todo vale mientras sea razonable, rentable y manipulable. ¿Hasta cuando?.
Los siglo XIX y XX, fueron épocas de CRÍTICA(razón pura, práctica, estética), veníamos y así se cerró con colonialismo y genocidios, dos guerras mundiales, bombas atómicas sobre poblaciones aniquiladas, que dieron pié a una CRíTICA a la Ilustración. Aquí, en el siglo XXI la crítica al neoliberalismo o capitalismo tóxico-agresivo, está en la calle de metrópolis, ciudades, pueblos, territorios (en todos los continentes del planeta); está en la mente, de millones de personas(niñas, adultos, mujeres y hombres, analfabetas, sin estudios mínimos, sin medios, que subsisten con menos de 1dolar al día, con una alta densidad de población en sus comunidades y barrios, sumidos en la desesperada situación de hambre, falta de servicios mínimos, de no existencia de mínimos para la higiene, salud mental y física, de una vida digna.
La ESTÉTICA necesita bajar al fango, empaparse de fluidos, abrir ventanas y llegar a los suburbios y dialogar, construir discursos creíbles, a partir de un lenguaje vivo, que siente, se emociona, sufre, se comunica, busca recursos y transforma la realidad esclavizada, crispada, alienada, enajenada. Que se pueda romper, desde el arte, el teatro, la música, la danza(oralidad, diseño, moda, foto-video, juegos, electrónica de la comunicación, magia, cocina 4fuegos), con moldes impuestos desde las élites del poder, la mercancía, la oferta y la demanda, el todo se vende, para tejer hilados, tejidos, mayas sociales, donde encontrar espacios sin violencia, sin racismo, sin fobias, acercarse, hablarse, acariciarse, mirarse y sentirse como iguales, compartirse y dar fruto en mente y cuerpo, proyectos, de aquellas razones que se comprenden como el catálogo emergente de la esperanza, en un mañana mejor.
Cuestión?
Se puede seguir el Congreso por Steaming?
Abrazos